142 Глава 4

торые исследования указывают даже на тесную связь между высоким

уровнем интеллектуальности и большой общей продолжительностью

периодов парадоксального сна у многих людей.

Что касается самих сновидений и их содержания, то было выдвинуто

несколько гипотез, которые сейчас еще находятся на стадии проверки

(см. досье 4.1).

Медитация

Под медитацией имеется в -виду особое состояние сознания, изменен-

ное по желанию субъекта. Это практика, известная на Востоке уже много

столетий, привлекла внимание западных ученых из-за аналогии, кото-

рую можно провести с феноменами, наблюдаемыми в лаборатории при

создании внешней обратной связи от физиологических процессов к

органам чувств (см. документ 4.4).

Все виды медитации преследуют одну цель-сосредоточить внимание,

чтобы ограничить поле экстравертированного сознания настолько, что

мозг будет ритмически реагировать на тот стимул, на котором сосредо-

точился субъект. Есть несколько способов достижения этой цели: можно

сконцентрировать внимание на мыслях или физических ощущениях, как

это делают последователи зазены, использовать ритмические танцы, как

у дервиш-турнеров, или же практиковать йогу, которая делает акцент на

владение телесными позами и дыханием. Во всех случаях мозг начинает

все больше и больше синхронизировать свою электрическую актив-

ность - чаще всего типа альфа-волн, а иногда тета-волн, как это бывает у

некоторых мастеров зен.

Некоторые люди достигают во время медитации даже такого уровня

контроля, что могут по собственному желанию замедлять сокращения

сердца или уменьшать потребление кислорода примерно до 20% (рис.

4.3).

Техника медитации широко популяризировалась на Западе. Здесь

имеется в виду трансцендентальная медитация, которая основана на

использовании особого слова-мантры. Мантра, обычно выбираемая

<учителем> для ученика, состоит из таких звуков, как О, М, Н, которые

легко вступают в резонанс с электрической активностью мозга. Субъект

должен повторять свою мантруОМ, ЭНГ, ШИРИМ . . .-сначала вслух,

а потом про себя до тех пор, пока он не достигнет состояния полной

расслабленности и <чистого сознания>, из которого исключены все

восприятия внешнего мира и которое граничит, по мнению некоторых

приверженцев, с <чувством вечности>.

Очевидно, что если физиологические изменения, связанные с медита-

цией, легко доступны для объективного исследования, то субъективные

впечатления, о которых сообщают испытуемые, проверить трудно. К

тому же в следующей главе мы увидим, что пребывание в изолирован-

ной камере дает сходные эффекты за час с небольшим и что оно

вызывает, в частности, появление тета-волн у бодрствующего субъекта

Внутренний мир и состояния сознания

Рис. 4.3. Переход к измененному состоянию сознания может осуществляться

разными способами. Он может происходить во время ритмичного танца, сопро-

вождающегося бесконечным повторением одного и того же слова, как это бывает

в некоторых сектах, или при полном уходе во внутренний мир, как у йогов (внизу

справа). В обоих случаях принцип остается тем же: нужно сузить поле сознания

настолько, чтобы отрезать себя от внешнего мира.

за несколько минут, в то время как большинству мастеров зена для

этого требовались несколько лет практики медитации.

Как бы то ни было, медитация как таковая, видимо, доставляет тому,

кто ее практикует, реальное удовлетворение, особенно из-за связанного с

нею расслабления. Конечно, здесь имеется в виду способ, который, как

подчеркивает Бенсон (Benson, 1973), может позволить многим побороть

стресс, не вступая для этого ни в какую секту (см. документ 4.5).