- •Глава 2
- •Глава 3 посвящена общему обзору разных разделов психологии,
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава 2
- •Глава 2
- •60 Глава 2
- •62 Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •72 Глава 2
- •Глава 2
- •76 Глава 2
- •Глава 2
- •80 Глава 2
- •82 Глава 2
- •Глава 2
- •86 Глава 2
- •88 Глава 2
- •90 Глава 2
- •92 Глава 2
- •94 Глава 2
- •Глава 3
- •102 Глава 3
- •104 Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •110 Глава 3
- •112 Глава 3
- •1 14 Глава 3
- •1 16 Глава 3
- •118 Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •126 Глава 3
- •128 Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •142 Глава 4
- •144 Глава 4
- •146 Глава 4
- •148 Глава 4
- •150 Глава 4
- •152 Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •158 Глава 4
- •160 Глава 4
- •162 Глава 4
- •164 Глава 4
- •Глава 4
- •168 Глава 4
- •170 Глава 4
- •172 Глава 4
- •174 Глава 4
- •176 Глава 4
- •Глава 5
- •182 Глава 5
- •Глава 5
- •186 Глава 5
- •Глава 5
- •194 Глава 5
- •196 Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •208 Глава 5
- •210 Глава 5
- •212 Глава 5
- •Глава 5
- •216 Глава 5
- •Глава 5
- •222 Глава 5
- •224 Глава 5
- •226 Глава 5
- •230 Глава 5
- •332 Глава 5
- •Глава 6
- •240 Глава 6
- •242 Глава 6
- •Глава 6
- •248 Глава 6
- •250 Глава 6
- •252 Глава 6
- •254 Глава 6
- •Глава 6
- •266 Глава 6
- •268 Глава 6
- •272 Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •278 Глава 6
- •280 Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •288 Глава 6
- •Глава 7
- •304 Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •316 Глава 7
- •318 Глава 7
- •320 Глава 7
- •Глава 7
- •324 Глава 7
- •Глава 7
- •330 Глава 7
- •Глава 7
- •334 Глава 7
- •3?6 Глава 7
- •338 Глава 7
- •Глава 8
- •350 Глава 8
- •352 Глава 8
- •354 Глава 8
- •358 Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •366 Глава 8
- •370 Глава 8
- •372 Глава 8
- •374 Глава 8
- •376 Глава 8
- •378 Глава 8
- •380 Глава 8
- •384 Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •398 Глава 8
- •400 Глава 8
- •Глава 8
- •404 Глава 8
- •Глава 9
- •416 Глава 9
- •Глава 9
- •420 Глава 9
- •422 Глава 9
- •424 Глава 9
- •426 Глава 9
- •Глава 9
- •430 Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •438 Глава 9
- •440 Глава 9
- •442 Глава 9
- •Глава 9
- •448 Глава 9
- •450 Глава 9
- •452 Глава 9
- •454 Глава 9
- •456 Глава 9
- •458 Глава 9
- •462 Глава 9
- •464 Глава 9
- •466 Глава 9
- •468 Глава 9
- •470 Глава 9
- •472 Глава 9
- •474 Глава 9
- •476 Глава 9
- •Глава 10
- •10 Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •24 Глава 10
- •Глава 10
- •34 Глава 10
- •42 Глава 10
- •46 Глава 10
- •Глава 10
- •50 Глава 10
- •Глава 10
- •54 Глава 10
- •56 Глава 10
- •58 Глава 10
- •Глава 10
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава 12
- •Глава 12
- •130 Глава 12
- •132 Глава 12
- •134 Глава 12
- •136 Глава 12
- •Глава 12
- •Глава 12
- •148 Глава 12
- •Глава 12
- •152 Глава 12
- •Глава 12
- •156 Глава 12
- •158 Глава 12
- •160 Глава 12
- •162 Глава 12
- •166 Глава 12
- •174 Глава 12
- •178 Глава 12
- •180 Глава 12
- •182 Глава 12
- •186 Глава 12
- •188 Глава 12
- •190 Глава 12
- •192 Глава 12
- •194 Глава 12
- •196 Глава 12
- •198 Глава 12
- •200 Глава 12
- •202 Глава 12
- •204 Глава 12
170 Глава 4
постепенно сменяющих альфа-волны. Стадия 1 соответствует периоду
дремоты с полусонными мечтаниями, которая может длиться от одной
до девяти минут. Эта стадия, возможно, имеет большое значение для
творческих работников, которые иногда связывают с ней появление
интуитивных идей, помогающих разрешению той или иной проблемы.
Стадия 2. Именно на этой стадии в ЭЭГ появляются так называемые
<сонные веретена> с волнами более высокой частоты (12-14 Гц), чем
альфа-волны. Продолжительность этой стадии варьирует от 30 до 45
минут.
Стадия 3. Это переходный период, длящийся несколько минут. В этот
период сонные веретена исчезают и волны становятся все более медлен-
ными.
Стадия 4. Это стадия глубокого, восстановительного сна. который
может длиться около получаса, и из него трудно вывести спящего
человека. Для этой стадии характерно преобладание дельта-волн. Имен-
но в это время и возникает около 80% сновидений, в которых мы
слышим голоса, а также возникают страшные сны, от которых мы
внезапно просыпаемся, и приступы лунатизма. Однако человек почти
ничего этого не помнит.
Быстроволновый сон (стадия БДГ)
Примерно через 80 минут после засыпания активность мозга вдруг
резко меняется. Вместо дельта-волн появляются бета-волны: сердечный
ритм ускоряется, кровь приливает к мозгу, дыхание становится учащен-
ным. начинается выделение гормонов, как будто организм переживает
стресс. Под веками можно заметить сыстрыс <>нпжеин.ч г.ш) (БДГ).
которых не наблюдалось в период медленноволнового сна и которые
никогда нс достигают такой быстроты во время бодрствования: и тем не
менее гело расслаблено, мышечный тонус отсутствует. Это стадия
iutptHit>K('(i.ihiKi.4> CIHI. коюрая д.ппся 15 20 минут. Если спящего в тог
MOMCIII о\дя1. он. как правило, способен рассказах свой сон довольно
связно.
В конце )гой сгаднн мозговая деягельносгь снова замедляется, и
наступает второй никл. коюрый опять приведе] к стадии 4. Во время
последующих циклов спящий не будет больше проходить ставши 3 и 2.
Но каждый раз по прошесгвии примерно 70 минут акгивносгь моя а
буде> снова возрастать, и )io будет заканчиваться следующей стадией
БДГ средней продолжительностью около 20 минут.
Сновидения
По-видимому, парадоксальный сон сравнительно недавнее эволю-
ционное приобретение м.юкопитаюших. У некоторых животных, таких
как бараны или коровы, он исчезает с прекращением питания молоком
матери, в то время как у кошек сохраняется в течение всей жизни. У
животных сновидения обычно сопровождаются движениями, характер-
Внутренний мир и состояния сознания 171
ными для охоты или поедания пищи, и имеют место как при медленно-
волновом, так и при парадоксальном сне. У человека же, напротив,
онирическая деятельность мозга развивается почти исключительно во
время парадоксального сна и характеризуется обилием зрительных
образов, чего нельзя сказать о периодах медленноволнового сна, когда
наблюдается в основном моторная или вербальная активность повто-
ряющегося характера.
Сновидения всегда интересовали людей и порождали множество
вопросов. Что означают сны? Как объяснить тот факт, что без каких-ли-
бо движений можно испытывать ощущение кружения или резкого
падения? Как понять присутствие других людей, действующих <в голо-
ве> спящего?
Фрейд и психоанализ приучили нас к ответам психологического
характера. При таком подходе преобладает мысль о том, что сновиде-
ния представляют собой скрытое выражение наших желаний. Фрейд
рассматривал сны как <королевский путь> к изучению подсознательно-
го. По его мнению, достаточно исголковать элементы сновидений как
некие символы, чтобы прийти к пониманию влечений и конфликтов,
вытесненных в подсознание. Так, например, если мужчине снилось, что
он, обрабатывая поле, ломает лемех своего плуга, то это можно
объяснить его недостаточной половой потенцией или неосознанными
проблемами в его отношениях с партнершей' .
Юнг (Jung), со своей стороны, говорит о существовании коллектив-
ного подсознания, которое стало общим для представителей человечест-
ва со времени его появления. Предполагается, что это коллективное
подсознание состоит из <архетипов>, т. е. первичных образов, таких как
образы отца, матери, мудрого старца и т. д.
Для упомянутых авторов мало изученный в то время мозг был
скорее пассивным органом, продукты которого-например, сновиде-
ния-подчиняются внешней энергии, которая высвобождается только
тогда, когда субъект открывает для себя проблемы, вытесненные в
подсознание, и признаёт их существование.
В настоящее время успехи в области психофизиологии позволяют
выдвинуть другие идеи, которые иногда дополняют эти объяснения, но
чаще расходятся с ними.
Основываясь на новых данных, исследователи (Hobson, McCarley,
1977, McCarley, 1979) сформулировали другие гипотезы, лучше согла-
сующиеся с современными знаниями о работе мозга. По их мнению.
сновидения обусловлены скорее физиологическими механизмами. По-
видимому. это результат осуществляемого мозговой корой синтеза тех
сигналов, которые идут из различных зон мозга, активируемых во время
парадоксального сна.
' Чаще всего, по Фрейду. встречаются сексуальные символы, имеющие
отношение к мужским половым органам, т. е. фаллические (кинжал, дерево.
лемех, кисть руки, змея и т.п.) или к женским половым органам (рана, земля.
карман, печь. дверь и т.п.).