Глава 5

Рис. 5.12. Парапсихология в большей

мере, чем все другие области психоло-

гии, должна быть бдительной, чтобы

быть в состоянии отличить истинные

факты от обмана. Ури Геллер-один из

тех людей, вокруг которых разгоре-

лись жаркие споры. Так никогда и не

было точно выяснено, что играло

большую роль в его воздействии на

неодушевленные предметы - особые

психические способности или просто

<ловкость рук>.

таты, их не всегда удается воспроизвести. Иногда даже при совершенно

одинаковых условиях опыта (те же методы и аппаратура, тот же

экспериментатор, тот же испытуемый) результаты могут получиться

диаметрально противоположными (см. досье 5.1).

Сенсорная изоляция

Мы видели, как действует мозг, чтобы поддерживать на постоянном

уровне поток сигналов, направляемых в сознание, и как он отбирает из

них те, которые считает приемлемыми и важными для выживания

организма. Но что происходит, когда субъект находится в условиях

сенсорной изоляции, сводящей к минимуму возбуждение рецепторов?

В 1956 году в Университете Мак-Гилла группой психологов был

произведен соответствующий опыт. Исследователи предлагали добро-

вольцам пробыть как можно дольше в специальной камере, где они

были максимально ограждены от внешних раздражителей мира (рис.

5.13). Ученых поразил тот факт, что большинство испытуемых оказались

неспособными выдержать такие условия дольше 2-3 дней. Был сделан

вывод, что это отражает фундаментальную потребность организма

в получении стимулов от изменяющегося окружения. У самых выносли-

вых испытуемых возникали галлюцинации, и это, по мнению ученых,

указывало на то, что без внешних раздражителей интеллектуальные

функции и сама личность неизбежно деградируют.

Другой ученый, Дж. Лилли (J.C. Lilly), в тот же период проверял

действие сенсорной изоляции на самом себе. Он делал это в непроницае-

мой камере, где он был погружен в солевой раствор с температурой,

близкой к температуре тела, так что был почти лишен даже ощущений,

связанных с весом собственного тела. И лишь позднее, после нескольких

лет исследований (в 1977 г.) он решился прокомментировать свои

эксперименты. Однако его выводы диаметрально противоположны вы-

Наше восприятие мири

Кондиционированный

воздух Вентиляция

Окно для

наблюдения

Затемненные

Рис. 5.13. Во время экспериментов с сенсорной изоляцией, проводимых в Универ-

ситете Мак-Гилла, испытуемые были лишены стимулов, идущих из внешнего

мира. Они находились в лежачем положении в небольшой камере. Все звуки

покрывались гулом мотора кондиционера. Руки испытуемых были вставлены в

картонные муфты, а затемненные очки пропускали только рассеянный свет.

водам, сделанным психологами из Университета Мак-Гилла. По мнению

Лилли, условия изоляции в камере, напротив, увеличивают сенсорный

опыт, и это происходит без участия известных внешних раздражителей.

Лилли отмечает, что после периода напряженности, которую он

чувствовал сам и чувствовало большинство испытуемых в Университете

Мак-Гилла, постепенно наступает новое состояние сознания, сопровож-

дающееся множеством зрительных образов-всевозможных галлюци-

наций и иллюзий. Когда субъект принимает эти явления спокойно и не

рассматривает их как патологические, они позволяют ему испытать

своеобразное ощущение <океанской волны>, которое достигает такой

интенсивности, что несколькими часами позже, в момент выхода из

изолированной камеры, он чувствует себя вновь рожденным.

Такое толкование сближает нас с опытом восточных мастеров

медитации. Но в противоположность тому. как действуют эти последние,

при опыте в изолированной камере происходит резкий разрыв с постоян-

но действующей на организм реальностью. И тогда сам организм

принимает последствия столкновения со своим внутренним миром и со

всеми видениями, которые развиваются и проявляются вне реальности.

Открытие этого внутреннего мира, свободного от всякой цензуры,

и обогащение, которое он, видимо, несет индивидууму, противоречит

выводам, сформулированным психологами из Университета Мак-Гил-

ла. Дело в том, что эти ученые рассматривают наш опыт как нечто

ограниченное внешней реальностью, а это, как подчеркивает Лилли, есть

та реальность, которая была смоделирована с помощью переданных

нам мыслей и знаний социальной группой, к которой мы принадлежим.

И мы не можем без тревоги отойти от этой нашей реальности (см.

документ 5.9).

Однако именно в этой внешней реальности-не следует этого забы-

204 Глава S

вать-индивидууму приходится жить, развиваться, приспосабливаться

в соответствии со своими потребностями, которые он стремится удо-

влетворить.

В следующей главе мы постараемся понять, как и почему организм

постоянно стремится к получению сигналов, способных помочь ему

восстановить равновесие. А это равновесие то и дело нарушается из-за

потребностей самого организма, с одной стороны, и взаимодействий

организма с окружающей средой, с другой стороны. Мы увидим,

насколько неустойчиво это равновесие и как уровень эволюционного

развития, достигнутый человеком, подводит его к использованию таких

механизмов, как эмоции. Низшим животным эмоции не свойственны,

а нам они позволяют оттенять и окрашивать как первичную реакцию на

сигналы из окружающей среды, так и более развернутые ответные

действия, если они требуются.

Документ 5.1. Мир клеща

Клещ-это животное из класса паукообразных чуть больше була-

вочной головки, которое паразитирует на собаках и других млекопи-

тающих. Он впивается им в кожу и сосет кровь (рис. 5.14). Такое

описание не создает у нас приятного образа. Однако если мы поставим

себя мысленно на место клеща, то нам откроется совершенно необыкно-

венный мир этого слепого и глухого существа, обладающего зато

большой обонятельной и осязательной чувствительностью.

Жизнь этого удивительного создания открыл для нас Якоб фон

Икскюлль (Uexkull, 1956). Давайте посмотрим, на что похоже существо-

вание клеща-самки с того момента, когда она оплодотворена самцом.

Она взбирается на ветки кустарника, отыскивая дорогу благодаря

чувствительности своей кожи к свету, и ждет, пока не появится <жертва>,

которую она определяет по запаху, исходящему от сальных желез

млекопитающих. Когда самка находит, что источник этого запаха

в пределах ее досягаемости, она падает. У нее очень развито темпера-

турное чувство, и если она приземляется на что-то теплое, то она, не

Рис. 5.14. Клещ-животное из класса

паукообразных, которое с помощью

хоботка и лапок впивается в кожу мле-

копитающих и сосет их кровь. Ядови-

тая слюна некоторых видов клещей

может вызывать паралич и даже

смерть, чаще у детей. (По Grasse.)

Наше восприятие мира

теряя времени, принимается с помощью своего осязания искать участок

без шерсти. Там она проталкивает голову в ткань, чтобы высасывать

кровь, а напившись, падает на землю, откладывает яйца и умирает.

Если при первом прыжке с куста она промахивается и попадает на

что-нибудь холодное, ей ничего не остается, как опять взбираться на

ветку и ждать (если потребуется-до 18 лет) в услових полного голода-

ния. Такова подлинная жизнь клеща. . .

Документ 5.2. Связь между современной физикой,

нейронаукой и психологией

Что такое материя? Что такое Вселенная? Что такое реальность?

Это такие вопросы, на которые наука, а до нее западная философия

приучили нас искать ответы механистического толка. Мир представлял-

ся не иначе как совокупностью различных дискретных элементов, взаи-

модействия между которыми подчинены причинно-следственным отно-

шениям.

Современная физика, в частности квантовая теория и теория отно-

сительности, а также более поздние модели, которые стремятся их

объединить, разрушают это как будто бы ясное и логичное представ-

ление о мире.

Теория относительности опирается на знаменитую формулу Эйн-

штейна Е = тс^, согласно которой энергия частиц (Е) пропорциональна

их массе (т), помноженной на квадрат скорости света (с). Из этого

вытекает, что масса и энергия эквивалентны и могут превращаться одна

в другую. Таким образом, тело-это не только совокупность частиц,

обладающих массой, которые определяют его положение в трехмерном

пространстве, но также и энергия. А любая энергия подразумевает

активность, которую нельзя рассматривать, не привлекая представление

о времени. Поэтому все относительно, и, как подчеркивал Эйнштейн,

<различие между прошлым, настоящим и будущим-всего лишь ил-

люзия. хотя и весьма стойкая>.

Что касается квантовой теории, то она заключает в себе идею

<туманного> мира, в котором размывается различие между частицами

и волнами,-мира, в котором материя никогда не бывает в состоянии

покоя, а напротив, находится в непрерывном движении. На уровне

атома электроны движутся вокруг ядра, а внутри ядра такие частицы,

как протоны, нейтроны и т.д., тоже находятся все время в движении,

перемещаясь с фантастическими скоростями, так что нельзя что-либо

с уверенностью сказать о причинах и следствиях этих перемещений. Эти

частицы не существуют как изолированные <элементы>, а проявляются

во взаимоотношениях, которые они устанавливают между собой, это не

<объекты>, а скорее отношения между объектами, которые в свою

очередь уже готовы установить отношения с другими объектами, и так

далее от бесконечно малого к бесконечно большому, от частиц, обра-

зующих атом, до фундаментального единства Вселенной (F. Сарга, 1979,

1983).

206 Г.има 5

В этой непрерывности человек-всего лишь звено, которое дает

реальность объектам путем своего осознанного решения приписывать

им некоторые свойства: без человека роза или камень были бы не более

чем <паттернами> излучений, контурами сил, создающих эти <предме-

ты> на уровне материи.

Точно так же обстоит дело с различием между одушевленными

и неодушевленными объектами, между живым и мертвым. По мнению

Макса Борна, лауреата Нобелевской премии по физике (1954 г.), речь

идет о примитивных точках зрения. <То, что нам кажется мертвым,-

говорит он,-мертвым, как камень, на самом деле находится в вечном

движении. Мы просто привыкли судить по внешнему виду, по ложным

впечатлениям, передаваемым нашими органами чувств. Нам следует

выучиться описывать предметы новыми и лучшими способами>.

Голография-еще одно открытие физики, которое, возможно, позво-

лит осуществить сближение естественных наук с гуманитарными, при-

поднимая завесу над еще не объясненными психологическими явлениями.

Голография позволяет получать объемные изображения предметов.

При этом свет', отражаемый предметом, направляется на фотоплас-

тинку, но не фокусируется линзой, а накладывается на другой световой

пучок, и на пластинке запечатлевается картина интерференции между

двумя пучками. Если теперь осветить пластинку только одним пучком,

мы увидим объемное изображение объекта (рис. 5.15).

Однако самая удивительная особенность этого процесса заключается

в том, что каждая часть фотопластинки воспроизводит весь образ, так

как сигнал от предмета распределялся по всей ее поверхности. На

сколько бы кусков мы ни разделили пластинку, все равно на каждом из

них будет отображен весь объект.

По мнению Прибрама (Pribram, 1971)-профессора-нейропсихолога

из Стэнфордского университета-человеческий мозг функционирует по

такому же принципу. Сигналы, исходящие от частиц, из которых состоит

окружающая нас материя, могли бы проецироваться на все точки мозга.

А уже сам мозг, учитывая частоты воспринимаемых волн, мог бы

математически воссоздавать на основе интерференционной картины

<конкретную> реальность. При этом, как и в голограмме, полная

информация была бы представлена в каждой точке мозга.

Но Прибрам идет дальше этого. Как и Бом (Bohm, 1973)-физик из

Лондонского университета,-он полагает, что сама Вселенная гологра-

фична, и наш мозг просто создает голограмму, которая отображает

Вселенную; таким образом, каждый человеческий мозг является эле-

меном большой голограммы, имеющей доступ ко всей информации.

Согласно Бому, связи, которые устанавливаются между частицами,

могли бы создать живую энергию во всей материи, <своего рода

обобщенный разум в природе>. Таким образом, материя содержала бы

' Лучшие результаты получены с помощью когерентного лазерного света

с упорядоченными фазовыми отношениями между составляющими волнами.

Рис. 5.15. Голография. А. При помощи зеркал часть когерентного лазерного

света направляется прямо на фотопластинку, а другая часть - на объект и от него

на ту же фотопластинку. Б. Интерференция между двумя пучками света создает

особого рода изображение, которое представляется объемным, когда пластинка

освещена первоначальным когерентным лучом. При этом каждый участок плас-

тинки содержит информацию обо всем воспроизводимом объекте.

саму сущность разума, а он рос бы вместе с уровнем сложности материи.

Возможно, что интерференционные паттерны и принцип организации,

который управляет Вселенной с момента Большого взрыва, имеют одну

природу. Между <сознанием> камня и нашим собственным сознанием

разница была бы только в степени.

Речь идет не о возвращении к дуалистическому подходу, а скорее

о монистической концепции, еще более фундаментальной, чем представ-

ления, основанные на чисто физиологическом взаимодействии между

нейронами (см. документ 2.3). Как полагает Прибрам, голограмма,

возникающая в результате интерференции волн в коре головного мозга,

в свою очередь базируется на коротковолновой голограмме от взаимо-

действия частиц, составляющих материю нейронов. Таким образом,

получалась бы <голограмма в голограмме>, сама связанная со Вселен-

ной невидимым потоком, организующим связь на уровне субатомной

реальности.

По мнению Прибрама, если бы мы могли видеть реальность без

расчетов, осуществляемых мозгом, мы познавали бы мир частот вне

времени и пространства, мир, где существуют лишь события. И только

мозг устанавливает понятия <до> и <после>, <здесь> и <там>, причины

и следствия.

Но как объяснить тот факт, что все мы воспринимаем одно и то же?

Можно было бы думать, что с самого рождения культура берет на себя

регулирование деятельности мозга таким образом, что мозг научается

производить те же расчеты, которые характерны для всех членов данной

группы. Различия в восприятии мира, жизни, смерти и т.д. у разных

культур, казалось бы, подтверждают существование такого <культур-

ного моделирования>.