- •Глава 2
- •Глава 3 посвящена общему обзору разных разделов психологии,
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава 2
- •Глава 2
- •60 Глава 2
- •62 Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •72 Глава 2
- •Глава 2
- •76 Глава 2
- •Глава 2
- •80 Глава 2
- •82 Глава 2
- •Глава 2
- •86 Глава 2
- •88 Глава 2
- •90 Глава 2
- •92 Глава 2
- •94 Глава 2
- •Глава 3
- •102 Глава 3
- •104 Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •110 Глава 3
- •112 Глава 3
- •1 14 Глава 3
- •1 16 Глава 3
- •118 Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •126 Глава 3
- •128 Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •142 Глава 4
- •144 Глава 4
- •146 Глава 4
- •148 Глава 4
- •150 Глава 4
- •152 Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •158 Глава 4
- •160 Глава 4
- •162 Глава 4
- •164 Глава 4
- •Глава 4
- •168 Глава 4
- •170 Глава 4
- •172 Глава 4
- •174 Глава 4
- •176 Глава 4
- •Глава 5
- •182 Глава 5
- •Глава 5
- •186 Глава 5
- •Глава 5
- •194 Глава 5
- •196 Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •208 Глава 5
- •210 Глава 5
- •212 Глава 5
- •Глава 5
- •216 Глава 5
- •Глава 5
- •222 Глава 5
- •224 Глава 5
- •226 Глава 5
- •230 Глава 5
- •332 Глава 5
- •Глава 6
- •240 Глава 6
- •242 Глава 6
- •Глава 6
- •248 Глава 6
- •250 Глава 6
- •252 Глава 6
- •254 Глава 6
- •Глава 6
- •266 Глава 6
- •268 Глава 6
- •272 Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •278 Глава 6
- •280 Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •288 Глава 6
- •Глава 7
- •304 Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •316 Глава 7
- •318 Глава 7
- •320 Глава 7
- •Глава 7
- •324 Глава 7
- •Глава 7
- •330 Глава 7
- •Глава 7
- •334 Глава 7
- •3?6 Глава 7
- •338 Глава 7
- •Глава 8
- •350 Глава 8
- •352 Глава 8
- •354 Глава 8
- •358 Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •366 Глава 8
- •370 Глава 8
- •372 Глава 8
- •374 Глава 8
- •376 Глава 8
- •378 Глава 8
- •380 Глава 8
- •384 Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •398 Глава 8
- •400 Глава 8
- •Глава 8
- •404 Глава 8
- •Глава 9
- •416 Глава 9
- •Глава 9
- •420 Глава 9
- •422 Глава 9
- •424 Глава 9
- •426 Глава 9
- •Глава 9
- •430 Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •438 Глава 9
- •440 Глава 9
- •442 Глава 9
- •Глава 9
- •448 Глава 9
- •450 Глава 9
- •452 Глава 9
- •454 Глава 9
- •456 Глава 9
- •458 Глава 9
- •462 Глава 9
- •464 Глава 9
- •466 Глава 9
- •468 Глава 9
- •470 Глава 9
- •472 Глава 9
- •474 Глава 9
- •476 Глава 9
- •Глава 10
- •10 Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •24 Глава 10
- •Глава 10
- •34 Глава 10
- •42 Глава 10
- •46 Глава 10
- •Глава 10
- •50 Глава 10
- •Глава 10
- •54 Глава 10
- •56 Глава 10
- •58 Глава 10
- •Глава 10
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава 12
- •Глава 12
- •130 Глава 12
- •132 Глава 12
- •134 Глава 12
- •136 Глава 12
- •Глава 12
- •Глава 12
- •148 Глава 12
- •Глава 12
- •152 Глава 12
- •Глава 12
- •156 Глава 12
- •158 Глава 12
- •160 Глава 12
- •162 Глава 12
- •166 Глава 12
- •174 Глава 12
- •178 Глава 12
- •180 Глава 12
- •182 Глава 12
- •186 Глава 12
- •188 Глава 12
- •190 Глава 12
- •192 Глава 12
- •194 Глава 12
- •196 Глава 12
- •198 Глава 12
- •200 Глава 12
- •202 Глава 12
- •204 Глава 12
132 Глава 12
обусловленным воспитанием и ложными представлениями относительно
этой практики.
Таким образом, между тремя психическими структурами неизбежны
конфликты, и от того. как они разрешаются, зависит ориентация наших
поступков. Реалистическое разрешение этих конфликтов свидетельствует
о сильном <Я>, способном в любую минуту взвесить требования <Оно>
и давление со стороны <Сверх-Я> и таким образом определить, какой
поступок будет самым целесообразным и самым логичным. Подобные
рассуждения, однако, носят довольно утопичный характер: большинство
из нас не имеет ничего общего с тем холодным и трезвомыслящим
существом, которое способно было бы придерживаться такой установки.
Наоборот, очень часто фрустрации, которые под давлением
<Сверх-Я> испытывает <Оно>, побуждают <Я> снимать напряжение
с помощью различных <выпускных клапанов>, таких, например, как
агрессивное поведение, обращение к алкоголю или психотропным ве-
ществам (включая не только курение табака или прием транквилизаторов).
а также использование механизмов психологической защиты.
<Я> и механизмы психологической защиты
Если человек не способен эффективно контролировать' некоторые
жизненные ситуации, на помощь ему приходят механизмы психологи-
ческой защиты <Я>, обеспечивающие ему бессознательную компенсацию
этой неспособности и ослабляющие связанные с ней стресс и тревогу.
Такие механизмы дают человеку возможность достичь удовлетворения
потребностей - иногда реального, а чаще воображаемого или слишком
сильно оторванного от реальности - путем отрицания или искажения
действительности или же отрицания тех представлений и побуждений,
которые порождают тревогу (см. документ 12.2).
Механизмы психологической защиты, изученные Фрейдом и его
дочерью Анной, весьма многообразны. Рассмотрим самые главные из
них.
Чаще всего человек прибегает к такому защитному механизму, как
подавление. Как мы уже знаем, оно состоит в вытеснении желания или
конфликтной ситуации в область подсознательного. Речь идет об актив-
ном забывании подобного психического материала, который, однако.
сохраняет весь свой динамический потенциал в виде подавленного
влечения. Во время гипноза или некоторых сомнамбулических состояний
может произойти его вспоминание.
Реактивное обучение предполагает принятие человеком чувств и
поступков, противоположных тем. что были вытеснены им. с целью еще
более сильного их подавления. Этот защитный механизм лежит в основе
многих черт характера. Он особенно свойствен слишком мягким и слиш-
ком сострадательным людям, матерям, чересчур озабоченным опас-
ностями, которые могут угрожать их детям, и т. п.
Отрицание и отвергание. напротив, выражаются в бессознательном
отказе допустить существование определенных фактов или в трансфор-
<Иные>
Рис. 12.4. Не является ли искусство хирурга резуль-
татом сублимации садистских побуждений, подав-
ленных в детском возрасте"
мировании реальности с целью приспособить ее к своему поведению.
Сказанное относится, например, к ребенку, который ночью идет по
плохо освещенной дорою и при этом громко поет, или к человеку.
который знает, что он неизлечимо болен, но продолжает при этом
заниматься прежней работой, избе) ая всяческих разговоров о своей
болезни и даже строя долгосрочные планы.
Вытсстчич.' означает замену недостижимой цели другой целью.
вполне достижимой. Этот защитный механизм можно проиллюстриро-
вать классическим примером человека, который дает пинка своей собаке.
вернувшись с работы, где он целый день должен был безропотно сносить
недовольство и претензии своего начальника.
Сублимация представляет собой разновидность вытеснения, прино-
сящую человеку реальное удовлетворение. Она заключается в том. что
человек ориентирует свое поведение на достижение цели более высокой.
чем та. которая была поставлена первоначально, но оказалась недости-
жимой. Так может обстоять дело со всяким, кто остановил свой выбор
на какой-то любимой профессии, продуктивно работает и добивается
тем самым социального признания. Любимое занятие для таких людей
своего рода замена удовлетворения психических побуждений, блокиро
ванных в детстве. Так. ребенок, которому не позволяли трать со своими
экскрементами, может впоследствии преуспеть в гончарном ремес.п.'.
а дет!:, у которых подавлялись садистские наклонности, могут стать
мясниками или хирургами (рис. 12.4).
Проекция состоит в наделении других людей собственными чувства-
ми. неприемлемыми с точки зрения <Сверх-Я>. <Почему ты больше меня
не любишь?> - спрашивает такой человек у своей любовницы, которую
подсознательно уже хотел бы бросить сам.
Рационализация заключается в поиске удобных причин для оправда-
ния невозможности совершить тот или иной поступок или, наоборот.
в поиске убедительного обоснования неприемлемого поведения. <Эта
девочка слишком глупа, чтобы тратить на нее время>,-говорит молодой
человек, ухаживания которого остались без внимания. . .
Человек прибегает к подобным механизмам психологической защи-