- •Глава 2
- •Глава 3 посвящена общему обзору разных разделов психологии,
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава 2
- •Глава 2
- •60 Глава 2
- •62 Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •72 Глава 2
- •Глава 2
- •76 Глава 2
- •Глава 2
- •80 Глава 2
- •82 Глава 2
- •Глава 2
- •86 Глава 2
- •88 Глава 2
- •90 Глава 2
- •92 Глава 2
- •94 Глава 2
- •Глава 3
- •102 Глава 3
- •104 Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •110 Глава 3
- •112 Глава 3
- •1 14 Глава 3
- •1 16 Глава 3
- •118 Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •126 Глава 3
- •128 Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •142 Глава 4
- •144 Глава 4
- •146 Глава 4
- •148 Глава 4
- •150 Глава 4
- •152 Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •158 Глава 4
- •160 Глава 4
- •162 Глава 4
- •164 Глава 4
- •Глава 4
- •168 Глава 4
- •170 Глава 4
- •172 Глава 4
- •174 Глава 4
- •176 Глава 4
- •Глава 5
- •182 Глава 5
- •Глава 5
- •186 Глава 5
- •Глава 5
- •194 Глава 5
- •196 Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •208 Глава 5
- •210 Глава 5
- •212 Глава 5
- •Глава 5
- •216 Глава 5
- •Глава 5
- •222 Глава 5
- •224 Глава 5
- •226 Глава 5
- •230 Глава 5
- •332 Глава 5
- •Глава 6
- •240 Глава 6
- •242 Глава 6
- •Глава 6
- •248 Глава 6
- •250 Глава 6
- •252 Глава 6
- •254 Глава 6
- •Глава 6
- •266 Глава 6
- •268 Глава 6
- •272 Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •278 Глава 6
- •280 Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •288 Глава 6
- •Глава 7
- •304 Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •316 Глава 7
- •318 Глава 7
- •320 Глава 7
- •Глава 7
- •324 Глава 7
- •Глава 7
- •330 Глава 7
- •Глава 7
- •334 Глава 7
- •3?6 Глава 7
- •338 Глава 7
- •Глава 8
- •350 Глава 8
- •352 Глава 8
- •354 Глава 8
- •358 Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •366 Глава 8
- •370 Глава 8
- •372 Глава 8
- •374 Глава 8
- •376 Глава 8
- •378 Глава 8
- •380 Глава 8
- •384 Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •398 Глава 8
- •400 Глава 8
- •Глава 8
- •404 Глава 8
- •Глава 9
- •416 Глава 9
- •Глава 9
- •420 Глава 9
- •422 Глава 9
- •424 Глава 9
- •426 Глава 9
- •Глава 9
- •430 Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •438 Глава 9
- •440 Глава 9
- •442 Глава 9
- •Глава 9
- •448 Глава 9
- •450 Глава 9
- •452 Глава 9
- •454 Глава 9
- •456 Глава 9
- •458 Глава 9
- •462 Глава 9
- •464 Глава 9
- •466 Глава 9
- •468 Глава 9
- •470 Глава 9
- •472 Глава 9
- •474 Глава 9
- •476 Глава 9
- •Глава 10
- •10 Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •24 Глава 10
- •Глава 10
- •34 Глава 10
- •42 Глава 10
- •46 Глава 10
- •Глава 10
- •50 Глава 10
- •Глава 10
- •54 Глава 10
- •56 Глава 10
- •58 Глава 10
- •Глава 10
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава 12
- •Глава 12
- •130 Глава 12
- •132 Глава 12
- •134 Глава 12
- •136 Глава 12
- •Глава 12
- •Глава 12
- •148 Глава 12
- •Глава 12
- •152 Глава 12
- •Глава 12
- •156 Глава 12
- •158 Глава 12
- •160 Глава 12
- •162 Глава 12
- •166 Глава 12
- •174 Глава 12
- •178 Глава 12
- •180 Глава 12
- •182 Глава 12
- •186 Глава 12
- •188 Глава 12
- •190 Глава 12
- •192 Глава 12
- •194 Глава 12
- •196 Глава 12
- •198 Глава 12
- •200 Глава 12
- •202 Глава 12
- •204 Глава 12
Глава 10
Рис. 10.23. Эротические фантазии
свойственны каждому человеку на
протяжении всей жизни; они при-
сутствуют во всех проявлениях его
половой активности.
стимулом к мастурбации или дополнительным источником мастурба-
ционных фантазий.
У многих мужчин и около 30% женщин эротические фантазии
возникают и во время полового акта (Wolfe, 1981). Работы Крепо
(Crepault) по изучению <эротического воображения> жителей Квебека
выявили заметные различия между формами сексуальных фантазий
у мужчин и женщин. Так, у женщин эти фантазии чаще, чем у мужчин,
принимают сентиментальную окраску. Если у женщин они в первую
очередь имеют эксгибиционистский ^ характер (медленное раздевание),
то у мужчин чаще отмечаются фантазии вуайеристского ^ типа (пассив-
ное присутствие при эротических сценах, например при сценах женских
гомосексуальных отношений, или созерцание раздевающейся или мас-
турбирующей женщины). Главным образом женщине свойственны фан-
тазии нарциссического типа (когда она воображает, что обладает огром-
ной сексуальной привлекательностью) или маюхистские фантазии (под-
вергается агрессии со стороны одного или нескольких половых парт-
неров): у мужчин чаще встречаются фантазии фетишистского типа
(когда мужчина представляет себе женщину в одежде и с другими
принадлежностями туалета, возбуждающими его воображение) или типа
активного принуждения (связывание партнерши и принуждение ее к сек-
суальной активности). Мужчинам также свойственны и фантазии поли-
гамного типа (сексуальная активность сразу с несколькими женщинами),
оргиастические фантазии (участие в групповой сексуальной активности),
фантазии орогенитального типа (фелляция, куннилингус или оральная
эякуляция) или инициативистские фантазии (совращение девочки).
Гомосексуальные фантазии отмечаются у лиц обоего Нола-по дан-
ным Крепо (Crepault, 1977), у 7% мужчин и 11% женщин. То же самое
' Объяснение этих терминов см. в главе 12.
^ См. раздел главы 12, посвященный психосексуальным расстройствам.
Развитие <Я> 49
можно сказать и о фантазиях, когда субъект воображает, что подвергся
сексуальному принуждению (будучи связанным или не связанным), или
о фантазиях, попирающих нормы христианской добродетели, когда
женщина отождествляет себя с проституткой или с развратницей, а муж-
чина превращает ее в <объект сексуальной эксплуатации>.
Религия, а затем и психоанализ по разным причинам пожелали
увидеть в сексуальных фантазиях извращение. По мнению Фрейда, такие
фантазии отражают наличие конфликта между подавленными сексуаль-
ными импульсами и семейными или социальными запретами и, таким
образом, вместе с другими сексуальными извращениями (см. гл. 12)
искажают <нормальные сексуальные цели>. Американский психиатр
и психоаналитик Столлер полагает, что <дневные мечтания в сжатом
виде отражают первичные отношения всего детства и пытаются осво-
бодить человека от имевших место в детстве фрустраций, травм и конф-
ликтов>, давая ему возможность хотя бы в своем воображении при-
чинить зло объекту эротических фантазий. Подобная агрессивность,
особенно отчетливо проявляющаяся в садо-мазохистских фантазиях,
принимает в эксгибиционистских, вуайеристских фантазиях и фантазиях,
попирающих нормы христианской добродетели, форму <унижения>
другого человека.
Напротив, по мнению других психотерапевтов, в сексуальных фан-
тазиях нет ничего постыдного-они лишь помогают многим людям
примириться со своей половой жизнью, культивируя про себя свои
тайные помыслы. В этом они видят, в частности, способ легкого
достижения удовольствия, и, кроме того, <мысленная подмена> позво-
ляет человеку подготовиться к соответствующим действиям в будущем
или же заменить действия, осуществить которые у него мало шансов.
Таким образом, фантазии позволяют ослабить сексуальную фрустра-
цию, так как благодаря им можно отчасти удовлетворить желания,
реализация которых находится под запретом.
Мастере и Джонсон (Masters, Johnson), изучив небольшую выборку
гетеросексуальных, гомосексуальных и бисексуальных женщин и муж-
чин, обнаружили, что уровень сексуальных фантазий был самым низким
у бисексуальных мужчин, а самым высоким у лесбиянок. Другие иссле-
дования показали также, что если у лесбиянок главным предметом
сексуальных фантазий бывает привычная партнерша, помещаемая в
непривычную ситуацию, то у гетеросексуальных женщин в фантазиях
присутствует чаще всего малознакомый мужчина. Гетеросексуальные
мужчины обычно строят свои фантазии вокруг конкретной женщины, но
не своей привычной партнерши. Самой обычной темой фантазий у гомо-
сексуальных женщин и мужчин является активное принуждение, но если
у мужчин оно связано преимущественно с применением физической
силы, то у лесбиянок это чаще психологическое давление.
Быть может, после всего сказанного о сексуальных фантазиях умест-
но будет вспомнить слова Столлера, что <человек не очень склонен
любить, особенно в то время, когда он занимается любовью>.