72 Глава 2

жающии кулак, роли социальных структур в отношениях между родите-

лями и детьми или иерархической организации в группе индивидуумов,

этология человека утверждает, что во всех случаях существуют некие

<универсальные> проявления, свойственные всем представителям вида

Homo sapiens. Следовательно, человек, подобно всем животным, запро-

граммирован, и навыки, которые он приобретает в течение жизни, могут

реализоваться лишь в пределах заложенной в нем программы.

Социобиология. Это новое направление, ставшее популярным в США

после публикации в 1975 году книги Уилсона (Е. Wilson). В своих

представлениях о природе человека оно идет гораздо дальше, чем

этология. Социобиологию определяют как <науку, систематически изу-

чающую биологические основы всех форм социального поведения>. Она

пытается синтезировать данные, собранные экологией, этологией и эво-

люционной теорией, обогащенной достижениями генетики. Социобио-

логия утверждает, что живые существа постоянно конкурируют между

собой, стремясь обеспечить себе наилучшие шансы на успешную переда-

чу потомству своих генов, т.е. носителей наследственных признаков.

Иными словами, все формы социального поведения, свойственные

различным видам и в особенности человеку, существуют лишь постоль-

ку, поскольку они обеспечивают передачу последующим поколениям

возможно большего числа генов, исходя из чисто <эгоистических>

принципов. Таким образом, идет ли речь о стремлении к власти или об

альтруистическом поведении, о ксенофобии или о гомосексуализме, об

отношении к религии или о морали - все эти аспекты человеческой

деятельности проявляются только для того, чтобы дать индивидууму

возможность передать дальше свой генетический материал. В таком

случае организм это просто некая машина, обеспечивающая сохран-

ность генов, а разные формы его поведения-всего лишь стратегии для

наиболее активного распространения этих генов,

Имея многочисленных сторонников, социобиологический подход

встречает в то же время серьезные возражения. Некоторые критики

подчеркивают ряд аспектов этой теории, которые они считают упрощен-

ческими и даже абсурдными; сторонники социобиологии парируют

такие замечания, указывая, что подобные упреки уже делались Дарвину,

а между тем!... Самым сильным нападкам подвергается оправдание

социальной несправедливости, которую такая теория как бы <вписыва-

ет> в естественный порядок вещей. Другие критики упрекают социо-

биологию за усматриваемые в ней концепции сексизма и элитаризма (см.

документ 2.9).

Окажется ли это направление в конечном счете лишь данью моде,

или же оно получит признание под давлением фактического материала,

собранного его создателями? Во всяком случае, несомненная его заслуга

в том, что оно вызвало полемику о биологических основах социальной

природы человека.

Что такое психология? 73

Когнитивный подход

Слово <когнитивный> происходит от латинского глагола cogno-

scere-знать. Психологи, сплотившиеся вокруг этого подхода, ут-

верждают, что индивидуумы-не просто машины, слепо и механически

реагирующие на внутренние факторы или на события во внешнем мире.

С когнитивной точки зрения разуму человека доступно нечто большее,

чем информация, поступающая извне. Когнитивный подход состоит

в основном в стремлении понять, каким образом мы расшифровываем

информацию о реальной действительности и организуем ее, с тем чтобы

проводить сравнения, принимать решения или разрешать проблемы,

встающие перед нами каждую минуту.

Хотя когнитивная психология как отдельное направление возникла

лишь в 60-е годы, а точнее с появлением труда Нейссера <Cognitive

Psychology> (Neisser, 1967), ей предшествовал ряд течений, придержи-

вавшихся такого же взгляда на функционирование человека.

Прежде всего следует сказать о немецкой школе гештальт-психоло-

гии, которую французы называли <психологией формы> и корни кото-

рой восходят к фон Эренфельсу (von Ehrenfels, 1890). Это течение

популяризировал в США Кёлер (Kohler) в порядке протеста против

захвата основных позиций Уотсоном и его последователями.

Пиаже (Piaget) со своей стороны начиная с 1923 года показывал, что

развитие интеллекта ребенка происходит в результате постоянных поис-

ков равновесия между тем, что ребенок знает, и тем, что он стремится

понять.

В недрах самого бихевиоризма психолог Толмен (Tolman, 1948) уже

подверг сомнению схему S-R как слишком упрощенную и ввел между

этими двумя членами важную, по его мнению, переменную-психические

процессы данного индивидуума^ зависящие от его наследственности,

физиологического состояния, прошлого опыта и природы стимула. Как

мы видели, Бандура тоже отводит определенную роль в оценке послед-

ствий нашего поведения процессам познания. Мы вернемся к этим

аспектам теорий научения в главе 7, а пока дадим лишь краткую

характеристику направлений, непосредственно вливающихся в русло

когнитивной психологии.

Гештальтпсихология. Немецкое слово <гештальт> означает форму,

организацию или конфигурацию. Гештальтизм, или психология

формы,-течение, возникшее в Германии в начале нашего века. По

мнению теоретиков этого учения, предметы, из которых состоит окру-

жающая нас реальная среда, воспринимаются нашими чувствами не

в виде отдельных элементов, которые должны интегрироваться либо

сознанием, как полагали структуралисты, либо механизмами обуслов-

ливания, как утверждают бихевиористы.

Для Кёлера (K5hler, 1921) и гештальтистов окружающий нас мир

состоит из организованных форм и само наше восприятие этого мира

также организованно.

Видоизмененная схема Толмена имеет вид S-1-R, где 1-индивидуум.