- •Глава 2
- •Глава 3 посвящена общему обзору разных разделов психологии,
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава 2
- •Глава 2
- •60 Глава 2
- •62 Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •72 Глава 2
- •Глава 2
- •76 Глава 2
- •Глава 2
- •80 Глава 2
- •82 Глава 2
- •Глава 2
- •86 Глава 2
- •88 Глава 2
- •90 Глава 2
- •92 Глава 2
- •94 Глава 2
- •Глава 3
- •102 Глава 3
- •104 Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •110 Глава 3
- •112 Глава 3
- •1 14 Глава 3
- •1 16 Глава 3
- •118 Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •126 Глава 3
- •128 Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •142 Глава 4
- •144 Глава 4
- •146 Глава 4
- •148 Глава 4
- •150 Глава 4
- •152 Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •158 Глава 4
- •160 Глава 4
- •162 Глава 4
- •164 Глава 4
- •Глава 4
- •168 Глава 4
- •170 Глава 4
- •172 Глава 4
- •174 Глава 4
- •176 Глава 4
- •Глава 5
- •182 Глава 5
- •Глава 5
- •186 Глава 5
- •Глава 5
- •194 Глава 5
- •196 Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •208 Глава 5
- •210 Глава 5
- •212 Глава 5
- •Глава 5
- •216 Глава 5
- •Глава 5
- •222 Глава 5
- •224 Глава 5
- •226 Глава 5
- •230 Глава 5
- •332 Глава 5
- •Глава 6
- •240 Глава 6
- •242 Глава 6
- •Глава 6
- •248 Глава 6
- •250 Глава 6
- •252 Глава 6
- •254 Глава 6
- •Глава 6
- •266 Глава 6
- •268 Глава 6
- •272 Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •278 Глава 6
- •280 Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •288 Глава 6
- •Глава 7
- •304 Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •316 Глава 7
- •318 Глава 7
- •320 Глава 7
- •Глава 7
- •324 Глава 7
- •Глава 7
- •330 Глава 7
- •Глава 7
- •334 Глава 7
- •3?6 Глава 7
- •338 Глава 7
- •Глава 8
- •350 Глава 8
- •352 Глава 8
- •354 Глава 8
- •358 Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •366 Глава 8
- •370 Глава 8
- •372 Глава 8
- •374 Глава 8
- •376 Глава 8
- •378 Глава 8
- •380 Глава 8
- •384 Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •398 Глава 8
- •400 Глава 8
- •Глава 8
- •404 Глава 8
- •Глава 9
- •416 Глава 9
- •Глава 9
- •420 Глава 9
- •422 Глава 9
- •424 Глава 9
- •426 Глава 9
- •Глава 9
- •430 Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •438 Глава 9
- •440 Глава 9
- •442 Глава 9
- •Глава 9
- •448 Глава 9
- •450 Глава 9
- •452 Глава 9
- •454 Глава 9
- •456 Глава 9
- •458 Глава 9
- •462 Глава 9
- •464 Глава 9
- •466 Глава 9
- •468 Глава 9
- •470 Глава 9
- •472 Глава 9
- •474 Глава 9
- •476 Глава 9
- •Глава 10
- •10 Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •24 Глава 10
- •Глава 10
- •34 Глава 10
- •42 Глава 10
- •46 Глава 10
- •Глава 10
- •50 Глава 10
- •Глава 10
- •54 Глава 10
- •56 Глава 10
- •58 Глава 10
- •Глава 10
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава 12
- •Глава 12
- •130 Глава 12
- •132 Глава 12
- •134 Глава 12
- •136 Глава 12
- •Глава 12
- •Глава 12
- •148 Глава 12
- •Глава 12
- •152 Глава 12
- •Глава 12
- •156 Глава 12
- •158 Глава 12
- •160 Глава 12
- •162 Глава 12
- •166 Глава 12
- •174 Глава 12
- •178 Глава 12
- •180 Глава 12
- •182 Глава 12
- •186 Глава 12
- •188 Глава 12
- •190 Глава 12
- •192 Глава 12
- •194 Глава 12
- •196 Глава 12
- •198 Глава 12
- •200 Глава 12
- •202 Глава 12
- •204 Глава 12
186 Глава 5
Котята, выросшие в клетке, где были только вертикальные линии,
позднее оказались неспособными узнавать горизонтальные линии
(Blackemore, Cooper, 1970). По-видимому, так же дело обстоит и у людей.
Мы уже видели, как у <дикого> ребенка (Виктора) выработалось
восприятие вещей, во многом отличное от нашего. Известно также, что
если людям, слепым от рождения, возвратить зрение уже во взрослом
состоянии, они смогут различать предметы, четко выделяющиеся на
окружающем фоне, следить глазами за движущимися объектами или
даже различать цвета. Но они будут не в состоянии узнавать отдельные
предметы, геометрические формы или даже лица, а также назвать цвет,
который они видят.
Антропологи со своей стороны показали, что люди, обитающие
в круглых жилищах (рис. 5.1), воспринимают обстановку с обилием
вертикальных и горизонтальных прямых не так, как мы, привыкшие
с рождения к нашим домам. В некоторых культурах имеются лишь два
названия цветов, в то время как мы научаемся узнавать по меньшей мере
шесть цветов.
Все эти виды восприятия-результат практики и опыта. Только
благодаря практике и опыту наш мозг способен структурировать и ор-
ганизовывать элементы внешнего ^мира, чтобы придавать им точное
значение (см. документ 5.5).
Организация наших восприятий
Феномены восприятия, в особенности объединение восприятий по
некоторым принципам в связные единства, лучше всего были описаны
и проанализированы школой гештальтпсихологии.
Самый важный из этих принципов состоит в том, что любой образ
или предмет воспринимается как фигура, выделяющаяся на каком-то
фоне. Наш мозг действительно имеет тенденцию (по-видимому, врож-
денную) структурировать сигналы таким образом, что все, что меньше
или имеет более правильную конфигурацию, а главное то, что имеет для
нас какой-то смысл, воспринимается как фигура; она выступает на
некотором фоне, а сам фон воспринимается гораздо менее структури-
рованным (рис. 5.2).
Это относится прежде всего к зрению, но также и к другим чувствам.
Так же обстоит дело, когда в общем шуме собрания кто-то произносит
нашу фамилию. Она сразу выступает как <фигура> на звуковом фоне.
Такое же явление мы наблюдаем, когда улавливаем запах розы, нахо-
дясь среди группы курильщиков, или запах сигареты у клумбы с розами.
Однако вся картина восприятия перестраивается, как только другой
элемент фона становится в свою очередь значимым. Тогда то, что за
секунду до этого виделось как фигура, теряет свою ясность и смешивает-
ся с общим фоном. Именно это происходит, когда вы внимательно
рассматриваете рисунки на первых страницах частей 1 и II нашей книги.
Вы должны были бы различить на них лица Декарта, Фрейда, Павлова
Наше восприятие мира 187
Рис. 5.2. Ваза Рубина. На этом рисунке фон может
быть либо черным, либо белым. Это зависит от
того. что человек воспринимает-вазу или два про-
филя. Фигура и фон взаимозаменяемы: фигура мо-
жет превратиться в фон, а фон в фигуру.
и других выдающихся <фигур> в истории психологии. Но как только вам
это удается, все другие элементы, которые до сих отчетливо выделялись,
стушуются и станут лишь фоном, на котором будут четко выступать
лица великих ученых. И так будет до тех пор, пока вы не решите снова
рассмотреть мелкие детали рисунка.
Второй принцип - это принцип заполнения пробелов, проявляющийся
в том, что наш мозг всегда старается свести фрагментарное изображение
в фигуру с простым и полным контуром. Поэтому, когда предмет,
образ, мелодия, слово или фраза представлены лишь разрозненными
элементами, мозг будет систематически пытаться собрать их воедино
и добавить недостающие части. На рис. 5.3, А вы видите не группу
отдельных линий, а контуры лица. А когда по радио вдруг прерывается
исполнение известной песни или рекламное объявление, слышанное
тысячу раз. наш мозг машинально восстанавливает недостающее.
Объединение {группировка) элементов-это еще один аспект организа-
ции восприятия. Элементы могут объединяться по разным признакам,
например таким, как близость, сходство, непрерывность (воображаемая)
или симметрия.
По принципу близости наш мозг объединяет близкие или смежные
элементы в единую форму. На рис. 5.3, Б легче воспринять три группы
квадратиков, чем девять квадратиков, не связанных друг с другом.
Принцип сходства состоит в том, что нам легче объединять схожие
элементы. Например, цифры и буквы на рис. 5.3. В предстают перед
нами скорее в форме столбиков, чем в форме строк. Что касается
продолжения беседы в общем шуме голосов, то оно возможно только
благодаря тому, что мы слышим слова, произносимые одним и тем же
голосом и тоном. Позднее мы увидим, что мозг испытывает, однако,
больше трудностей, когда ему одновременно передают одним голосом
два разных сообщения.
Элементы будут также организовываться в единую форму, если они
сохраняют одно направление. Это принцип непрерывности. На
рис. 5.3, .Г слева мы воспринимаем плоский элемент, пересекающий