- •Глава 2
- •Глава 3 посвящена общему обзору разных разделов психологии,
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава 2
- •Глава 2
- •60 Глава 2
- •62 Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •72 Глава 2
- •Глава 2
- •76 Глава 2
- •Глава 2
- •80 Глава 2
- •82 Глава 2
- •Глава 2
- •86 Глава 2
- •88 Глава 2
- •90 Глава 2
- •92 Глава 2
- •94 Глава 2
- •Глава 3
- •102 Глава 3
- •104 Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •110 Глава 3
- •112 Глава 3
- •1 14 Глава 3
- •1 16 Глава 3
- •118 Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •126 Глава 3
- •128 Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •142 Глава 4
- •144 Глава 4
- •146 Глава 4
- •148 Глава 4
- •150 Глава 4
- •152 Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •158 Глава 4
- •160 Глава 4
- •162 Глава 4
- •164 Глава 4
- •Глава 4
- •168 Глава 4
- •170 Глава 4
- •172 Глава 4
- •174 Глава 4
- •176 Глава 4
- •Глава 5
- •182 Глава 5
- •Глава 5
- •186 Глава 5
- •Глава 5
- •194 Глава 5
- •196 Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •208 Глава 5
- •210 Глава 5
- •212 Глава 5
- •Глава 5
- •216 Глава 5
- •Глава 5
- •222 Глава 5
- •224 Глава 5
- •226 Глава 5
- •230 Глава 5
- •332 Глава 5
- •Глава 6
- •240 Глава 6
- •242 Глава 6
- •Глава 6
- •248 Глава 6
- •250 Глава 6
- •252 Глава 6
- •254 Глава 6
- •Глава 6
- •266 Глава 6
- •268 Глава 6
- •272 Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •278 Глава 6
- •280 Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •288 Глава 6
- •Глава 7
- •304 Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •316 Глава 7
- •318 Глава 7
- •320 Глава 7
- •Глава 7
- •324 Глава 7
- •Глава 7
- •330 Глава 7
- •Глава 7
- •334 Глава 7
- •3?6 Глава 7
- •338 Глава 7
- •Глава 8
- •350 Глава 8
- •352 Глава 8
- •354 Глава 8
- •358 Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •366 Глава 8
- •370 Глава 8
- •372 Глава 8
- •374 Глава 8
- •376 Глава 8
- •378 Глава 8
- •380 Глава 8
- •384 Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •398 Глава 8
- •400 Глава 8
- •Глава 8
- •404 Глава 8
- •Глава 9
- •416 Глава 9
- •Глава 9
- •420 Глава 9
- •422 Глава 9
- •424 Глава 9
- •426 Глава 9
- •Глава 9
- •430 Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •438 Глава 9
- •440 Глава 9
- •442 Глава 9
- •Глава 9
- •448 Глава 9
- •450 Глава 9
- •452 Глава 9
- •454 Глава 9
- •456 Глава 9
- •458 Глава 9
- •462 Глава 9
- •464 Глава 9
- •466 Глава 9
- •468 Глава 9
- •470 Глава 9
- •472 Глава 9
- •474 Глава 9
- •476 Глава 9
- •Глава 10
- •10 Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •24 Глава 10
- •Глава 10
- •34 Глава 10
- •42 Глава 10
- •46 Глава 10
- •Глава 10
- •50 Глава 10
- •Глава 10
- •54 Глава 10
- •56 Глава 10
- •58 Глава 10
- •Глава 10
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава 12
- •Глава 12
- •130 Глава 12
- •132 Глава 12
- •134 Глава 12
- •136 Глава 12
- •Глава 12
- •Глава 12
- •148 Глава 12
- •Глава 12
- •152 Глава 12
- •Глава 12
- •156 Глава 12
- •158 Глава 12
- •160 Глава 12
- •162 Глава 12
- •166 Глава 12
- •174 Глава 12
- •178 Глава 12
- •180 Глава 12
- •182 Глава 12
- •186 Глава 12
- •188 Глава 12
- •190 Глава 12
- •192 Глава 12
- •194 Глава 12
- •196 Глава 12
- •198 Глава 12
- •200 Глава 12
- •202 Глава 12
- •204 Глава 12
Глава 12
Рис. 12.1. Уверенность в том. что психические расстройства связаны с одержи-
мостью бесом, приводила к изобретению различных способов избавления чело-
века от дьявола. В средние века <ведьм> сжигали (А). Всего только столетие назад
некоторые медики проповедовали насильственные методы борьбы с безумием
(Б), а другие, как это видно из рисунка 1880 года (В), пытались успокаивать
безумных, помещая их в специальные клетки.
папа Иннокентий VII издал даже специальную буллу, призывавшую
духовенство к безжалостному истреблению <ведьм>.
На протяжении последующих столетий <безумцев> продолжали под-
вергать изоляции, избегая общения с ними или даже изгоняя их.
В некоторых странах их бросали в тюрьмы, где гноили вместе с преступ-
никами. В других странах их помещали на особые суда-<корабли
сумасшедших>, которые спускались по рекам, время от времени оста-
навливаясь у пристаней, где из этого устраивали зрелища для публики
(Foucault, 1972).
В XVI и XVII веках начинают (особенно в Англии) открываться
приюты для умалишенных, предназначенные для изоляции лиц с психи-
ческими расстройствами. Здесь, однако, их ждала не более завидная
участь, чем в тюрьмах. Очень часто их заковывали в цепи или сажали
в клетки, чтобы утихомирить (рис. 12.1).
Только в конце XVIII века безумием занялась медицинская наука '.
назвав это расстройство, подобно органическим нарушениям, болезнью.
Такое признание привело к рождению психиатрии и возникновению
понятия <психическое заболевание>.
' Это событие связывают с именем французского врача Пинеля; на одной из
картин того времени изображено, как он приказывает снять цепи с <безумных
и умалишенных> (рис. 12.2).
<Иные> 129
Рис. 12.2. Филипп Пинель был первым врачом, который в 1792 году потребовал
освободить <умалишенных>, содержавшихся в приюте Бисетр в Париже, от
сковывавших их цепей и начал относиться к ним как к психически <больным>
людям. Этот гуманный акт открыл эру психиатрии.
Медицинский подход
На протяжении XIX столетия ученые исследовали симптомы различ-
ных психических нарушений, описывали и классифицировали их. а также
разрабатывали методы лечения того или иного расстройства с целью
вернуть больного к нормальной жизни.
В 1883 году немецкий психиатр Крепелин опубликовал первое
<Руководство по психиатрии>, в котором даются названия, описания
и систематика <душевных болезней>.
Веру людей в медицину укрепило и открытие вакцинации француз-
ским ученым Луи Пастером. показавшим, что причиной многих бо-
лезней являются микроорганизмы, в частности бактерии. Разработан-
ные позднее методы лечения сифилиса и тифа*, при которых, как
известно, возможны психические осложнения, подкрепили мысль о том.
что у всех душевных болезней есть свои органические причины.
В свою очередь неврологические исследования показали, насколько
тесно некоторые области мозга связаны с такими функциями, как речь
и отдельные специфические формы поведения.
Что касается наследусмости психических болезней, то результаты
наблюдений над близнецами, родители которых страдали такими
' Третичный сифилис может приводить к утрате контроля над мышцами.
к слепоте, глухоте и серьезным психическим нарушениям. Тиф в определенной
стадии сопровождается сильной лихорадкой и делирием (бредом).