266 Глава 6

с обезьянами, которых содержат в одиночестве в клетках зоопарка: они

нередко предаются мастурбации или пытаются спариваться с соломен-

ным манекеном.

2. Внешний раздражитель настолько привлекателен, что ответная

реакция может наступить и при отсутствии объективной потребности.

Например, вкусный пирог может вызвать появление аппетита даже

у совершенно сытого человека.

Однако чаще всего наблюдается совместное действие внешнего

и внутреннего факторов, равных или неравных, но так или иначе

дополняющих друг друга.

Если мы представим теорию Фрейда в предельно упрощенном виде,

то мы увидим, что она основана на сходном принципе. По мнению <отца

психоанализа>, внутренним фактором, действующим в организме с са-

мого рождения, является сексуальная энергия, которую он назвал

либидо. Подавляемые влечения входят в <большой резервуар> того, что

составляет источник всех желаний. Но они могут быть удовлетворены

только в том случае, если Я не сопротивляется им (в связи с тем, что их

реализация может помешать приспособлению индивидуума к миру) или

если давление морального сознания, <сверх-Я>, действует не слишком

сильно (см. гл. 12).

В обществе без запретов различные действия в каждый период жизни

действительно проявляются совершенно непринужденно, как только

накопившаяся энергия оказывается достаточной или внешняя ситуация

начинает достаточно сильно стимулировать. Однако в большинстве

культур дело обстоит иначе; к ограничениям, накладываемым жизнью

и воспитанием в обществе, добавляются еще цензурные запреты. Все это

мешает свободному расходованию энергии и иногда порождает плохо

осознаваемое чувство стеснения, приводящее к беспокойству и агрес-

сивности ^. Тогда человек, чтобы дать выход избытку энергии, обраща-

ется к более приемлемым для общества стимулам и действиям. Этот

механизм замещения будет рассмотрен позже (гл. 12). Здесь же доста-

точно будет проиллюстрировать этот механизм на примере ребенка,

которому не позволяли играть с собственными экскрементами: он

испытывал явное удовольствие, когда возился с грязью, и позднее,

может быть, стал бы известным гончаром. Другой пример-это случай

разочарованного влюбленного, который в дальнейшем всю свою

любовь перенесет на свою собаку, направит на служение гуманистичес-

ким идеалам или же обратит в агрессивность по отношению к окружаю-

щим.

^ Один из учеников Фрейда, Вильгельм Рейх, исходя из фрейдовской теории,

в 20-х годах выдвинул мысль, что человек, способный нормально расходовать

избыток жизненной энергии, утрачивает от этого всякое побуждение к агрессив-

ности. Эта мысть вновь прозвучала в лозунге молодежи 60-х годов: <Занимайтесь

любовью..., а не войной!>

Мотивационная и эмоциональная активация

Документ 6.3. Секты и внутренняя мотивация

Среди когнитивных теорий, относящихся к мотивации, есть одна,

которая опирается на то, как люди осознают свое поведение и как они

стараются его оправдать. Это теория аттрибуции (Kelley, Michela, 1980).

В основе этой теории лежит принцип, согласно которому люди,

анализируя мотивы своих поступков, объясняют их либо влиянием

внешних обстоятельств, либо своими личными особенностями, в част-

ности внутренней мотивацией (см. гл. II).

Например, если какая-то организация (секта, политическая партия

и т. п.), которая якобы защищает какой-то идеал или принцип, хочет

добиться увеличения своей численности и максимального вклада энергии

со стороны своих членов, она имеет в своем распоряжении два средства.

Первое заключается в том, чтобы щедро платить или не скупиться на

похвалы за проделанную работу. В этом случае сама ситуация толкает

людей на то, чтобы действовать. Они работают ради денег или ради

уверенности в том, что их приверженность делу получает признание. Как

только похвалы прекратятся или касса опустеет, энтузиазм, скорее всего,

быстро пойдет на убыль. Второе средство основано на противополож-

ном принципе. Оно заключается в том, чтобы участникам дела платить

очень мало или не платить вовсе и побуждать их к тому, чтобы они

работали в трудных условиях и без отдыха. Действительно, чем изнури-

тельнее работа, тем больше люди убеждены, что если они ей отдаются,

Рис. 6.11. <Гипноз> Муна, которому поддаются десятки тысяч адептов его

церкви, имеет прямое отношение к колоссальным денежным состояниям, которые

эта церковь собирает и вкладывает в рентабельные предприятия, преследующие

зачастую далеко не гуманные цели. Посвященные отдают все, чем они обладают,

чтобы исполнить наставления Муна.