- •Глава 2
- •Глава 3 посвящена общему обзору разных разделов психологии,
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава 2
- •Глава 2
- •60 Глава 2
- •62 Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •72 Глава 2
- •Глава 2
- •76 Глава 2
- •Глава 2
- •80 Глава 2
- •82 Глава 2
- •Глава 2
- •86 Глава 2
- •88 Глава 2
- •90 Глава 2
- •92 Глава 2
- •94 Глава 2
- •Глава 3
- •102 Глава 3
- •104 Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •110 Глава 3
- •112 Глава 3
- •1 14 Глава 3
- •1 16 Глава 3
- •118 Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •126 Глава 3
- •128 Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •142 Глава 4
- •144 Глава 4
- •146 Глава 4
- •148 Глава 4
- •150 Глава 4
- •152 Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •158 Глава 4
- •160 Глава 4
- •162 Глава 4
- •164 Глава 4
- •Глава 4
- •168 Глава 4
- •170 Глава 4
- •172 Глава 4
- •174 Глава 4
- •176 Глава 4
- •Глава 5
- •182 Глава 5
- •Глава 5
- •186 Глава 5
- •Глава 5
- •194 Глава 5
- •196 Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •208 Глава 5
- •210 Глава 5
- •212 Глава 5
- •Глава 5
- •216 Глава 5
- •Глава 5
- •222 Глава 5
- •224 Глава 5
- •226 Глава 5
- •230 Глава 5
- •332 Глава 5
- •Глава 6
- •240 Глава 6
- •242 Глава 6
- •Глава 6
- •248 Глава 6
- •250 Глава 6
- •252 Глава 6
- •254 Глава 6
- •Глава 6
- •266 Глава 6
- •268 Глава 6
- •272 Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •278 Глава 6
- •280 Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •288 Глава 6
- •Глава 7
- •304 Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •316 Глава 7
- •318 Глава 7
- •320 Глава 7
- •Глава 7
- •324 Глава 7
- •Глава 7
- •330 Глава 7
- •Глава 7
- •334 Глава 7
- •3?6 Глава 7
- •338 Глава 7
- •Глава 8
- •350 Глава 8
- •352 Глава 8
- •354 Глава 8
- •358 Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •366 Глава 8
- •370 Глава 8
- •372 Глава 8
- •374 Глава 8
- •376 Глава 8
- •378 Глава 8
- •380 Глава 8
- •384 Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •398 Глава 8
- •400 Глава 8
- •Глава 8
- •404 Глава 8
- •Глава 9
- •416 Глава 9
- •Глава 9
- •420 Глава 9
- •422 Глава 9
- •424 Глава 9
- •426 Глава 9
- •Глава 9
- •430 Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •438 Глава 9
- •440 Глава 9
- •442 Глава 9
- •Глава 9
- •448 Глава 9
- •450 Глава 9
- •452 Глава 9
- •454 Глава 9
- •456 Глава 9
- •458 Глава 9
- •462 Глава 9
- •464 Глава 9
- •466 Глава 9
- •468 Глава 9
- •470 Глава 9
- •472 Глава 9
- •474 Глава 9
- •476 Глава 9
- •Глава 10
- •10 Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •24 Глава 10
- •Глава 10
- •34 Глава 10
- •42 Глава 10
- •46 Глава 10
- •Глава 10
- •50 Глава 10
- •Глава 10
- •54 Глава 10
- •56 Глава 10
- •58 Глава 10
- •Глава 10
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава 12
- •Глава 12
- •130 Глава 12
- •132 Глава 12
- •134 Глава 12
- •136 Глава 12
- •Глава 12
- •Глава 12
- •148 Глава 12
- •Глава 12
- •152 Глава 12
- •Глава 12
- •156 Глава 12
- •158 Глава 12
- •160 Глава 12
- •162 Глава 12
- •166 Глава 12
- •174 Глава 12
- •178 Глава 12
- •180 Глава 12
- •182 Глава 12
- •186 Глава 12
- •188 Глава 12
- •190 Глава 12
- •192 Глава 12
- •194 Глава 12
- •196 Глава 12
- •198 Глава 12
- •200 Глава 12
- •202 Глава 12
- •204 Глава 12
174 Глава 12
ностях, что характерно для первичных сетей (родители, друзья, соседи,
товарищи по работе или по школе), либо, как в случае вторичных сетей,
на принадлежности людей к какой-либо профессиональной организации
(профсоюз, профессиональный коллектив, религиозная община и т. п.).
К помощи таких сетей и прибегают люди, чтобы заручиться социальной
поддержкой, необходимой для решения какой-то проблемы, или воз-
действовать на семейные структуры в критические моменты жизни
(когда нужно удалить ребенка, обеспечить сближение определенных
членов семьи и т. п.).
<Пациент> сам прилагает усилия, чтобы <собрать и мобилизовать>
членов семьи, устраивая для этого встречи с участием 5-20 человек. В
таких встречах, во время которых <пациент> чувствует себя равным
среди равных, помимо прочих членов сети участвуют и профессионалы
(психиатр, психолог, представитель общественной организации, а иногда
и социолог или антрополог). Во время встречи обсуждается какая-то
определенная тема или конкретная проблема (поиски жилья или работы,
административные или юридические ходатайства и т. п.). Такая встреча
может включать глобальное психологическое воздействие, но может и
ограничиваться только проведением индивидуальной, семейной или
супружеской психотерапии, которая всегда должна в первую очередь
касаться социальных и только потом - психологических аспектов
проблемы.
Психологическое посредничество можно считать успешным, если
сеть окажется в состоянии самостоятельно мобилизовать структуры
аффективной поддержки и постепенно научить человека разрешать
возникающие перед ним жизненные трудности.
Социальное посредничество
Эффективность групповой психологической помощи теперь уже не
вызывает сомнений. Эта помощь, однако, лимитирована теми мето-
дами, к которым прибегает групповая терапия, преследуя вполне опреде-
ленные цели, и которым зачастую противодействуют инертность об-
щества и бюрократические дрязги, порождаемые недоверием, а иногда и
неприятием со стороны официальных институтов.
Однако главный недостаток всех этих инициатив состоит в том, что,
пытаясь решить самые острые психологические проблемы, они лишь
сглаживают их на какое-то время. Так, центры неотложной помощи
оказывают главным образом поддержку людям, подвергающимся не-
посредственной опасности; группы взаимопомощи основаны по пре-
имуществу на доброй воле людей, стремящихся к большей личной
самостоятельности; преследующие ту же цель терапевтические сооб-
щества до сих пор очень малочисленны и сильно ограничены в своей
<пропускной способности>. Что касается программ профилактики пси-
хических расстройств и психологического воспитания населения, их
действенность пока очень незначительна. И даже если бы их эффектив-
ность была высокой, они могли бы только способствовать сохранению
<Иные> 175
существующих условий жизни, противодействуя их ухудшению, но никак
не смогли бы изменить социальную среду.
Такое изменение возможно лишь при вмешательстве различных
социальных сил, в том числе и социальных психологов, которые могли
бы систематически разъяснять людям обстоятельства их жизни и об-
суждать их проблемы, учитывая прежде всего их реальные потребности
и физические и социальные недостатки их окружения, а также шире
проводить надлежащие исследования, всеми доступными средствами
популяризируя получаемую в них информацию (Bouchard, 1983).
Пока действующие политические силы не проявят склонность к
глубокому изменению социальных условий, акцентируя внимание на
росте сознательности и укреплении взаимосвязей и сотрудничества
между отдельными людьми, группами и организациями, вряд ли можно
надеяться на существенные перемены в обществе, проникнутом духом
торгашества и больше интересующемся продуктивностью и рентабель-
ностью, нежели психическим здоровьем своих M.ICHOB.
Документ 12.1. Уравновешенный человек и <норма>
Сталкиваясь с жизненными трудностями и волей-неволей принимая
тот вызов, который бросают нам обстоятельства, мы все время вынуж-
дены искать равновесия между адаптацией к реальности, с одной
стороны, и развитием своих потенциальных возможностей, которое
позволило бы нам утвердить собственную индивидуальность, с другой.
Выполнить эту двойственную задачу не так просто. Вполне <нор-
мально> поэтому, что. столкнувшись с определенными обстоятель-
ствами или оказавшись в специфических ситуациях, мы переживаем
подчас сильную тревогу или глубокую депрессию, когда нам даже может
показаться, что всякая борьба бесполезна. <Нормально> и то, что мы
прибегаем к механизмам психологической защиты, позволяющим
достичь быстрого, пусть даже временного, облегчения и <удержаться на
плаву, пока не утихнет буря>. Ведь наступят и другие, более спокойные
времена, а может быть, и минуты торжества, когда все внезапно
прояснится и покажется гораздо более светлым. Вся наша жизнь состоит
из таких эпизодов неустойчивости и <маленьких радостей>. Уравнове-
шенность обусловлена движением по спирали, и в этом процессе весь
человек участвует как единое целое, постепенно открывая для себя новые
горизонты и вступая в новые схватки.
В документе 2.13 мы описали, каким образом человек может достичь
актуализации своих потенциальных возможностей (по Маслоу). Здесь
мы завершим эту картину, рассмотрев главные особенности <уравнове-
шенного человека>, как их представляют себе разные авторы.
В физическом плане уравновешенный человек должен обладать от-
менным телесным здоровьем; у него хорошее телосложение, он любит
физические усилия и умеет сопротивляться усталости. Психическое
равновесие по существу немыслимо без серьезного внимания к телу.
176 Г.шви 12
"Mens sana in corpore sano"',-говорил древнеримский автор Ювенал,
имея в виду, что душевное здоровье и здоровье телесное суть два столпа
мудрости.
В сексуальном и аффективном плане уравновешенный индивидуум
способен устанавливать гармоничные интимные отношения с другими
людьми. Без преувеличенной тревоги заботясь об удовлетворении собст-
венных потребностей, он в то же время умеет проявлять внимание к
партнеру и чувствовать его потребности.
В интеллектуальном плане уравновешенным можно считать того,
кто обладает хорошими умственными способностями, которые позво-
ляют ему мыслить и действовать продуктивно. Он всегда стремится
найти надлежащий выход из сложных ситуаций, предпочитая при этом
полагаться на факты, а не на оптимистические гипотезы. Поэтому он
склонен по возможности быстро переходить от мыслей к делу. Он
осознает свои способности и возможности и умеет наилучшим образом
пользоваться ими для продуктивной деятельности. Он постоянно совер-
шенствует свои навыки, стремясь добиться поставленной цели в разум-
ные сроки. Он не лишен воображения и любит искать нетрадиционные
решения проблем.
В нравственном плане уравновешенный человек обладает чувством
справедливости, основанным на глубокой и постоянной озабоченности
объективностью. Он склонен больше полагаться на собственные сужде-
ния. чем на суждения других людей или средств массовой информации.
Он всегда решает сам, придерживаться ли ему социальных норм.
Обладая твердой волей, он при этом не упрям. Он всегда готов признать
собственные ошибки, не выставляя их, однако, напоказ.
В социальном плане уравновешенный человек, как правило, способен
устанавливать непринужденные отношения с другими, чувствуя при
этом, что он ими принят. Он редко рассчитывает свои реакции заранее, и
эта непосредственность позволяет ему легко общаться как с теми, кто
стоит выше его. так и с теми, кто стоит ниже.
Наконец, в личностном плане уравновешенный человек-это опти-
мист, который любит жизнь и отвечает на ее требования, не испытывая
при этом чувства принужденности. Чаще всего это добродушный,
жизнерадостный по характеру человек. Это зрелая, самостоятельная и
реалистически мыслящая личность, способная брать на себя ответствен-
ность, не отказываясь и от риска. Она достаточно устойчива в эмоцио-
нальном плане, не проявляет ни излишней доверчивости, ни чрезмерной
подозрительности и способна принять собственную неудачу без несо-
размерных переживаний. Как правило, уравновешенный человек предпо-
читает достигать желаемого собственными усилиями, а не жалобами
или манипуляциями. Кроме того, он сохраняет в себе некоторую
свежесть чувств и поэтому способен совершать неожиданные поступки и
восхищаться. Наконец, он с достаточным уважением и симпатией
<В здоровом теле-здоровый дух>.
<Иные> 177
относится к самому себе, но сохраняет при этом чувство юмора, которое
мешает ему принимать собственную персону слишком серьезно.
Вы считаете, что это ваш точный портрет? Если ваше мнение
соответствует действительности, то вы относитесь к той трети людей,
психическое состояние которых можно считать великолепным. Не вол-
нуйтесь и в противоположном случае: вы не окажетесь в меньшинстве.
Некоторые авторы полагают, что фактически более 70% всех людей
обнаруживают поведение невротического типа, хотя, по их мнению,
тяжелыми неврозами страдает всего 5% населения. Эти цифры, однако,
зависят от возраста. Так, согласно данным опроса, проведенного в
центре Нью-Йорка, если в возрасте от 20 до 29 лет великолепное
психическое здоровье обнаруживают 24% людей, то после 65 лет этот
показатель падает до 15% (Strole et а1" 1962)^.
Таким образом, судя по статистическим данным, человеческая при-
рода скорее всего соответствует той <психической зоне>, в которой
пребывает 70% всех людей и которая располагается между полюсом
психической уравновешенности и полюсом патологии.
<Нормальным человеком> можно, по сути дела, считать всякого, кто
живет и уживается со всеми своими недостатками, не всегда <адаптив-
ным> поведением, удовлетворяемыми с грехом пополам потребностями
и тревогой, от которой он старается получше <застраховаться>, прибе-
гая к разнообразным механизмам психологической защиты или выраба-
тывая определенные черты характера. Важно как можно лучше осознать
все это, и если полного психического равновесия достичь все-таки не
удастся, то сохранять критическое отношение к своим реакциям и
способность при случае посмеяться над ними.
Документ 12.2. Жизнь и механизмы
психологической защиты
Ежедневно мы совершаем какие-то поступки, что-то говорим, о
чем-то судим и как-то оправдываем свои действия. На первый взгляд,
мы все это делаем сознательно, но всегда ли это так в действительности?
В большинстве случаев здесь проявляются механизмы психологической
защиты, с помощью которых наше <Я> позволяет нам преодолевать
конфликты, в определенных ситуациях порождающие тревогу. Вот
несколько примеров таких ситуаций. Можете ли вы определить какой
механизм защиты работает в том или ином случае?^
1. Молодая женщина избегает всяких контактов с мужчинами; под
гипнозом она рассказывает, как в детстве подверглась сексуальной
агрессии со стороны своего дяди-алкоголика событие, о котором в
сознательном состоянии она совершенно не помнит.
' Сходные исследования (цит. по J. Arseneau, 1983), проведенные в Новой
Шотландии и Квебеке, дали аналогичные результаты (Leighton et а1, 1971; Denis et
а1" 1973).
^ Возможные варианты ответов см. на с. 205.