- •Глава 2
- •Глава 3 посвящена общему обзору разных разделов психологии,
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава 2
- •Глава 2
- •60 Глава 2
- •62 Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •72 Глава 2
- •Глава 2
- •76 Глава 2
- •Глава 2
- •80 Глава 2
- •82 Глава 2
- •Глава 2
- •86 Глава 2
- •88 Глава 2
- •90 Глава 2
- •92 Глава 2
- •94 Глава 2
- •Глава 3
- •102 Глава 3
- •104 Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •110 Глава 3
- •112 Глава 3
- •1 14 Глава 3
- •1 16 Глава 3
- •118 Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •126 Глава 3
- •128 Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •142 Глава 4
- •144 Глава 4
- •146 Глава 4
- •148 Глава 4
- •150 Глава 4
- •152 Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •158 Глава 4
- •160 Глава 4
- •162 Глава 4
- •164 Глава 4
- •Глава 4
- •168 Глава 4
- •170 Глава 4
- •172 Глава 4
- •174 Глава 4
- •176 Глава 4
- •Глава 5
- •182 Глава 5
- •Глава 5
- •186 Глава 5
- •Глава 5
- •194 Глава 5
- •196 Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •208 Глава 5
- •210 Глава 5
- •212 Глава 5
- •Глава 5
- •216 Глава 5
- •Глава 5
- •222 Глава 5
- •224 Глава 5
- •226 Глава 5
- •230 Глава 5
- •332 Глава 5
- •Глава 6
- •240 Глава 6
- •242 Глава 6
- •Глава 6
- •248 Глава 6
- •250 Глава 6
- •252 Глава 6
- •254 Глава 6
- •Глава 6
- •266 Глава 6
- •268 Глава 6
- •272 Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •278 Глава 6
- •280 Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •288 Глава 6
- •Глава 7
- •304 Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •316 Глава 7
- •318 Глава 7
- •320 Глава 7
- •Глава 7
- •324 Глава 7
- •Глава 7
- •330 Глава 7
- •Глава 7
- •334 Глава 7
- •3?6 Глава 7
- •338 Глава 7
- •Глава 8
- •350 Глава 8
- •352 Глава 8
- •354 Глава 8
- •358 Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •366 Глава 8
- •370 Глава 8
- •372 Глава 8
- •374 Глава 8
- •376 Глава 8
- •378 Глава 8
- •380 Глава 8
- •384 Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •398 Глава 8
- •400 Глава 8
- •Глава 8
- •404 Глава 8
- •Глава 9
- •416 Глава 9
- •Глава 9
- •420 Глава 9
- •422 Глава 9
- •424 Глава 9
- •426 Глава 9
- •Глава 9
- •430 Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •438 Глава 9
- •440 Глава 9
- •442 Глава 9
- •Глава 9
- •448 Глава 9
- •450 Глава 9
- •452 Глава 9
- •454 Глава 9
- •456 Глава 9
- •458 Глава 9
- •462 Глава 9
- •464 Глава 9
- •466 Глава 9
- •468 Глава 9
- •470 Глава 9
- •472 Глава 9
- •474 Глава 9
- •476 Глава 9
- •Глава 10
- •10 Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •24 Глава 10
- •Глава 10
- •34 Глава 10
- •42 Глава 10
- •46 Глава 10
- •Глава 10
- •50 Глава 10
- •Глава 10
- •54 Глава 10
- •56 Глава 10
- •58 Глава 10
- •Глава 10
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава 12
- •Глава 12
- •130 Глава 12
- •132 Глава 12
- •134 Глава 12
- •136 Глава 12
- •Глава 12
- •Глава 12
- •148 Глава 12
- •Глава 12
- •152 Глава 12
- •Глава 12
- •156 Глава 12
- •158 Глава 12
- •160 Глава 12
- •162 Глава 12
- •166 Глава 12
- •174 Глава 12
- •178 Глава 12
- •180 Глава 12
- •182 Глава 12
- •186 Глава 12
- •188 Глава 12
- •190 Глава 12
- •192 Глава 12
- •194 Глава 12
- •196 Глава 12
- •198 Глава 12
- •200 Глава 12
- •202 Глава 12
- •204 Глава 12
280 Глава 6
Документ 6.8. Можно ли обнаружить ложь?
Мы видели раньше, когда говорили о расширении зрачка (документ
5.8), что реакции, вызываемые симпатической нервной системой, часто
выдают интерес или эмоцию, которую испытывает субъект. Некоторые
исследователи задавались вопросом: нельзя ли аналогичным образом,
наблюдая эмоциональные реакции, возможные у субъекта при даче
показаний, проверять правдивость этих показаний?
Для регистрации физиологических изменений, связанных с эмоциями,
пользуются полиграфом, который записывает получаемые с помощью
электродов сигналы, отражающие ритм сердца, дыхание, артериальное
давление и изменения электропроводности кожи (рис. 6.19).
Установив исходные уровни этих параметров, когда субъект нахо-
дится в покое, ему задают ряд вопросов, на которые он должен давать
однозначные ответы <да> или <нет>. Эти вопросы в большинстве своем
безобидны, но некоторые имеют отношение к делу, которое хотят
прояснить (например, ограбление банка, причастность к делу служащего
магазина и т. п.).
Человек, которому нечего скрывать, будет отвечать на вопросы,
касающиеся такого дела, с тем же спокойствием, что и на <обычные>
вопросы. Между тем возможный преступник, желая солгать, чтобы не
выдать себя, окажется жертвой внутреннего волнения, которое легко
улавливается полиграфом.
Однако этот метод, по всей вероятности, не безошибочен, хотя его
защитники и утверждают, что он верен на 90%. Очевидно, что субъект,
который находится в состоянии напряжения или просто не знает, что его
Рис. 6.19. Детектор лжи, или полиграф (многоканальный самописец),-прибор,
позволяющий улавливать изменения сердечного и дыхательного ритмов, арте-
риального давления и электропроводности кожи с помощью электродов, при-
крепляемых к руке, груди и пальцам субъекта.
Мотивационная и эмоциональная активация 281
ждет, может создать впечатление, что он лжет, если будет насторо-
женно реагировать на некоторые вопросы, смысл которых ему совсем
непонятен. И напротив, умелый лжец бывает способен контролировать
свои эмоции независимо от того, какой бы трудной ни была обстановка.
К тому же было показано, что испытуемому достаточно напрячь
определенные мышцы или напряженно думать о чем-то во время
установления исходных уровней, чтобы осложнить и запутать интер-
претацию последующих записей. Таким образом испытуемым удавалось
в 4-10 раз снизить возможность выявления эмоций, реально обуслов-
ленных ложью. Именно по этим причинам данные, полученные с по-
мощью полиграфа (<детектора лжи>), доказательствами не признаются.
Документ 6.9. Когда сама информация несет
эмоциональный заряд...
Когда субъект не обладает достаточной информацией для объектив-
ного понимания события, у него более вероятна отрицательная эмоция.
Иногда полученная информация сама несет эмоциональный заряд, так
как вызывает болезненное или драматическое воспоминание о пережи-
том раньше. Это может еще больше усилить эмоцию, возникающую от
новой ситуации, с которой человек сталкивается.
Это было показано в эксперименте Спайсмана и его коллег (Speisman,
1964). Эксперимент заключался в следующем: четырем группам испытуе-
мых показывали фильм о том, как в каком-то австралийском племени
осуществляют надрезание подростков во время церемонии посвящения.
Операция состоит в том, что острым камнем надрезают нижнюю
поверхность пениса по всей его длине, а подростка в это время крепко
держат четыре взрослых человека.
Все четыре показа этого фильма производились по-разному: первая
группа смотрела документальную картину без звукового сопровожде-
ния; вторая группа прослушивала комментарий, произносимый патети-
ческим тоном, где подчеркивалась жестокость и травматичность подоб-
ной практики; третьей группе предлагали комментарий, в котором,
напротив, делался упор на обычность сцены и незначительность при-
чиняемой травмы: демонстрация фильма для четвертой группы сопро-
вождалась нейтральным комментарием, где как можно более объектив-
но описывались детали различных фаз данной практики.
Сделав анализ записей сердечного ритма и психо-гальванической
реакции испытуемых, исследователи отметили, что наименьшая эмо-
циональная реакция наблюдалась в двух последних группах. Напротив,
относительно сильной была эмоциональная реакция в группе, получив-
шей только зрительную информацию, а самой сильной - у испытуемых,
прослушавших эмоционально заряженный комментарий (рис. 6.20).
Результаты подобного эксперимента можно сравнить с реакцией
ребенка, впервые идущего в детский сад, в зубоврачебный кабинет или
в кабинет врача-терапевта: его поведение-будет ли он кричать, лишь