- •Глава 2
- •Глава 3 посвящена общему обзору разных разделов психологии,
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава 2
- •Глава 2
- •60 Глава 2
- •62 Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •72 Глава 2
- •Глава 2
- •76 Глава 2
- •Глава 2
- •80 Глава 2
- •82 Глава 2
- •Глава 2
- •86 Глава 2
- •88 Глава 2
- •90 Глава 2
- •92 Глава 2
- •94 Глава 2
- •Глава 3
- •102 Глава 3
- •104 Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •110 Глава 3
- •112 Глава 3
- •1 14 Глава 3
- •1 16 Глава 3
- •118 Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •126 Глава 3
- •128 Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •142 Глава 4
- •144 Глава 4
- •146 Глава 4
- •148 Глава 4
- •150 Глава 4
- •152 Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •158 Глава 4
- •160 Глава 4
- •162 Глава 4
- •164 Глава 4
- •Глава 4
- •168 Глава 4
- •170 Глава 4
- •172 Глава 4
- •174 Глава 4
- •176 Глава 4
- •Глава 5
- •182 Глава 5
- •Глава 5
- •186 Глава 5
- •Глава 5
- •194 Глава 5
- •196 Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •208 Глава 5
- •210 Глава 5
- •212 Глава 5
- •Глава 5
- •216 Глава 5
- •Глава 5
- •222 Глава 5
- •224 Глава 5
- •226 Глава 5
- •230 Глава 5
- •332 Глава 5
- •Глава 6
- •240 Глава 6
- •242 Глава 6
- •Глава 6
- •248 Глава 6
- •250 Глава 6
- •252 Глава 6
- •254 Глава 6
- •Глава 6
- •266 Глава 6
- •268 Глава 6
- •272 Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •278 Глава 6
- •280 Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •288 Глава 6
- •Глава 7
- •304 Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •316 Глава 7
- •318 Глава 7
- •320 Глава 7
- •Глава 7
- •324 Глава 7
- •Глава 7
- •330 Глава 7
- •Глава 7
- •334 Глава 7
- •3?6 Глава 7
- •338 Глава 7
- •Глава 8
- •350 Глава 8
- •352 Глава 8
- •354 Глава 8
- •358 Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •366 Глава 8
- •370 Глава 8
- •372 Глава 8
- •374 Глава 8
- •376 Глава 8
- •378 Глава 8
- •380 Глава 8
- •384 Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •398 Глава 8
- •400 Глава 8
- •Глава 8
- •404 Глава 8
- •Глава 9
- •416 Глава 9
- •Глава 9
- •420 Глава 9
- •422 Глава 9
- •424 Глава 9
- •426 Глава 9
- •Глава 9
- •430 Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •438 Глава 9
- •440 Глава 9
- •442 Глава 9
- •Глава 9
- •448 Глава 9
- •450 Глава 9
- •452 Глава 9
- •454 Глава 9
- •456 Глава 9
- •458 Глава 9
- •462 Глава 9
- •464 Глава 9
- •466 Глава 9
- •468 Глава 9
- •470 Глава 9
- •472 Глава 9
- •474 Глава 9
- •476 Глава 9
- •Глава 10
- •10 Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •24 Глава 10
- •Глава 10
- •34 Глава 10
- •42 Глава 10
- •46 Глава 10
- •Глава 10
- •50 Глава 10
- •Глава 10
- •54 Глава 10
- •56 Глава 10
- •58 Глава 10
- •Глава 10
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава 12
- •Глава 12
- •130 Глава 12
- •132 Глава 12
- •134 Глава 12
- •136 Глава 12
- •Глава 12
- •Глава 12
- •148 Глава 12
- •Глава 12
- •152 Глава 12
- •Глава 12
- •156 Глава 12
- •158 Глава 12
- •160 Глава 12
- •162 Глава 12
- •166 Глава 12
- •174 Глава 12
- •178 Глава 12
- •180 Глава 12
- •182 Глава 12
- •186 Глава 12
- •188 Глава 12
- •190 Глава 12
- •192 Глава 12
- •194 Глава 12
- •196 Глава 12
- •198 Глава 12
- •200 Глава 12
- •202 Глава 12
- •204 Глава 12
196 Глава 12
обескураживанием клиента, с тем чтобы заставить его противостоять
самому себе и понять разницу между <игрой> (в особенности игрой
вербальной) и откровенным и доверчивым поведением. Таким образом,
клиент в процессе созревания, во время которого он учится, образно
говоря, <держаться на ногах>, должен мобилизовать свои собственные
ресурсы. Отказ от искреннего общения с терапевтом, например противо-
речивое поведение (клиент с улыбкой говорит о страхе и т. п., как в
начале описываемой ниже встречи), мало-помалу уступает место выра-
жению истинных чувств и потребностей клиента (потребность в уважи-
тельном к себе отношении, потребность любить и быть любимым
и т.д.).
Перле. Нам предстоит получасовая беседа.
Г.юрия.-Мт сейчас страшно.
- Видите ли. вы говорите, что вам страшно, но вы улыбаетесь. Я не
понимаю, как можно одновременно и бояться, и улыбаться.
- Я подозреваю, что вы очень хорошо это понимаете. Я думаю, вы знаете...
Когда мне страшно, я смеюсь или, чтобы скрыть страх, делаю глупости.
- Так оно и сейчас?
- Ах, я не знаю. Я слишком остро чувствую, что вы там сидите. Я боюсь-ах,
я боюсь, что вы просто накинетесь на меня и <поставите меня в угол>. Я этого
боюсь; было бы лучше, если бы вы сели рядом.
- Вы сказали, что боитесь, что я поставлю вас в угол, и положили руку на
грудь.
- Хм!
- Это и есть ваш угол?
- Ну. это как... да... это оттого, что мне страшно.
- Куда бы вы пошли? Вы можете описать угол, куда бы вам хотелось пойти?
- Да, это самый дальний угол, где я была бы в безопасности.
- В безопасности от меня.
- Ну, не в безопасности, но там я бы чувствовала себя спокойнее.
- Зачем вам идти в угол, вы и тут в безопасности. Что бы вы делали в том
углу?
- Я бы села.
- Вы бы сели?
- Да.
- И долго бы вы сидели?
Не знаю. Но смешно об этом говорить: мне это напоминает детство.
Всякий раз, когда мне было страшно, я успокаивалась, сидя в углу. Я паниковала,
но...
- Разве вы маленькая девочка?
- Нет, конечно, но чувство такое же.
- Вы маленькая девочка?
- Ее мне напомнило чувство.
- Вы маленькая девочка?
- Нет, нет, нет.
- Наконец-то. Сколько вам лет?
- Тридцать.
- Ну, вы не маленькая девочка.
- Нет.
- Хорошо. Итак, вы 30-летняя девочка, которая боится такого парня, как я.
<Иные> 197
- Не знаю. Мне кажется, я вас боюсь. С вами я чувствую себя настороже.
- Что бы я смог с вами сделать"
'- Вы бы ничего не смогли со мной сделать, но я чувствую себя идиоткой и
тупицей, не умеющей хорошо ответить.
- Что заставляет вас быть идиоткой и тупицей?
- Я ненавижу момент, когда чувствую себя глупой.
- Что заставляет вас быть идиоткой и тупицей? Я сформулирую вопрос
иначе. Что мне может быть от того, что вы играете роль идиотки и тупицы?
- От этого вы почувствуете себя еще умнее, еще выше. чем я. Мне и так
приходится глядеть на вас снизу вверх, потому что вы такой умный.
- О!
- Да.
- Вот так, продолжайте льстить мне и дальше.
Нет, я думаю, вы прекрасно можете делать это и сами.
- Хм! Я думаю обратное. Играя под идиотку и тупицу, вы хотели заставить
меня <расколоться>.
- О, мне такое говорили и раньше, но я с вами не согласна.
- Что вы делаете ногами?
- Я ими болтаю.
- Почему вы сейчас шутите?
- Нет, я боюсь, как бы вы не стали перечислять мне все. что я делаю. Я хочу,
чтобы вы помогли мне расслабиться. Я не хочу быть с вами настороже. Вы
обращаетесь со мной так, словно я сильнее, чем я есть на самом деле, а мне
хочется, чтобы вы относились ко мне покровительственно и мягко.
- Судя по тому, как вы улыбаетесь, вы и сами ни слову не верите из того, что
сказали.
Это не так, но. кажется, после этого вы действительно готовы поставить
меня в угол.
- Конечно. Вы блефуете, вы лживы.
- Вы думаете? Вы это серьезно?
- Да. Видите ли, вам страшно, и вы улыбаетесь, вы ухмыляетесь и извора-
чиваетесь. Это-лживость. Это то, что я называю лживостью.
О! Я абсолютно не согласна с вами!
- Не могли бы вы объясниться?
- Да, месье. Я. безусловно, не лжива. Я объясню: мне трудно побороть свое
замешательство. А я ненавижу это ощущение. Но когда вы говорите, что я лжини.
мне обидно. То. что я улыбаюсь, испытывая замешательство, и то. что я ставлю
себя в угол. совсем не значит, что я лжива.
Прекрасно, за последнюю минуту вы ни разу нс улыбнулись.
Вы менй рассердили.
Хорошо. Вам не нужно было скрывать свой гнев улыбкой. В то мгновение.
в ту минуту вы не были лживой.
Эмотивио-рациональная терапия (по Олберту Эллису)
Эмотивно-рациональная терапия пытается атаковать пораженческие
установки человека с двух главных позиций. Прежде всего терапевт
действует как <контр-пропагандист>, отвергая какие бы то ни было
пораженческие мысли и <наслоения>, выработанные и используемые
клиентом. Затем он должен ободрять, убеждать, соблазнять и подтал-
кивать клиента к деятельности, которую тот отвергает или которой