- •Глава 2
- •Глава 3 посвящена общему обзору разных разделов психологии,
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава 2
- •Глава 2
- •60 Глава 2
- •62 Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •72 Глава 2
- •Глава 2
- •76 Глава 2
- •Глава 2
- •80 Глава 2
- •82 Глава 2
- •Глава 2
- •86 Глава 2
- •88 Глава 2
- •90 Глава 2
- •92 Глава 2
- •94 Глава 2
- •Глава 3
- •102 Глава 3
- •104 Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •110 Глава 3
- •112 Глава 3
- •1 14 Глава 3
- •1 16 Глава 3
- •118 Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •126 Глава 3
- •128 Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •142 Глава 4
- •144 Глава 4
- •146 Глава 4
- •148 Глава 4
- •150 Глава 4
- •152 Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •158 Глава 4
- •160 Глава 4
- •162 Глава 4
- •164 Глава 4
- •Глава 4
- •168 Глава 4
- •170 Глава 4
- •172 Глава 4
- •174 Глава 4
- •176 Глава 4
- •Глава 5
- •182 Глава 5
- •Глава 5
- •186 Глава 5
- •Глава 5
- •194 Глава 5
- •196 Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •208 Глава 5
- •210 Глава 5
- •212 Глава 5
- •Глава 5
- •216 Глава 5
- •Глава 5
- •222 Глава 5
- •224 Глава 5
- •226 Глава 5
- •230 Глава 5
- •332 Глава 5
- •Глава 6
- •240 Глава 6
- •242 Глава 6
- •Глава 6
- •248 Глава 6
- •250 Глава 6
- •252 Глава 6
- •254 Глава 6
- •Глава 6
- •266 Глава 6
- •268 Глава 6
- •272 Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •278 Глава 6
- •280 Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •288 Глава 6
- •Глава 7
- •304 Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •316 Глава 7
- •318 Глава 7
- •320 Глава 7
- •Глава 7
- •324 Глава 7
- •Глава 7
- •330 Глава 7
- •Глава 7
- •334 Глава 7
- •3?6 Глава 7
- •338 Глава 7
- •Глава 8
- •350 Глава 8
- •352 Глава 8
- •354 Глава 8
- •358 Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •366 Глава 8
- •370 Глава 8
- •372 Глава 8
- •374 Глава 8
- •376 Глава 8
- •378 Глава 8
- •380 Глава 8
- •384 Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •398 Глава 8
- •400 Глава 8
- •Глава 8
- •404 Глава 8
- •Глава 9
- •416 Глава 9
- •Глава 9
- •420 Глава 9
- •422 Глава 9
- •424 Глава 9
- •426 Глава 9
- •Глава 9
- •430 Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •438 Глава 9
- •440 Глава 9
- •442 Глава 9
- •Глава 9
- •448 Глава 9
- •450 Глава 9
- •452 Глава 9
- •454 Глава 9
- •456 Глава 9
- •458 Глава 9
- •462 Глава 9
- •464 Глава 9
- •466 Глава 9
- •468 Глава 9
- •470 Глава 9
- •472 Глава 9
- •474 Глава 9
- •476 Глава 9
- •Глава 10
- •10 Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •24 Глава 10
- •Глава 10
- •34 Глава 10
- •42 Глава 10
- •46 Глава 10
- •Глава 10
- •50 Глава 10
- •Глава 10
- •54 Глава 10
- •56 Глава 10
- •58 Глава 10
- •Глава 10
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава 12
- •Глава 12
- •130 Глава 12
- •132 Глава 12
- •134 Глава 12
- •136 Глава 12
- •Глава 12
- •Глава 12
- •148 Глава 12
- •Глава 12
- •152 Глава 12
- •Глава 12
- •156 Глава 12
- •158 Глава 12
- •160 Глава 12
- •162 Глава 12
- •166 Глава 12
- •174 Глава 12
- •178 Глава 12
- •180 Глава 12
- •182 Глава 12
- •186 Глава 12
- •188 Глава 12
- •190 Глава 12
- •192 Глава 12
- •194 Глава 12
- •196 Глава 12
- •198 Глава 12
- •200 Глава 12
- •202 Глава 12
- •204 Глава 12
134 Глава 12
ты (за исключением разве что сублимации) только как к крайнему
средству. Речь идет о стратегиях, требующих огромных затрат энергии,
отдачей от которых чаще всего будет лишь иллюзорное удовлетворение.
Они только частично и на очень короткое время могут ослабить тревогу,
порожденную конфликтом.
Как бы то ни было. механизмы психологической защиты все-таки
служат средством борьбы с тревогой, пока человек не найдет более
рационального способа разрешения проблемы или конфликта.
Только в тех случаях, когда к психологической защите человек
прибегает систематически, во всех порождающих тревогу ситуациях, или
когда он слишком сильно искажает действительность, что приводит
к развитию неадекватного поведения (мытье рук десятками раз на дню,
необъяснимая боязнь некоторых мест, страх перед безобидными живот-
ными и т.п.), можно считать, что у него развивается состояние, которое
Фрейд назвал неврозом (см. документ 12.4).
Бывает, однако, и так, что из-за чрезмерного развития процессов
вытеснения дезорганизуется вся личность в целом. Возникающий в ре-
зультате отрыв от реальности и выход <Оно> из-под контроля двух
других психических структур приводят человека к деградации и уходу от
мира. что уже характерно для психоза.
Бихевиористский подход
Медицинский и психоаналитический подходы к аномальному поведе-
нию акцентируют внимание на внутренних причинах поведенческих
расстройств. Напротив, бихевиористы видят в аномальном поведении,
как и во всяком другом, результат научения и поэтому считают, что
причины его могут быть только внешними. Страх, вызванный Уотсоном
и его сотрудницей у маленького Альберта, убедительно свидетельствует.
на их взгляд, о том, что развитие у человека разнообразных нарушений
можно объяснить просто-напросто классическим обусловливанием (см.
документ 7.1).
С точки зрения бихевиористов, воздействие внешней среды как
источника подкрепления в основном позволяет понять, каким образом
ослабевают одни формы поведения и на их месте возникают другие,
в том числе аномальные, подкрепляемые факторами окружения. Сле-
дует. кроме того. отметить, что во многих случаях на процесс обус-
ловливания накладывается и социальное научение путем наблюдения
над <моделью>. Например, при воспитании ребенка в преступной среде
весьма вероятно, что у него выработается антисоциальное поведение:
точно так же воспитание, сопровождающееся сильным подавлением
сексуальности, может привести к появлению в зрелом возрасте психо-
сексуальных расстройств. Здесь уместно вспомнить и о том. как, по
мнению Селигмена. развиваются чувства бессилия и неудачи по прин-
ципу научения на основе депрессии (см. досье 7.1).
Такие более серьезные расстройства личности, как шизофреническое
поведение, бихевиористы объясняют бегством от реальности, которое.
<Иные>
по их мнению, для некоторых людей оказывается самым действенным
средством спасения от жизненного стресса. Как мы увидим дальше,
этому объяснению соответствуют и предлагаемые бихевиористами ме-
тоды терапии.
Когнитивный подход
Этот подход основан на том принципе, что чувства и действия
человека перестают соответствовать ситуации, после того как он начи-
нает расшифровывать эту ситуацию, пользуясь иррациональными и
потому неадекватными соображениями. Например, эмоциональное рас-
стройство. сопровождаемое чувством тревоги и бессилия, связано скорее
с ложной когнитивной интерпретацией человеком тех или иных событий,
нежели с самими этими событиями.
Эллис (Ellis, 1962) выделил ряд иррациональных представлений, кото-
рые, по его мнению, бывают причиной большинства неадекватных
поступков человека. Вот некоторые из них: <главное-заставить всех,
с кем приходится сталкиваться, полюбить себя>; <важно всегда прояв-
лять компетентность, вести себя. сообразуясь с обстоятельствами, и
доводить до успешного конца любое начинание>: <переживать жизнь как
катастрофу, если события развертываются не так, как того хотелось
бы>, <людей, желающих нам зла, следует всегда порицать и нака-
зывать>, <против суровой жизненной реальности всегда можно найти
эффективное средство>.
Подобные представления покоятся на заложенных в каждого из нас
глубинных потребностях (потребность рассчитывать на поддержку дру-
гих, потребность быть любимым, проявлять свою компетентность и т. п.),
удовлетворение которых необходимо для душевного равновесия. Весь
парадокс, однако, заключается в том, что, поскольку мы приписываем
этим потребностям чрезмерное значение, их удовлетворение становится
Активирующее событие
т
+
ь
Представление о ситуации г.
Г'у меня это не получится, меня не любят, ^ф с
я плохой человек... )
^
Z^
Объективный
1 анализ ситуации -А ---1/ Позитивное действие или
Неспособность
к объективному анализу ситуации 2Z^> расстройство поведения
Рис. 12.5. Согласно теории АВС Э.тлиса. причиной стресса (С) и вызываемых им
фрустрации или неадаптивного поведения бывает не столько сама ситуация (А).
сколько связанные с нею убеждения (В).