- •Глава 2
- •Глава 3 посвящена общему обзору разных разделов психологии,
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава 2
- •Глава 2
- •60 Глава 2
- •62 Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •72 Глава 2
- •Глава 2
- •76 Глава 2
- •Глава 2
- •80 Глава 2
- •82 Глава 2
- •Глава 2
- •86 Глава 2
- •88 Глава 2
- •90 Глава 2
- •92 Глава 2
- •94 Глава 2
- •Глава 3
- •102 Глава 3
- •104 Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •110 Глава 3
- •112 Глава 3
- •1 14 Глава 3
- •1 16 Глава 3
- •118 Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •126 Глава 3
- •128 Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •142 Глава 4
- •144 Глава 4
- •146 Глава 4
- •148 Глава 4
- •150 Глава 4
- •152 Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •158 Глава 4
- •160 Глава 4
- •162 Глава 4
- •164 Глава 4
- •Глава 4
- •168 Глава 4
- •170 Глава 4
- •172 Глава 4
- •174 Глава 4
- •176 Глава 4
- •Глава 5
- •182 Глава 5
- •Глава 5
- •186 Глава 5
- •Глава 5
- •194 Глава 5
- •196 Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •208 Глава 5
- •210 Глава 5
- •212 Глава 5
- •Глава 5
- •216 Глава 5
- •Глава 5
- •222 Глава 5
- •224 Глава 5
- •226 Глава 5
- •230 Глава 5
- •332 Глава 5
- •Глава 6
- •240 Глава 6
- •242 Глава 6
- •Глава 6
- •248 Глава 6
- •250 Глава 6
- •252 Глава 6
- •254 Глава 6
- •Глава 6
- •266 Глава 6
- •268 Глава 6
- •272 Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •278 Глава 6
- •280 Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •288 Глава 6
- •Глава 7
- •304 Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •316 Глава 7
- •318 Глава 7
- •320 Глава 7
- •Глава 7
- •324 Глава 7
- •Глава 7
- •330 Глава 7
- •Глава 7
- •334 Глава 7
- •3?6 Глава 7
- •338 Глава 7
- •Глава 8
- •350 Глава 8
- •352 Глава 8
- •354 Глава 8
- •358 Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •366 Глава 8
- •370 Глава 8
- •372 Глава 8
- •374 Глава 8
- •376 Глава 8
- •378 Глава 8
- •380 Глава 8
- •384 Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •398 Глава 8
- •400 Глава 8
- •Глава 8
- •404 Глава 8
- •Глава 9
- •416 Глава 9
- •Глава 9
- •420 Глава 9
- •422 Глава 9
- •424 Глава 9
- •426 Глава 9
- •Глава 9
- •430 Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •438 Глава 9
- •440 Глава 9
- •442 Глава 9
- •Глава 9
- •448 Глава 9
- •450 Глава 9
- •452 Глава 9
- •454 Глава 9
- •456 Глава 9
- •458 Глава 9
- •462 Глава 9
- •464 Глава 9
- •466 Глава 9
- •468 Глава 9
- •470 Глава 9
- •472 Глава 9
- •474 Глава 9
- •476 Глава 9
- •Глава 10
- •10 Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •24 Глава 10
- •Глава 10
- •34 Глава 10
- •42 Глава 10
- •46 Глава 10
- •Глава 10
- •50 Глава 10
- •Глава 10
- •54 Глава 10
- •56 Глава 10
- •58 Глава 10
- •Глава 10
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава 12
- •Глава 12
- •130 Глава 12
- •132 Глава 12
- •134 Глава 12
- •136 Глава 12
- •Глава 12
- •Глава 12
- •148 Глава 12
- •Глава 12
- •152 Глава 12
- •Глава 12
- •156 Глава 12
- •158 Глава 12
- •160 Глава 12
- •162 Глава 12
- •166 Глава 12
- •174 Глава 12
- •178 Глава 12
- •180 Глава 12
- •182 Глава 12
- •186 Глава 12
- •188 Глава 12
- •190 Глава 12
- •192 Глава 12
- •194 Глава 12
- •196 Глава 12
- •198 Глава 12
- •200 Глава 12
- •202 Глава 12
- •204 Глава 12
Глава 2
^
Рис. 2.18. Американский психолог Карл Роджерс
(1902- 1987)-один из самых известных представи-
телей гуманистической школы. Его терапевтический
метод основан на том, чтобы дать больному воз-
можность осознать свои истинные чувства и само-
стоятельно идти к реализации своих способностей.
часто бывают ограничены, а это препятствует возникновению и удов-
летворению потребностей более высокого уровня, таких как самоуваже-
ние или самореализация.
Гуманистический подход дальше всех других отходит от научной
психологии, отводя главную роль личному опыту человека. По мнению
гуманистов, индивидуум способен к самооценке и может самостоятель-
но находить путь к расцвету своей личности (см. документ 2.13).
Главная претензия, предъявляемая гуманистам, состоит в том, что
субъективность их подхода затрудняет установление разницы между
мнением человека о самом себе и тем, что он есть на самом деле:
например, человек может считать, что он превзошел себя, выдвигая
и отстаивая идеи, направленные на благоденствие человечества, не
сознавая, что в повседневной жизни он ведет себя как законченный
эгоист.
Социльно-психологический подход
Человек-существо общественное, которому, для того чтобы выжить,
необходим целый ряд социальных связей. Постоянное взаимодействие
со своими партнерами формирует его личность во всех аспектах, какие
только можно себе представить.
Социальная психология выделилась как самостоятельный раздел
науки к середине нашего века. Она стремится понять и объяснить,
почему данная форма поведения вызывается тем, а не другим аспектом
социальной среды (Zajonc, 1965). Она изучает в числе прочего тот факт,
что большая часть наших социальных восприятий больше зависит от
истолкования данной ситуации, чем от самой этой ситуации (Kelley,
1967): социальная психология пытается показать, каким образом наши
чувства и наши мысли формируются в результате влияний, оказываемых
людьми друг на друга (Asch, 1951; Festinger, 1957; Schachter, 1959;
Moscovici, 1979).
Таким образом, описанное направление нельзя назвать собственно
школой, а перечисленные имена далеко не отражают всего многообразия
Что такое психология?
Рис. 2.19. Американский психолог Абрам Маслоу
(1908-1970)-создатель иерархической теории по-
требностей и самореализации, к которой он пришел.
изучая жизнь великих людей и людей, сумевших
добиться полной самореализации.
социально-психологических исследований. Эти исследования позволяют
получать сведения, необходимые для расшифровки природы человека,
поскольку они уточняют, как формируются отношения, устанавливают-
ся связи, происходят социальные изменения, создается лидерство неко-
торых индивидуумов или развиваются конформизм и подчинение авто-
ритету (см. документ 2.14).
Заключение
Все описанные здесь школы и направления, очень часто придержи-
вающиеся несовместимых концепций, легко могут привести в замеша-
тельство тех, кто впервые приступает к изучению психологии и стре-
мится найти истину (см. гл. 10 и 12).
Чему верить? К какому примкнуть лагерю?
Для того чтобы это стало яснее, можно <рассортировать> различные
школы в соответствии с их представлениями о том, как формируется
поведение индивидуума.
Можно, например, для каждого из существующих направлений
попытаться ответить на следующие вопросы: рассматривается ли пове-
дение как врожденное или приобретенное? какими факторами оно
детерминируется-внутренними или внешними? ориентировано ли оно
в определенных направлениях или формируется в зависимости от обсто-
ятельств?
Является ли поведение врожденным или приобретенным? Многие
направления, в том числе этология и особенно социобиология, а также
гештальтизм придают важное значение врожденным факторам в ста-
новлении различных форм поведения.
Гуманисты полагают, что человек рождается с тенденцией реализо-
вать свои возможности в максимальной степени.
Психоаналитики, напротив, утверждают, что, даже если мы и насле-
дуем некоторые инстинкты, главная роль в формировании личности
принадлежит событиям, пережитым в детстве.