Глава 9

Рис. 9.10. Правильное расположение парт, тишина и строгий порядок (вверху)-

таковы пока еще характерные черты обстановки в школьном классе. Однако

проводится все больше опытов, направленных на то, чтобы приблизить школь-

ную среду к условиям реальной жизни {внизу).

Школа и преобладающая культура

Во всех странах, где существует одно или несколько меньшинств,

эталоном всегда (или почти всегда) служат ценности преобладающей

культуры. Кроме того, в западных странах основные ценности, опре-

деляющие деятельность общества, диктуются средним классом. Таким

образом, от этих двух факторов будут зависеть методы обучения, знания

и навыки, которые должны передаваться ученикам, а также способы

поощрения успехов.

В США проживают представители достаточно многочисленных

меньшинств, однако школьная система приспособлена в основном для

англоязычных представителей белой расы, вышедших из семьи, состоя-

щей в среднем из пяти человек, в которой отец и мать (или оба родителя)

имеют стабильное и более или менее престижное положение и являются

владельцами дома.

Это та типичная семья, которую показывают в большинстве теле-

сериалов. Такой же <модельный портрет> можно нарисовать для ка-

надских, французских, немецких семей и вообще для любой западной

страны.

В подобной системе остается мало места для других установок или

представлений о жизни. Основные требования школы, которым должен

Адаптация и творчество 447

будет подчиниться ребенок, чтобы адаптироваться к ней,-это уважение

к вышестоящим персонам, выполнение заданий в срок и в соответствии

с определенными требованиями, конкуренция и индивидуализм. Сти-

мулом служит перспектива получить диплом, сулящий его обладателю

более престижную работу, которая позволит вступающему в жизнь

молодому человеку когда-нибудь завести семью с тремя детьми, купить

дом и т.д.

Хотя систему обязательного школьного образования вполне искрен-

не считают демократичной, не приходится удивляться тому, что в выс-

ших учебных заведениях представителей непривилегированных классов

довольно мало '. Если же учесть те особенности среды, с которыми

сталкиваются дети из <низших> слоев уже с рождения (слабая интел-

лектуальная стимуляция из-за однообразия игр, порой большое число

детей в семье, ценности, свойственные таким слоям), то будет понятно,

что школьная система может играть лишь роль тесной клетки, мало

соответствующей чаяниям и потребностям таких детей.

Однако эти дети все-таки принадлежат к той же культуре, что и их

соученики из привилегированных слоев. А что можно сказать о вы-

ходцах из этнических меньшинств, все время чувствующих себя <чу-

жаками> либо из-за цвета кожи, либо из-за своих привычек, которые

отличают их от представителей преобладающей культуры? Из всего

этого понятно, что очень многие дети будут гораздо менее воспри-

имчивы к школьным влияниям, предназначенным не для них и осу-

ществляемым в среде, мало похожей на ту, в которой могли бы

свободно проявляться свойственные им мотивации и ценности.

Таким образом, объяснять школьную неуспеваемость внутренними

особенностями той или иной расы-это грубая ошибка. Все те, кто

когда-либо имел дело с воспитанием детей американских индейцев,

эскимосов, обитателей Южной Америки или Африки в их <родной

среде>, полностью отрицают эти этноцентристские представления. Как

только система обучения начинает соответствовать мотивации и жиз-

ненному ритму детей и поддерживать гармонию с жизнью взрослых,

негритята из джунглей Заира начинают развиваться так же быстро, как

школьники Парижа или Нью-Йорка (Godefroid, 1966).

Документ 9.3. Следует ли отказаться

от тестов на умственное развитие?

Интеллектуальные тесты, столь популярные в первой половине XX

века, в настоящее время все меньше и меньше применяются в целях

отбора, хотя первоначально они были созданы именно для этого. Все

' Соответствующие цифры относительно постоянны. В большинстве запад-

ных стран доля детей <из народа> в высших учебных заведениях не превышает

8-12%, тогда как они составляют 60% всех детей. Так обстоит дело и во

Франции, и в США, и в Квебеке (Godefroid, 1977).