Психоаналітичний напрямок

Зиґмунда Фрейда можна любити або ненавидіти, але зовсім очевидно, що він істотно вплинув на західну культуру. Щоб відчути цей вплив, нам потрібно зрозуміти ідеї Фрейда щодо підсвідомості, психосексуальних стадій і механізмів захисту від занепокоєння.

Попросіть сто людей на вулиці назвати відомого покійного психолога, пропонує Кейт Станович (Keith Stanovich, 1996. с. 1), і "напевно Зиґмунд Фрейд став переможцем". Хоча в даний момент вплив, зроблений Фрейдом на психологічну науку, здається не настільки значним, його популярність продовжує робити своя справа в сприйнятті людьми психології. Його спадщина використається в літературних інтерпретаціях, психіатрії популярної психології. Так хто ж такий був Фрейд і чому він учив?

Зиґмунд Фрейд

"Я був єдиним, що працював у новій області"

Кабінет, де Фрейд вів консультації

У кабінеті Фрейда перебували привезені з різних країн миру предмети антикваріату й твору мистецтва, по змісту близькі до його теорії несвідомих мотивів. На знаменитій кушетці з горою подушок пацієнт доктори Фрейда міг зручно розташуватися, відвернувшись від доктора, і поринути у свій внутрішній мир.

Ще задовго до надходження у Віденський університет в 1873 році молодий Зиґмунд Фрейд проявляв ознаки незалежності й блискучого розуму. У нього була дивна пам'ять. Він настільки любив читати, що один раз заборгував понад усякі засоби книгарні, задовольняючи свій ненаситний інтерес до п'єс, поезії й філософії. Будучи підлітком, він часто вечеряв у своїй малюсінькій спальні, щоб не відриватися від занять.

Після закінчення медичної школи Фрейд зайнявся приватною практикою, спеціалізуючись на нервових порушеннях. Незабаром, однак, він зштовхнувся з пацієнтами, порушення в яких не мали неврологічного характеру. У когось могла, наприклад, повністю відмовити рука, але в той же час не було почуттєвого нерва, який би при його ушкодженні привів до оніміння всієї руки. Пошук причини подібних порушень, початий Фрейдом, сконцентрував його думки в напрямку, якому було призначено змінити людське подання пр самих себе. Його погляди вдосконалювалися в міру лікування пацієнтів і в результаті самоаналізу. В остаточному підсумку вони заповнили 24 тому, видані між 1888-м і 1939-м 1дми. Після першої книги Фрейда "The Interpretation of Dreams" ("Тлумачення сновидінь", 1990) його ідей поступово почали залучати й вірних прихильників і категоричних супротивників. Поки що давай утримаємося від осуду теорії Фрейда й спробуємо побачити речі так, як бачив їх він. Неможливо узагальнити 24 тому на декількох сторінках, але ми постараємося освітити психоаналітичну теорію Фрейда - першу всеосяжну теорію про особистості людини.

ДОСЛІДЖУЮЧИ НЕСВІДОМЕ

Фрейд задався питанням, чи не можуть деякі неврологічні порушення бути обумовленими скоріше психологічно, чим фізіологічно? Щоб перевірити це припущення, він провів кілька місяців у Парижеві, навчаючись у невролога, що використав гіпноз для лікування пацієнтів, що страждають подібними порушеннями. Повернувшись у Відень, Фрейд почав гіпнотизувати своїх пацієнтів, створюючи в такий спосіб обстановку, у якій вони могли вільно розповідати про себе й про обставини перед настанням відповідних симптомів. Часто пацієнти були відверті, іноді ставали схвильованими під гіпнотичним впливом, а іноді їхні симптоми зменшувалися й навіть зникали.

Експериментуючи з гіпнозом, Фрейд "відкрив" несвідоме. Проаналізувавши розповіді своїх пацієнтів про життя, воно прийшов до висновку, що оніміння руки в людини може бути викликано його страхом доторкнутися до своїх геніталій; що сліпота або глухота можуть виникнути від небажання бачити або чути що-небудь, що викликає різке занепокоєння. Оскільки не всі пацієнти були податливі до гіпнозу, він звернувся до методу вільних асоціацій - просто просив їх розслабитися й говорити все, що спадає на думку, незалежно від того, наскільки це може бути що бентежить або тривіальним.

Несвідоме

Відповідно до Фрейда, сховище неприйнятних для людини думок, бажань, Почуттів і спогадів. Відповідно до сучасних теорій, несвідоме - неусвідомлювана людиною переробка інформації.

Передсвідоме

Не усвідомлювана в цей момент інформація, що може переходити у свідомості свідомості.

З (панцира. Id - quo)

Сховище несвідомої психічної енергії, що, як думав Фрейд, прагне до задоволення базових сексуальних і агресивних спонукань.

Ід керується принципом задоволення й вимагає негайного задоволення спонукань.

Фрейд уважав, що вільні асоціації створюють ланцюга думок, які ведуть у підсвідомість пацієнта, у такий спосіб проникаючи у хворобливі підсвідомі спогади, що часто залишилися з дитинства, і відпускаючи їх. Він назвав свою теорію й пов'язані з нею прийоми психоаналізом.

В основі психоаналітичної концепції особистості Фрейда лежало його переконання, що мозок нагадує собою айсберг, більша частина якого захована. Наша свідомість - це та його частина, що перебуває над поверхнею. Унизу розташована значно більша частина - область несвідомого. утримуючої думки, бажання, почуття й спогади, які ми переважно не усвідомлюємо. Деякі із цих думок зберігаються тимчасово в передсвідомої області, з якої їх можна повернути у свідомість. Більший інтерес для Фрейда представляли неприйнятні страсті й думки, які, на його погляд, придушувалися або насильно блокувалися нашою свідомістю, тому що були б занадто хворобливими для їхнього усвідомлення. Фрейд уважав, що, хоча ми й не усвідомлюємо їх, вони сильно впливають на нас. На його погляд, наші неусвідомлені імпульси виражаються в роботі, що ми вибираємо, у думці, якого дотримуємося, у наших щоденних звичках я тривожних симптомах. Таким чином, підсвідомість проникає в наші думки й дії.

Для Фрейд-детермініста нічого не було випадковим. Він уважав, що може виявити витік підсвідомості не тільки у вільних асоціаціях людей, у їхніх поглядах, звичках і симптомах, але й у їхніх мріях і застереженнях під час бесіди г читання й описках під час листа. Візьмемо його приклад з пацієнтом, що, перебуваючи в стані стресу через фінансові безладдя й не бажаючи приймати більших пігулок, сказав: "Не давайте мені ніяких bills (рахунків, замість pills - пігулок), я не можу їх проковтнути". У цьому випадку жарту були способом виразити подавлені сексуальні й агресивні тенденції. Фрейд розглядав сни як "найлегший шлях до підсвідомості". Їхня частина, що запам'ятовує, їхній ясний зміст, на його думку, була підданим цензурі вираженням підсвідомих бажань сплячого (латентним змістом сну). Аналізуючи сни, учений думав, що може розкрити природу внутрішнього конфлікту людини й зняти його внутрішнє напруження.

Структура особистості

Для Фрейда людська особистість, що включає емоції й устремління людини, виникає з конфлікту між агресивними, прагнучими до отримання задоволень біологічними імпульсами і їхнім соціальними заборонами. На його думку, особистість народжується внаслідок наших зусиль, спрямованих на вирішення цього основного конфлікту: між прагненням виразити ці імпульси таким чином, щоб одержати задоволення, і необхідністю уникнути покарання або не відчути почуття провини.

- Добрий ранок, другий... тобто дорогий.

Два пасажири стояли на палубі корабля, обпершись на поручень, і дивилися на воду. "Як, мабуть, багато води в океані", - сказав один. "Так, - відгукнувся другий, - ми бачимо тільки поверхню". Психолог Джордж Міллер (1962).

Відповідно до теорії Фрейда, цей конфлікт ґрунтувався на трьох взаємодіючих системах: Ід, Его й Супер-Его (мал. 14.1). Ці абстрактні психологічні поняття, за словами Фрейда, - "корисні допоміжні засоби для розуміння" динаміки мозку.

Ід - це резервуар підсвідомої психічної енергії, за допомогою якого постійно задовольняються основні інстинкти до виживання, відтворенню й агресії. Ід діє за принципом задоволення: не стримуваний дійсністю, він прагне до миттєвих задоволень. Згадаєте, як немовлята, керовані Ід, голосно плачуть, вимагаючи одержання задоволення в той момент, коли відчувають у цьому потреба, зовсім не піклуючись про умови й закони зовнішнього миру.

У міру розвитку Его діти вчаться справлятися з реальним світом. Его діє за принципом реальності, що покликаний реалістичним чином задовольняти імпульси Ід, приносячи довгострокове задоволення, а не біль і рани. (Уявіть собі, що б трапилося, якби, не маючи Его, ми виражали неприборкані сексуальні або агресивні імпульси як тільки вони з'являлися.) Его, що містить наші частково свідомі сприйняття, думки, судження й спогади, - "виконавча галузь влади" нашої особистості. Це посередник, що врівноважує імпульсивні вимоги Ід, що стримують вимоги, що посилають Супер-Его, і вимоги реального життя зовнішнього світу.

Уявлення Фрейда про структуру особистості

Свідомість це верхня частина айсберга. Зверніть увагу: Ід повністю перебуває в області несвідомого, тоді як Его й Супер-Его діють як свідомо, так і несвідомо. (Адаптовано по Freud, 1933.)

Починаючи із чотирьох або п'яти років, як припускав Фрейд, Его дитини визнає вимоги Супер-Его, яке вперше з'являється. Супер-Его - це голос свідомості, що змушує Его враховувати не тільки реальне, але й ідеальне. Він говорить про те, як нам варто поводитися. Супер-Его прагне до досконалості, судячи дії й створюючи позитивні почуття гордості або негативні - провини. Хтось із винятково сильним Супер-Его може бути дуже чесним, однак, на жаль, з комплексом провини. Інша людина зі слабким Супер-Его може бути занадто егоїстичним і не мати каяттів совісті. Оскільки потреби Супер-Его часто протистоять потребам Ід, Его прагне їх зрівноважити. Цнотливий студент, якого сексуально залучає якась особа, може задовольнити й Ід, і Супер-Его, вступивши в добровільну організацію, щоб працювати разом з бажаною жінкою.

Его (лат. Ego - Я)

У значній мірі усвідомлювана, "виконавча" частина особистості, відповідно до Фрейда, - посередник між вимогами Ід, Супер-Его й реальністю, Его діє на підставі принципу реальності, задовольняючи бажання Ід таким чином, що вони дійсно приносить задоволення, а не страждання

Cупеp-Его (лат. Superego – Над-Я)

Частина особистості, що з'являє, як вважав Фрейд, інтерналізованні ідеали й які дають основу для суджень (совісті) і майбутніх прагнень.

Стадії психосексуального розвитку:

Стадії розвитку дитини (оральна, анальна, фалічна, латентна, генітальна), протягом яких, думав Фрейд, що прагне до одержання задоволення енергія Ід фокусується на певних ерогенних зонах.

Едипів комплекс

Відповідно до Фрейда, сексуальний потяг хлопчика до власної матері, що супроводжується ревнощами й ненавистю до суперника-батька.

Розвиток особистості

Аналіз історій своїх пацієнтів переконав Фрейда, що особистість формується протягом перших декількох років життя. Знову й знову виходило, що симптоми його пацієнтів випливають із невирішених конфліктів раннього дитинства. Він вважав, що діти у своєму розвитку проходять через серію психосексуальних стадій, під час яких прагнуча до одержання задоволень енергія Ід фокусується на окремих чутливих до задоволень ділянках тіла, які називаються ерогенними зонами (табл. 14.1).

Під час оральної стадії, що триває перші 18 місяців, почуттєві задоволення дитини фокусуються на ссанні, торканні й жуванні.

Під час анальної стадії - від 18 місяців до 3-літнього віку - м'яза сфінктера стають чутливі й контрольованими, акти дефекації й сечовипускання є джерелом задоволення.

Під час фалічної стадії, приблизно від 3-літнього до 6-літнього віку, зона задоволень зміщається до геніталій. Фрейд вважав, що під час цієї стадії хлопчики прагнуть до генітальної стимуляції, і в них розвивається (неусвідомлений) статевий потяг до матері, а також ревнощі й ненависть до батька, якого вони сприймають як свого суперника. З такими почуттями хлопчики відчувають також провину й схований страх перед можливим покаранням з боку батька, можливо, шляхом кастрації. Фрейд назвав таке сполучення почуттів "комплексом Едіпа" - відповідно до грецької легенди про Едіпа, що ненавмисно вбив батька й женився на своїй матері. Хоча деякі психоаналітики думають, що дівчатка паралельно переживають комплекс Електри, Фрейд уважав, що це не так:

"Тільки в дитині чоловічої статі ми знаходимо фатальне сполучення любові до одного з батьків і одночасно ненависті до іншого як суперника"

ТАБЛИЦЯ

Стадії психосексуального розвитку по Фрейду

Стадія	Особливості
Оральна (0-18 місяців)	Центр задоволення перебуває в області рота: ссання, кусання, жування
Анальна (18-36 місяців)	Задоволення від процесів спорожнювання кишечника й сечового міхура; йому протистоїть необхідність у самоконтролі
Фалічна (3-6 років)	Зона задоволення перебуває в області статевих органів; подолання інцестуальних статевих спонуканні
Латентна (від 6 років до статевого дозрівання)	Сексуальні почуття дрімають
Генітальна (від статевого дозрівання й старше)	Становлення сексуальних інтересів

Біля банкомату:

- П'ятдесяти доларів цілком вистачить.

- Сто й п'ятдесят!

Згодом діти справляються із загрозливими почуттями, говорить Фрейд, стримуючи їх і ототожнюючи себе з батьком-суперником. Начебто усередині дитини щось вирішує: "Якщо ти не можеш перемогти їх (батьків тієї ж статі), приєднайся до них". Через даний процес ідентифікації Супер-Его дитини набирає силу в міру того, як усмоктує в себе багато цінностей своїх батьків. Фрейд уважав, що ідентифікація з тією ж статтю забезпечує полову (гендерну) ідентичність - наше відчуття приналежності до чоловіків або жінок.

Зі стриманими й цілеспрямованими статевими почуттями діти вступають у латентну стадію. Фрейд затверджував, що під час латентности, що охоплює період від 6-літнього віку до моменту статевого дозрівання, статевий потяг перебуває в стані сну, і діти переважно грають зі своїми однолітками тієї ж статі.

Під час статевого дозрівання латентность поступається місцем фалічно стадії - генітальній, коли індивідуум починає почувати статевий потяг до інших людей.

ідентифікація

відповідно до Фрейда, процес засвоєнь що розбирається Супер-Его дитини системи батьківських цінностей, статева (гендерна) ідентичність відчуття її чоловіком або жінкою.

фіксація

Відповідно до Фрейда, затримка концентрації енергії, спрямованої на пошук задоволення, на одній з ранніх стадій психосексуального розвитку, де залишилися недозволені конфлікти.

захисні механізми

У теорії психоаналізу - способи захисту Его: зниження тривожності шляхом несвідомого перекручування реальності.

витиснення

У теорії психоаналізу - основний захисний механізм, що не допускає проникнень у свідомість зухвалу тривогу думок, почуттів і спогадів.

регресія

Захисний механізм, при якому людина в стані тривоги повертається на одну з ранніх стадій психосексуального розвитку, у якій залишилася зафіксована частина психічної енергії.

На думку Фрейда, погане адаптивне поводження дорослих є результатом недозволених конфліктів колишніх психосексуальних стадій. У будь-який момент під час оральної, анальної або фаллічної стадії сильний конфлікт може замкнути або зафіксувати прагнучу до задоволення енергію людини в цій стадії. Таким чином, люди, які були в оральному плані пересичені або обділені (можливо, у результаті різкого раннього відлучення від грудей), могли зафіксуватися на оральній стадії. Уважається, що орально зафіксовані дорослі проявляють або пасивну залежність (як у немовляти), або її перебільшене заперечення - можливо, грубим поводженням і висловленням різкої критики. Вони можуть продовжити пошук оральних задоволень за допомогою надмірного паління й харчування. Люди, у яких не був дозволений анальний конфлікт (між бажанням довільно випорожнюватися й необхідністю користуватися туалетом), стають або неохайними й неорганізованими (анально-утримуючими), або нарочито охайними й такими, що володіють собою (анально-стримуючі). Таким чином, на думку Фрейда, відбувається формування особистості на ранній стадії.

реактивне утворення

захисний механізм, при якому Его несвідомо перетворює неприйнятні імпульси в протилежні їм. Це значить, що люди можуть проявляти почуття, протилежні несвідому, зухвалу тривогу.

проекція

захисний механізм, за допомогою якого людина маскує свої неприйнятні імпульси, приписуючи їх іншим.

раціоналізація

захисний механізм, що пропонує само-визначену інтерпретацію замість реальныx неприйнятних і неусвідомлених причин тих або інших вчинків людини.

заміщення

захисний механізм, що переміщає сексуальні або агресивні імпульси на інший об'єкт або суб'єкт (більше прийнятний або менш загрозливий), наприклад пошук менш небезпечного й більше прийнятного виходу для гніву.

Захисні механізми

Живучи в соціальних групах, ми не можемо вихлюпувати свої статеві й агресивні імпульси довільно, їх потрібно контролювати. Коли Его боїться втратити контроль над внутрішнім протиборством між вимогами Ід і Супер-Его, результатом цього стає темна хмара несфальцьованого занепокоєння. Занепокоєння, за словами Фрейда, - це ціна, що ми платимо за цивілізацію. З ним важко впоратися, як і у випадку, коли ми почуваємо, що щось не так, але не впевнені чому. Фрейд висунув теорію, відповідно до якої Его рятує себе від занепокоєння за допомогою захисних механізмів. що скорочують або перенаправляють занепокоєння різними способами, що спотворюють дійсність. От кілька прикладів.

Витиснення виключає зухвале занепокоєння думки й почуття зі свідомості. Відповідно до Фрейда, витиснення лежить в основі всіх інших захисних механізмів, що маскують загрозливі імпульси, і не дає їм досягти свідомості. Фрейд уважав, що витисненням можна пояснити те, чому ми не пам'ятаємо дитячої прихильності до одному з батьків протилежної підлоги. Однак він також думав, що витиснення найчастіше буває неповним, а подавлені спонукання просочуються у вигляді сновидінь і застережень.

Ми намагаємося впоратися із занепокоєнням і за допомогою регресії - повернення до раннього, більше інфантильної стадії розвитку. Таким чином, коли дитина переживає перші тривожні дні в школі, він може регресувати до оральной звички у вигляді ссання пальця. Якщо молоді мавпи стривожені, вони повертаються до інфантильної звички притискатися до своєї матері або один до одного (Suomi, 1987). Тужної по будинку студентам теж не вистачає спокою й домашнього комфорту.

У процесі реактивного утворення Его підсвідомо змушує неприйнятні імпульси ставати їхньою протилежністю. На шляху до свідомості злісне твердження "Я ненавиджу його" перетворюється в ласкаве "Я люблю його". Боязкість стає зухвалістю. Почуття невідповідності перетворюється у хвастощі.

"ЦЯ ДАМА ЗАНАДТО БАГАТО ПРОТЕСТУЄ, ЯК ДУМАЄТЬСЯ МЕНІ"

Вільям Шекспір. "Гамлет" (1600).

Проекція маскує загрозливі імпульси, приписуючи їх іншим людям. Так, "Він не довіряє мені" може бути насправді проекцією почуття "Я не довіряю йому" або "Я не довіряю собі". Висловлення Сальвадору містить суть цієї думки: "Злодій думає, що всі інші теж злодії".

"Жінка... визнає факт своєї кастрації, а з ним - перевага чоловіків і власну неповноцінність; але вона повстає проти такого неприйнятного положення

Зиґмунд Фрейд. "Жіноча сексуальність" (1931).

Знайомий механізм раціоналізації дозволяє нам підсвідомо виробити самовиправдувальні пояснення. З їхньою допомогою ми можемо сховати від себе реальні причини наших дій. Так, очевидні п'яниці можуть сказати, що вони вживають спиртне зі своїми друзями "просто за компанію". Самі пересічні студенти звичайно міркують у такий спосіб: "Суцільна робота без розваг приводить до нудьги".

Заміщення направляє статеві або агресивні імпульси людини на об'єкт, психологічно більше прийнятний, чим той, котрий його збудив. Діти, не здатні повернути свою злість проти своїх батьків, можуть змістити її на свійських тваринах. Студенти, засмучені іспитом, можливо, образять сусіда по кімнаті.

Відмітьте, що всі ці захисні механізми функціонують непрямим чином і підсвідомо, скорочуючи тривогу шляхом маскування загрозливих імпульсів. Ми б ніколи не сказали: "Я почуваю себе стурбовано". Мені краще спроектувати свої статеві або ворожі почуття на когось ще". Захисні механізми не працювали б, якби ми їх не пізнавали. Як організм підсвідомо захищає себе від хвороби" так, на думку Фрейда, і наше Его підсвідомо захищає себе від почуття занепокоєння.

Послідовники й супротивники Фрейда

Суперечливі роботи Фрейда незабаром знайшли своїх послідовників - в основному молодих честолюбних лікарів, які згуртувалися навколо свого енергійного лідера. Час від часу в результаті запеклих суперечок той або інший представник однодумців ішов або виганявся. Однак ідеї навіть вигнаних відчували на собі вплив Фрейда.

колективне несвідоме

відповідно до теорії Карла Густава Юнга, загальне для всього людства, яке передається у спадкове сховище спогадів про історії людства.

Перші психоаналітики й ті, котрих ми зараз називаємо неофрейдистами, прийняли основні ідеї Фрейда: структуру особистості, що складає з Ід, Его й Супер-Его; значення підсвідомого; формування особистості в дитинстві; динаміку занепокоєння й захисні механізми. Але вони відхилилися від курсу Фрейда по двох важливих аспектах. По-перше, більше значення надавали ролі свідомого розуму в інтерпретації досвіду й у протиборстві із зовнішнім середовищем. І, по-друге, висловлювали сумнів щодо того, що статевий потяг і агресія - це всепоглинаючі мотивації. Замість того вони наголошували на більш піднесені мотиви й соціальні взаємини, про що переконливо говорять наступні приклади.

Альфред Адлер і Карен Хорні (Alfred Adler & Karen Horney) погоджувалися із Фрейдом, що дитинство має важливе значення. Але вони вважали, що вирішальними у формуванні особистості є не статеві, а соціальні труднощі в дитинстві. Адлер, сам намагався перебороти свої дитячі хвороби й розлади, говорив, що наше поводження в більшій частині обумовлено зусиллями, спрямованими на те, щоб подолати з дитячими відчуттями неповноцінності, а також із прагненням до переваги й влади. (Саме Адлер запропонував популярну й сьогодні ідею про "комплекс неповноцінності".) Хорні стверджувала, що тривоги дитинства, що є результатом почуття безпорадності залежної дитини, викликають бажання любові й безпеки. Заперечуючи допущення Фрейда про те, що жінки володіють слабким Супер-Его й страждають "заздрістю пеніса", Хорні спробувала збалансувати упередження, які виявила в його чоловічому погляді на психологію.

На відміну від інших неофрейдистів, Карл Юнг (Carl Jung), що відійшов від Фрейда, робив менший наголос на соціальні фактори й погоджувався із Фрейдом, що несвідоме виявляє велику увагу. Але для нього підсвідоме містить більше, ніж витиснуті думки й почуття людини. Він вважав, що існує також колективне несвідоме - загальне сховище образів, узятих з універсального досвіду наших древніх предків. Юнг говорив, що колективне несвідоме пояснює, чому для багатьох людей духовні потреби є дуже важливими й чому люди в різних культурах мають схожі міфи й образи, як, наприклад, мати як символ вирощування потомства.

Після смерті Фрейда в 1939 році деякі його ідеї ввійшли в психодинамічну теорію. "Більшість сучасних теоретиків в області психодинамічної теорії й психіатрів не приймає ідеї про те, що статеві відносини - основа особистості, - відзначає Дрю Уестен (Drew Westen, 1996), - не говорить про Ід і Его й не займається класифікацією своїх пацієнтів на оральні, анальні або фалічні типи характерів". У дійсності ж вони визнають думку Фрейда про те, що більша частина нашого ментального життя є несвідома, дитячий досвід формує наші здібності і способи прихильності до інших людей; ми часто боремося з конфліктами, що виникають між бажаннями, страхами й цінностями.

ВИМІРЮЮЧИ НЕСВІДОМЕ

Людям, які вивчають особистість або займаються лікуванням, потрібні способи оцінки характеристик особистості. Різні теорії особистості розробили різні методи оцінки.

Теорія Фрейда стверджує, що значний вплив на нашу особистість робить несвідомі, утримуючі сліди досвіду раннього дитинства. Тому психоаналітики відкидають об'єктивні механізми оцінки, такі як анкети типу "згодний або не згодний" або "так чи ні", які лише ковзають по поверхні свідомості. Їхнім інструментом, скоріше, є щось начебто психологічного рентгена - тесту, здатного крізь удавання, що перебувають на поверхні, проникнути в наші сховані конфлікти й імпульси.

Проективні тести мають на меті забезпечити такий погляд завдяки поданню тестуючим безглуздого стимулу, а потім прохання описати його або розповісти про нього якусь історію. Цей стимул не має властивого йому значення,

АЛЬФРЕД АДЛЕР

"Людина почуває себе в житті впевнено й відчувають своє існування осмисленим, лише на стільки, наскільки він корисний людям, наскільки йому вдається перебороти почуття неповноцінності" ("Проблеми неврозів", 1964).

КАРЕН ХОРНИ

"Точка зору, що жінки як інфантильні й емоційні істоти не здатні до відповідальності й незалежності - результат прагнення чоловіків знизити рівень їхньої самоповаги" "Психологія жінок"(1932)

КАРЛ ГУСТАВ ЮНГ

"Можна відгородити дитини від якого б те не було знання про всі існуючі міфи, але не можна відняти в нього потреба в міфології". "Символи викладання" (1912).

Виставлені вперед рога говорять про цілеспрямовану особистість, але маленький розмір сонця сигналізує про недостатню впевненість у собі...

Тому будь-який зміст, що люди вкладають у нього, імовірно, відбиває їхні інтереси й конфлікти. Генрі Мюррей (Henry Murray, 1933) продемонстрував можливий зразок подібного тесту на прикладі вечірки, організованою його 11-літньою дочкою. Він попросив дітей пограти в страшну гру за назвою "Убивство". Коли їм після гри показали фотографії, то вони сприйняли їх як більше злісні, ніж їм здавалося до гри. Діти, на думку Мюррея, спроектували свої внутрішні почуття на картинки.

Через кілька років Мюррей ввів тематичний апперцептивний тест (ТАТ). у якому люди після перегляду картинок створюють за ними розповіді. Як ви пам'ятаєте по главі 12, однієї з областей застосування ТАТ стала оцінка мотивації до досягнень. Передбачається, що ті, хто розглядають картинку із замисленим хлопчиком представляють його замріяним про якесь досягнення й переслідують при цьому власні цілі.

Різноманітні проективні тести містять прохання до тестуємих описати людини, закінчити речення ("Моя мама...") або запропонувати перше слово, що прийшло в голову, після того, як екзаменатор назве опорне. Широко використовуваним тестом у цьому плані є знаменитий тест чорнильних плям Роршаха. представлений в 1921 році швейцарським психіатром Германом Роршахом (Hermann Ror-schach). Він заснований на допущенні, що те, що ми бачимо в 10 чорнильних плямах, відбиває наші внутрішні почуття й конфлікти. Якщо ми бачимо в них лютих тварин або зброю, екзаменатор може прийти до висновку, що ми охоплені агресивними тенденціями.

проективний тест

тест особистості, у якому випробуваному представляються невизначені стимули, що викликають проекцію внутрішньої динаміки (приклади - тест Роршаха або ТАТ).

тематичний апперцептивний тест (ТАТ)

проективний тест, у якому випробувані описують події, що відбуваються на

малюнку, виражаючи при цьому свої внутрішні почуття й інтереси. (малюнки розроблені так, що їх можна витлумачити по-різному.)

тест чорнильних плям Роршаха

широко розповсюджений проективний тест із 10 чорнильних плям, створений Германом Роршахом з метою виявлення схованих почуттів людини шляхом інтерпретації цих плям.

Чи виправдане подібне допущення? Якщо так, то чи може психолог використати метод Роршаха для розуміння чиєїсь особистості й діагностики емоційних порушень? Згадаєте з дискусії про тести на інтелект із глави 11, що двома первинними критеріями гарного тесту є надійність (стійкість результатів) і валідность (пророкування спрямованості тесту). Давайте розберемося, ґрунтуючись на цих критеріях, наскільки гарний метод Роршаха.

"Якщо професіональний психолог "оцінює" Вас у ситуації ризику й пропонує відповісти, яку реакцію викликають у Вас чорнильні плями... ідете з кабінету такого психолога". Робін Дейвс. "Картковий будиночок: психологія й психотерапія, заснована на міфі" (1994)

Більшість дослідників уважає його не дуже гарним (Peterson, 1978). Не існує ні однієї прийнятої системи підрахунку балів і тлумачення цього тесту. Тому, якщо оцінювачі не керуються єдиною оцінною системою, їхня згода щодо результатів будь-якого тесту буде мінімальним. Не можна також сказати, що він успішно показав себе в пророкуванні поводження або в розпізнаванні груп (наприклад, у визначенні того, хто схильний до самогубства, а хто - ні).

Хоча метод Роршаха й не настільки популярний, як ніколи, він все-таки перебуває в авангарді використовуваних психологічних інструментів (Piotrowski & Keller, 1989). Деякі клініцисти як і раніше довіряють його валідності - не як механізм, що сам по собі може поставити діагноз, а як джерело гіпотетичних провідників, що дають допоміжну інформацію. Інші вважають, що даний тест - величезна підмога в техніці інтерв'ювання. Новий, заснований на наукових дослідженнях, механізм оцінки й тлумачення тестів з використанням комп'ютерів сприяє зміцненню згоди між оцінювачами й валідностю тесту - хоча й не в такому ступені, щоб задовольнити критиків (Ехпег, 1993; Shontz & Green, 1992; Wood & others, 1996). Однак ця система оцінки допускає, що плями дійсно виглядають як певні предмети, хоча самим тестом мається на увазі, що це не так (Dawes, 1994). До того ж Фрейд і сам не став би, напевно, намагатися приписувати кожному пацієнтові певну кількість балів замість того, щоб цікавитися відносинами між психіатром і пацієнтом, що складаються під час тесту.

ЗНАЧЕННЯ ПСИХОАНАЛІТИЧНОГО НАПРЯМКУ

Знаючи дещо про ідеї Фрейда, послухаємо тепер його критиків. Варто мати на увазі, що вони критикують психолога з позиції кінця двадцятого сторіччя - позиції, що і сама підлягає перегляду. Фрейд умер в 1939 році, не скориставшись всім тим, що ми знаємо про людський розвиток, мислення й емоції, а також сьогоднішніми інструментами дослідження. Критикувати його теорії, порівнюючи їх з поточними концепціями, - те ж саме, що порівнювати модель "Т" Генрі Форда із сьогоднішнім "ескортом", говорять шанувальники Фрейда. Для його критиків, однак, ідеї Фрейда є історичним еквівалентом психології, порівнянним з теорією плоскої форми Землі в астрономії.

"Дослідники починають приходити до загального висновку: немає буквально жодного доказу на користь теорії Фрейда, на користь єдиного цілого". Фредерік Круз (1996).

Ідеї Фрейда у світлі сучасних досліджень

Останні дослідження заперечують багато специфічних ідей Фрейда. Сьогоднішні еволюційні психологи розглядають наш розвиток протягом всього життя, а не зосереджують на періоді дитинства. Вони також ставлять під сумнів ідею Фрейда про те, що свідомість і статева ідентифікації формуються, коли дитина бореться з комплексом Едіпа у віці 5 або 6 років. Діти здобувають статеву приналежність раніше й стають яскраво вираженими представниками чоловічої або жіночої статі, навіть не маючи батька тієї ж статі (Frieze & others, 1978). Ідеї Фрейда щодо дитячої сексуальності випливають із невизнання їм історій про сексуальні домагання в дитинстві, розказаних його пацієнтами жіночої статі, - історій, які, як уважають деякі вчені, він додумав або витягнув зі своїх пацієнток, а потім приписав їх власним статевим бажанням і конфліктам дитинства (Powell & Boer, 1994). Сьогодні ми розуміємо, як опитування, проведено Фрейдом, могло створити помилкові спогади, і знаємо, що сексуальні домагання в дитинстві теж трапляються. Ідеї Фрейда відносно природної переваги чоловіків були повністю спростовані.

Як ми пам'ятаємо із глави 7, нові ідеї про те, чому ми бачимо сни, ставлять під сумнів твердження Фрейда, що в снах ховаються й здійснюються бажання. Навіть застереження можуть пояснюватися боротьбою між аналогічними вербальними виборами в пам'яті. Дослідники знаходять мало підтверджень ідеї Фрейда щодо того, що люди захищають себе від хворобливої самосвідомості шляхом проектування власних нерозпізнаних негативних імпульсів на інших людей: (Holmes, 1978, 1981). А Джером Каган (Jerome Kagan, 1989) відзначає, що історія однаково жорстко обійшлася й з іншими ідеями Фрейда - зокрема, про те, що придушення статевих потягів викликає психологічні порушення. Від Фрейда до нашого часу придушення сексуальності скоротилося, однак психологічних порушень це не збільшило.

Чи не є витиснення міфом?

Вся психоаналітична теорія Зиґмунда Фрейда ґрунтується на припущенні, що людський розум часто придушує хворобливі відчуття, заганяючи їх у підсвідомість. Фрейд і безліч його послідовників припускали також, що при наданні терапевтичної допомоги люди згодом зможуть відновлювати подібні відчуття, переймаючись при цьому розумінням і здатністю до їхнього лікування.

Психолог уявляв собі, що якби ми змогли якимось чином розкрити наші минулі відчуття, то ми знайшли б їх недоторканими, подібно забутим книгам на горищі. Якби повернули й дозволили хворобливі витиснуті спогади про конфлікти нашого дитинства, це дало б нам емоційне полегшення. Під впливом Фрейда придушення було використано для пояснення гіпнотичних явищ і багатьох психологічних порушень. Воно також є одним з найбільше широко прийнятих концепцій популярної психології. У спеціальному дослідженні 88 відсотків студентів університету висловилися, що хворобливі відчуття звичайно витісняються зі свідомості в область несвідомого (Garry & others, 1994).

"Попереджаю: незважаючи на сімдесят років досліджень у даній області, немає об’єктивних доказів, що підтримують концепцію витиснення". Девід Холмс (1994)

У дійсності придушення, як затверджує все більше й більше число сьогоднішніх дослідників, якщо воно взагалі має місце, - це рідка розумова реакція на жахливу травму. "Фольклор навколо придушення... частково спростують, частково неперевірений і частково не перевіряємо", - говорить Елізабет Лофтус (Elizabeth Loftus, 1995). Подумайте: якщо людський розум дійсно витісняє хворобливі переживання, як же тоді пояснити ці дивні дані?

• Як ви вважаєте, чи стануть діти, які були свідками вбивства батька або матері, придушувати це переживання? Спеціальне дослідження, проведене над шістнадцятьома дітьми у віці від 5 до 10 років, що мають такий жахливий досвід, показало, що ніхто з них не придушував цього спогаду (Malmquist, 1986).

• Як ви вважаєте, чи стануть в'язні нацистських таборів смерті виганяти їхні жахи зі своєї свідомості? За рідкісним винятком вони пам'ятають всі, навіть занадто добре, і багатьом дійсно допомагає те, що вони можуть розкритися й виговоритися щодо своїх переживань (Helmreich, 1992, 1994; Pennebaker, 1990).

• Як ви вважаєте, чи стануть діти, що пережили терористичний акт у результаті нападу на шкільний автобус або перебуваючи під прицілом снайпера, придушувати відповідні переживання? Як показує досвід, свідки різних інцидентів добре про все це пам'ятають (Pope & Hudson, 1995).

• Як ви вважаєте, чи стануть жертви й очевидці руйнування підвісної дороги між двома готелями, у результаті чого загинуло 114 чоловік і більше 200 було поранено, придушувати в собі образ жахливої катастрофи? Зовсім ні, вони не просто згадували про це, майже 90 відсотків з них пізніше зізналося, що робили це постійно (Wilkinson, 1983).

• Як ви вважаєте, чи будуть ветерани війни страждати амнезією у відношенні самих гірших своїх переживань? Зовсім ні, крім амнезії, пов'язаної з контузією, подібного не відбувається. Слухи про відновлення спогадів з поля бою або непереконливі, або мають відношення до використання психіатром техніки вселяння, як повідомляє Девід Холмс (David Holmes, 1990, 1994).

• Як ви вважаєте, чи будуть люди, які ведуть щоденник, пізніше згадувати негативні події менше, ніж позитивні? Зовсім немає. "Пам'ять у відношенні двох типів подій майже однакова", - повідомляє Чарльз Томпсон і його колеги (Charles Thompson, 1996).

Однак бувають рідкісні винятки. Є відомості, що одна ув'язнений табору смерті забула майже на тридцять років про те, як схопили й розстріляли її дитини (Kraft, 1996). Деякі дослідники вважають, що тривалий стрес, як, наприклад, переживання дітей після зґвалтування, може порушити пам'ять у результаті ушкодження гиппокампуса (Schacter, 1996). Але в дійсності частіше буває так, що негативні емоційні події добре зберігаються в пам'яті (Christiansen, 1992). Такі травмуючи психіку події, як зґвалтування й побиття, постійно переслідують людей, що пережили їх, повертаючись у вигляді спогадів, що вимотують людину.

Прослухавши протягом 400 годин спогаду 120 очевидців Холокоста, психолог Роберт Крафт (Robert Kraft, 1996) засвідчив, що "майже універсальною реакцією для них був постійний, нав'язливий спогад про особисто пережиті події". "Ви бачите дітей, - сказав в'язень концтабору Салли X. - Ви бачите матерів які пронизливо кричать. Ви бачите повішених людей. Ви сидите й бачите їхньої особи. Це щось таке, що неможливо забути".

Підсвідомий розум

Історія виявилася більш прихильною до уявлення Фрейда про розум як про "айсберг", принаймні, частково. Тепер ми знаємо, що в нас дійсно обмежений доступ до всього, що відбувається в наших розумах (Erdelyi, 1985, 1981 Kihlstrom, 1990; Lewicki & others, 1924 Однак подання про "айсберг", якого дотримуються сьогоднішні психологи-дослідники, за твердженням Антоні Грінвальда (Anthony Greenwaie 1992), настільки відрізняється від відповідного подання Фрейда що впору відмовитися від погляду Фрейда на несвідоме. Як ми вже знаємо з попередніх глав, багато дослідників розглядають підсвідомість не як майбутні страсті й тверда цензура, а як більше спокійний процес обробки інформації, що відбуває без участі нашої свідомості. Для них підсвідомість містить у собі:

• Схеми, що автоматично контролюють наші сприйняття й інтерпретації.

• Реагування на стимули, які не зауважуємо у своїй свідомості.

• Активність правої півкулі, що дозволяє лівій руці пацієнта з розділеним мозком виконати інструкції, що він не може виразити словами.

• Паралельну обробку різних актів образного мислення.

• Сховані спогади, що діють без участі свідомості, навіть серед людей з амнезією.

• Емоції, які активізуються миттєво, без свідомого аналізу.

• Я-концепцію й стереотипи, що автоматично підсвідомо впливають на те, як ми обробляємо інформацію про себе й інших (Bargh, 1997).

Ми більшою мірою летимо на автопілоті, чим усвідомлюємо цей процес. Дане подання про підсвідому обробку інформації скоріше нагадує дофрейдистській погляд на схований потік думок, з якого спливають спонтанні творчі ідеї.

Сучасна історія підтвердила ідея Фрейда про те, що ми захищаємо себе від почуття занепокоєння. Однак, знову ж, сучасна ідея відрізняється від ідеї Фрейда. Джефф Грінберг, Шелдон Соломон і Том Пишчінскі (Jeff Greenberg, Sheldon Solomon, Tom Pyszczynski, 1997) вважають, що одним із джерел занепокоєння є "страх через усвідомлення нашої уразливості й смерті". Експерименти, що перевіряють їхню теорію керування страхом, показують, що в людини, що думає про смерті або пише коротку розповідь про неї й про відповідні переживання, виникає достатній ступінь тривоги для появи забобонів. Тривога мотивує презирство до інших і повага до себе. Щоб відчути повагу до себе, необхідно відчувати безпеку в неспокійному світі.

Ідеї Фрейда як наукова теорія

Психологи також критикують теорію Фрейда за її наукові недоліки. Згадаєте із глави 1, що гарні наукові теорії пояснюють спостереження й пропонують гіпотези, які можна перевірити. Теорія Фрейда ґрунтується лише на декількох об'єктивних спостереженнях і майже не пропонує гіпотез, які можна підтвердити або спростувати. (Для Фрейда його власні спогади й тлумачення вільних асоціацій, снів і розповідей пацієнтів були достатніми свідченнями.)

"Зиґмунд Фрейд - це емпірична порожнеча". Анонім

Небезперечність теорії Фрейда полягає в тому, що вона пропонує пояснення будь-якому поводженню (палінню, остраху коней, сексуальної орієнтації) постфактум і не в змозі пророчити його, а також риси особистості. Якщо у вас викликала злість смерть матері, - ви служите ілюстрацією для його теорії, тому що "ваші недозволені дитячі потреби в залежності виявилися від загрози". Якщо у вас немає почуття злості, - ви знову ж служите ілюстрацією його теорії, оскільки "ви придушуєте свою злість". Це, за словами Кальвіна Холу й Гарднера Ліндзі (Calvin Hall, Gardner Lindzey, 1978, с. 68), "те ж саме, що зробити ставку на коня після закінчення перегонів". Тлумачення події, що відбулося, відмінно підходить для історичної науки й літератури, що допомагає пояснити більший вплив Фрейда на літературну критику, чим на психологічні дослідження. А в науці гарна теорія пропонує прогнози, які можна перевірити.

Однак прихильники Фрейда відзначають, що критикувати його теорію за неперевірені пророкування - те ж саме, що критикувати бейсбол за те, що це не аеробіка. Чи справедливо винити щось у тім, чим воно й не повинне бути? На відміну від багатьох наступних психоаналітиків, Фрейд ніколи не стверджував, що психоаналіз - це передбачувана наука. Він лише говорив, що, оглядаючись назад, психоаналітики можуть знайти зміст стану розуму (Rieff, 1979). Прихильники Фрейда відзначають також, що деякі з його ідей як і раніше живуть. Саме Фрейд звернув нашу увагу на підсвідомі й ірраціональні процеси, на занепокоєння й зусилля по його подоланню, на значення людської сексуальності й на боротьбу між нашими біологічними імпульсами й соціальним благополуччям. Він кинув виклик чванству, розкрив удавання й нагадав нам про потенціал відносно зла.

"Ми аргументуємо як людина, що говорить: "Якби на цьому стільці лежав невидимий кіт, то стілець виглядав би порожнім. Стілець виглядає пустим і, отже, на ньому лежить невидимий кіт". К. С. Льюис. "Чотири любові" (1958)

Ідеї Фрейда продовжують жити. Деякі з них уважаються аксіомами (дитячі переживання формують характер; що багато типів поводження мають замасковані мотиви) і становлять спадщину Фрейда. Його ранні концепції (1900-х років) проникають у мову 1990-х. Не усвідомлюючи походження даного поняття, ми можемо говорити про Его, придушенні, проекції, комплексі ("комплексі неповноцінності"), суперництві між дітьми одних батьків і фіксації. "Посилки Фрейда, можливо, переживають постійний спад по використанню їх в академічних колах протягом багатьох років, відзначає Мартін Селігман (Martin Selig-man, 1994), - але Голівуд, багато ток-шоу й психіатри, а також широка публіка як і раніше люблять їх".

Резюме

Особистість, як і інтелект, - це абстрактне поняття, яке не можна побачити, поторкати або безпосередньо виміряти. Для психологів особистість - це відносно відмітний і стійкий спосіб мислення, відчуття й дії якоїсь людини. Спочатку ми розглянули історично важливий психоаналітичний напрямок Фрейда.

Досліджуючи несвідоме. Лікування Зиґмундом Фрейдом емоційних порушень привело його до думки, що вони є результатом підсвідомої динаміки, що він намагався проаналізувати шляхом власних вільних асоціацій, а також вільних асоціацій і снів їхніх пацієнтів. Фрейд розглядав характер як такий що складається із шукаючих задоволення психічних імпульсів (Ід), що спирається на реальність виконавця (Его і засвоєний набір ідеалів (Супер-Его).

Він вважав, що розвиток дітей проходить через психосексуальні стадії й класифікував їх як оральную, анальну, фалічну, латентну й генітальну, а ж висунув припущення, що на розвиток нашої особистості впливає те, як ми вирішили конфлікти, пов'язані із цими стадіями, і чи не залишилися ми зафіксованими на якійсь-небудь із них.

Боротьба між потребами Ід і Супер-Его викликає почуття занепокоєння. Его справляється з ним, використовуючи захисний механізми, серед яких самим головним є придушення або витіснення.

Такі неофрейдисти, як Альфред Адлер і Карен Хорні, так само, як і Карл Юнг, прийняли багато ідей Фрейда. Але вони також заперечують Фрейду, затверджуючи, що ми маємо й інші мотиви, крім тільки статевих і агресивних, і що функція свідомого керування Его значно більша, ніж це припускав Фрейд.

Вимірюючи несвідоме. Психоаналітичний метод має своєю метою розкрити підсвідомість. Незважаючи на те, що проективні тести, такі як плями Роршаха, мають сумнівну надійність і валідність багато клініцистів продовжують використати їх.

Значення психоаналітичного напрямку. Окремі специфічні ідеї Фрейда не є малоймовірними або суперечливим новим дослідженням, а його теорія пропонує пояснення тільки минулим подіям. Багато дослідників зараз уважають, що якщо витиснення й має місце, те вкрай рідко. Проте Фрейд привернув увагу психології до підсвідомості, до зусиль по подоланню почуття тривоги й сексуальності, а також до конфлікту між біологічними імпульсами й соціальними заборонами. У культурному плані його внесок величезний.

КЛЮЧОВІ ТЕРМІНИ Й ПОНЯТТЯ: особистість, вільні асоціації, психоаналіз, несвідоме, передсвідоме, Ід, Его, Супер-Его, стадії психосексуального розвитку, Едіпів комплекс, ідентифікація, статева (гендерна) ідентичність, фіксація, захисні механізми, витіснення, регресія, реактивне утворення, проекція, раціоналізація, заміщення, колективне несвідоме, проективний тест, Тематичний апперцептивний тест (ТАТ), тест чорнильних плям Роршаха.

Теорія рис

Дослідники рис характеру не намагаються пояснити сховану динаміку особистості, а скоріше направляють свої зусилля на пошук помітних моделей поводження або свідомих мотивів, що описують основної грані характеру. Чи існують стабільні стійкі риси, які лежать в основі наших дій? Якщо це так, то чи можемо ми на їхній основі розробити валидні й надійні тести для оцінки характеру?

Психоаналітична теорія намагається пояснити характер у категоріях динаміки, що лежить в основі поводження. Вона намагається заглянути під поверхню в пошуках схованих мотивів. В 1919р. Гордон Олпорт, допитливий 22-літній студент, що вивчає психологію, взяв інтерв'ю у Фрейда у Відні й зрозумів, наскільки засновник психоаналізу був поглинений пошуками схованих мотивів.

"Незабаром після того, як я ввійшов у знамениту червону джутову кімнату з картинами сновидінь на стіні, він запросив мене у внутрішній кабінет. Він сидів мовчки, даючи мені можливість сформулювати свою місію. Я не був підготовлений до мовчання й постарався швидше придумати який-небудь підходящий початок для бесіди. Потім розповів йому про один епізод, що трапився із мною по шляху до нього. Маленький хлопчик приблизно 4-літнього віку проявляв явні ознаки брудофобії. Він постійно повторював своїй мамі: "Не хочу сидіти там... нехай цей брудний дядько не сидить біля мене". Для нього риса особистості все було schmutzig (брудним). Його мати була hausfrau (домогосподаркою) у добре накрохмаленому одязі й виглядала настільки домінуючої й рішучої, що, на мій погляд, причина й наслідок були очевидними.

риса особистості

характерний для особистості патерні поводження (схильність виявити певні емоції й дії), оцінений за допомогою особистістю опитувачів, самоопису або опису з боку.

Коли я закінчив свою розповідь, Фрейд направив на мене свій по-доброму терапевтичний погляд і сказав: "А не ви чи цей маленький хлопчик?" Здивований і злегка збентежений, я перевів розмову на іншу тему. Крім того, що мене здивувало нерозуміння Фрейдом моєї мотивації, цей випадок також викликав у мене довгий шлейф думок". (Gordon Allport, 1967).

Ці думки в остаточному підсумку змусили Олпорта зробити те, чого не зробив Фрейд, - описати особистість у категоріях основних рис - характерного поводження й свідомих мотивів людей (як професійна цікавість, що лежало в основі мотивації Олпорта побачити Фрейда). Зустріч із Фрейдом, як сказав Олпорт, "навчила мене тому, що він, незважаючи на всі свої заслуги, занадто глибоко копає й що психологам варто добре розібратися з явними мотивами, перш ніж переходити до дослідження підсвідомості". Тому Олпорт визначав особистість у категоріях помітних моделей поводження. Його більше турбувало опис індивідуальних рис характеру, чим їхнє пояснення.

Яким образом психологи описують і класифікують особистості? Тут може допомогти аналогія. Уявіть собі, що ви хочете описати й класифікувати яблука. Хтось правильно помітить, що кожне з них - унікальне. Проте вам допоможе класифікація яблук на окремі сорти - "Дідусь Сміт", "Макінтош", "Чарівний" і так далі. Саме так описували особистість стародавні греки, класифікуючи людей на чотири типи. Залежно від того, які, на їхню думку, "настрою" (флюїди) домінують у тілі людини, вони розділяли людей на меланхоліків (придушених), сангвініків (веселих), флегматиків (спокійних) або холериків (дратівливих).

Сьогодні в нас інші подання про основні типи характерів. Джером Каган (Jerome Kagan, 1989) класифікує темпераменти дітей на соромливо-здавлені й сміло-нездавлені типи. Деякі психологи в області охорони здоров'я класифікують людей на сильні (Тип А) і слабкі (Тип Б) натури (с. 521-522).

Психолог Вільям Шелдон (William Sheldon, 1954) класифікував людей по типі тіла. Санта Клаус є типовим представником пухкого ендоморфа - спокійного й веселого. Супермен - типовий представник мускулистого мезоморфа; сміливий і фізично активний Шерлок Холмс - типовий приклад сухорлявого ектоморфа - підтягнутого й відокремленого. Чи асоціюються в дійсності різні характери з різними типами тіла? Коли дослідники оцінюють типи тіла й характери людей незалежно друг від друга, між ними спостерігається лише незначний зв'язок. Стереотипи про круглолицього щасливчика й про мускулистому й упевненому в собі людині залишаються всього лише стереотипами, що перебільшують правду (Tucker, 1983).

Більше популярної сьогодні, особливо в питаннях бізнесу й працевлаштування, є спроба класифікувати людей відповідно до типів особистості Карла Юнга, певними на основі їхніх відповідей на 126 питань, складених Ізабель Бріггс Майерс і її матір'ю Катлін Бріггс (Isabel Briggs Myers, Kathleen Briggs, 1987). Типовий індикатор Майерс-Бріггс дуже простий. У ньому, наприклад, пропонується вибрати відповідь на таке питання: "Ви звичайно цінуєте почуття більше, ніж логіку, або, навпаки, логіку цінуєте більше, ніж почуття?" Потім підраховуються переваги тестованого, що визначають його як "почуттєву" або як "мислячу" натуру, і пропонуються йому в виразах похвали. Про чуттєві типи, наприклад, говориться, що вони чутливі до достоїнств людей, ставляться до них "співчутливо, шанобливо й тактовно"; мислячих натурах - що вони "віддають перевагу об'єктивній правді" і "добре аналізують". Тому більшість людей" погоджується з констатуючим типом особистості, що відбиває їхня заявлена перевага. Вони також можуть прийняти його як основу для підбору партнерів по роботі й завдань, які приблизно підходять їхнім темпераментам. Однак у звіті Ради національних досліджень відзначається, що використання цього тесту випереджає дослідження з його оцінки в якості передбачення робочих показників ефективності праці і що "його популярність при відсутності підтверджених наукових даних викликає занепокоєння" (Druckman A Bjork, 1991, с. 101; див. також Pitten. 1993).