- •Глава 2
- •Глава 3 посвящена общему обзору разных разделов психологии,
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава 2
- •Глава 2
- •60 Глава 2
- •62 Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •72 Глава 2
- •Глава 2
- •76 Глава 2
- •Глава 2
- •80 Глава 2
- •82 Глава 2
- •Глава 2
- •86 Глава 2
- •88 Глава 2
- •90 Глава 2
- •92 Глава 2
- •94 Глава 2
- •Глава 3
- •102 Глава 3
- •104 Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •110 Глава 3
- •112 Глава 3
- •1 14 Глава 3
- •1 16 Глава 3
- •118 Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •126 Глава 3
- •128 Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •142 Глава 4
- •144 Глава 4
- •146 Глава 4
- •148 Глава 4
- •150 Глава 4
- •152 Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •158 Глава 4
- •160 Глава 4
- •162 Глава 4
- •164 Глава 4
- •Глава 4
- •168 Глава 4
- •170 Глава 4
- •172 Глава 4
- •174 Глава 4
- •176 Глава 4
- •Глава 5
- •182 Глава 5
- •Глава 5
- •186 Глава 5
- •Глава 5
- •194 Глава 5
- •196 Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •208 Глава 5
- •210 Глава 5
- •212 Глава 5
- •Глава 5
- •216 Глава 5
- •Глава 5
- •222 Глава 5
- •224 Глава 5
- •226 Глава 5
- •230 Глава 5
- •332 Глава 5
- •Глава 6
- •240 Глава 6
- •242 Глава 6
- •Глава 6
- •248 Глава 6
- •250 Глава 6
- •252 Глава 6
- •254 Глава 6
- •Глава 6
- •266 Глава 6
- •268 Глава 6
- •272 Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •278 Глава 6
- •280 Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •288 Глава 6
- •Глава 7
- •304 Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •316 Глава 7
- •318 Глава 7
- •320 Глава 7
- •Глава 7
- •324 Глава 7
- •Глава 7
- •330 Глава 7
- •Глава 7
- •334 Глава 7
- •3?6 Глава 7
- •338 Глава 7
- •Глава 8
- •350 Глава 8
- •352 Глава 8
- •354 Глава 8
- •358 Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •366 Глава 8
- •370 Глава 8
- •372 Глава 8
- •374 Глава 8
- •376 Глава 8
- •378 Глава 8
- •380 Глава 8
- •384 Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •398 Глава 8
- •400 Глава 8
- •Глава 8
- •404 Глава 8
- •Глава 9
- •416 Глава 9
- •Глава 9
- •420 Глава 9
- •422 Глава 9
- •424 Глава 9
- •426 Глава 9
- •Глава 9
- •430 Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •438 Глава 9
- •440 Глава 9
- •442 Глава 9
- •Глава 9
- •448 Глава 9
- •450 Глава 9
- •452 Глава 9
- •454 Глава 9
- •456 Глава 9
- •458 Глава 9
- •462 Глава 9
- •464 Глава 9
- •466 Глава 9
- •468 Глава 9
- •470 Глава 9
- •472 Глава 9
- •474 Глава 9
- •476 Глава 9
- •Глава 10
- •10 Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •24 Глава 10
- •Глава 10
- •34 Глава 10
- •42 Глава 10
- •46 Глава 10
- •Глава 10
- •50 Глава 10
- •Глава 10
- •54 Глава 10
- •56 Глава 10
- •58 Глава 10
- •Глава 10
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава 12
- •Глава 12
- •130 Глава 12
- •132 Глава 12
- •134 Глава 12
- •136 Глава 12
- •Глава 12
- •Глава 12
- •148 Глава 12
- •Глава 12
- •152 Глава 12
- •Глава 12
- •156 Глава 12
- •158 Глава 12
- •160 Глава 12
- •162 Глава 12
- •166 Глава 12
- •174 Глава 12
- •178 Глава 12
- •180 Глава 12
- •182 Глава 12
- •186 Глава 12
- •188 Глава 12
- •190 Глава 12
- •192 Глава 12
- •194 Глава 12
- •196 Глава 12
- •198 Глава 12
- •200 Глава 12
- •202 Глава 12
- •204 Глава 12
450 Глава 9
своим существованием Христофору Колумбу и европейской культуре.
Поэтому только такой ответ считается в данном тесте приемлемым '.
Точно так же есть множество вопросов, на которые вполне могут
ответить городские дети из привилегированных слоев; однако совсем не
очевидно, что ребенок из низших слоев должен знать, кто написал
<Фауста> (особенно если этот ребенок живет в негритянском гетто), что
такое <честь> или почему <лучше дать деньги обществу милосердия, чем
нищему на улице>...
С другой стороны, можно себе представить, как будут отвечать
городские дети на вопросы типа <В какое время года лучше всего
перепахивать землю?>, <Что такое борона?> или <Сколько поросят
в среднем бывает у свиноматки?>. По результатам ответов на подобные
вопросы можно будет убедиться в том, что очень многие дети из
сельских местностей обладают познаниями, не менее важными для
выживания, чем знание того, кто является автором <Сида>. К сожале-
нию, однако, эти познания не служат критериями интеллекта с точки
зрения разработчиков тестов. Точно так же в этих тестах не учитывается
специфика ценностей или словарный запас национальных меньшинств-
например, черного населения Соединенных Штатов или определенных
этнических групп Франции.
Итак, хочется еще раз подчеркнуть, что критерии интеллекта в такого
рода тестах диктуются преобладающей культурой, т. е теми ценностями,
которые первоначально сложились в западноевропейских странах. При
этом не учитывается, что у кого-то может быть совершенно иное
семейное воспитание, иной жизненный опыт, иные представления (в
частности, о значении теста), а в некоторых случаях и худшее знание
того языка, на котором говорит большинство населения.
Однако последствия такого культурного неравенства были бы еще
терпимыми, если бы тесты использовались только для того, чтобы
помочь человеку оценить его шансы на успех в социальной жизни ^
Гораздо серьезнее то, что из различий между результатами каких-то
групп или социальных слоев делается вывод о наследственных осо-
' Можно также ответить, что Америку открыли викинги, если только при
этом будет названо имя их предводителя Лейфа Эйриксона.
^ Была предложена идея разработать тесты, не зависящие (culture free
test) или мало зависящие (culture-fair test) от каких-либо культурных влияний
(рис. 9.11). Однако и эта идея утопична, так как само представление о тесте
неотделимо от той или иной культуры. С другой стороны, английские ученые
пытались разработать тест, в котором не учитывается время выполнения задания.
Такого рода тесты оценивают главным образом дивергентное мышление и каче-
ства, необходимые в повседневной жизни (в некоторых тестах даже проверяется,
умеет ли ребенок <хорошо> врать...). Даже если подобные тесты и представляют
собой некоторый шаг вперед, исследователи предпочитают все же использовать
такие традиционные тесты, как тест Стэнфорд-Бине или шкалы интеллекта
Векслера.
Адаптация ч творчество
1.Классификация 1
(jl ^ ээ ^ ^
2. Серии
3. Матрицы
4. Расположение
Рис. 9.11. Пример теста, <независимого от культуры> (culture-free test; автор
R. В. Cattell).
1. Какой из этих рисунков отличается от четырех остальных?
2. Какой из пяти рисунков, расположенных справа, следует расположить после
трех левых рисунков (в пустом квадрате)?
3. Каким из рисунков, расположенных справа, следует дополнить левый квадрат?
4. В левом рисунке точка расположена внутри круга, но снаружи от квадрата. В
каком из пяти правых рисунков точку тоже можно было бы расположить вне
квадрата и внутри круга?
'{ ^ °М 'г -Т <Л' '! -7 <N '{ [ <М ^>nнэmзJ
бенностях, позволяющих расположить различные группы людей на
некой абсолютной шкале интеллекта, тогда как эта шкала относительна
и зависит от конкретной культуры и от представления о функциони-
ровании общества. К этому вопросу мы еще вернемся в досье 9.1.
Документ 9.4. <Нормальный> и
<аномальный> интеллект
Исследование уровня интеллекта, проведенное сначала Терменом,
а затем Векслером, показало, что этот уровень (насколько его можно
оценить по тестам) распределен среди населения неравномерно. Но что
представляют собой выявленные при таком исследовании категории
и каковы особенности относящихся к ним лиц?
Отметим прежде всего, что наряду с основной (составляющей более
80%) группой людей со <средним уровнем>, <несколько ниже среднего>
и <несколько выше среднего> имеются еще и совсем небольшие крайние