- •Глава 2
- •Глава 3 посвящена общему обзору разных разделов психологии,
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава 2
- •Глава 2
- •60 Глава 2
- •62 Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •72 Глава 2
- •Глава 2
- •76 Глава 2
- •Глава 2
- •80 Глава 2
- •82 Глава 2
- •Глава 2
- •86 Глава 2
- •88 Глава 2
- •90 Глава 2
- •92 Глава 2
- •94 Глава 2
- •Глава 3
- •102 Глава 3
- •104 Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •110 Глава 3
- •112 Глава 3
- •1 14 Глава 3
- •1 16 Глава 3
- •118 Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •126 Глава 3
- •128 Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •142 Глава 4
- •144 Глава 4
- •146 Глава 4
- •148 Глава 4
- •150 Глава 4
- •152 Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •158 Глава 4
- •160 Глава 4
- •162 Глава 4
- •164 Глава 4
- •Глава 4
- •168 Глава 4
- •170 Глава 4
- •172 Глава 4
- •174 Глава 4
- •176 Глава 4
- •Глава 5
- •182 Глава 5
- •Глава 5
- •186 Глава 5
- •Глава 5
- •194 Глава 5
- •196 Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •208 Глава 5
- •210 Глава 5
- •212 Глава 5
- •Глава 5
- •216 Глава 5
- •Глава 5
- •222 Глава 5
- •224 Глава 5
- •226 Глава 5
- •230 Глава 5
- •332 Глава 5
- •Глава 6
- •240 Глава 6
- •242 Глава 6
- •Глава 6
- •248 Глава 6
- •250 Глава 6
- •252 Глава 6
- •254 Глава 6
- •Глава 6
- •266 Глава 6
- •268 Глава 6
- •272 Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •278 Глава 6
- •280 Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •288 Глава 6
- •Глава 7
- •304 Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •316 Глава 7
- •318 Глава 7
- •320 Глава 7
- •Глава 7
- •324 Глава 7
- •Глава 7
- •330 Глава 7
- •Глава 7
- •334 Глава 7
- •3?6 Глава 7
- •338 Глава 7
- •Глава 8
- •350 Глава 8
- •352 Глава 8
- •354 Глава 8
- •358 Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •366 Глава 8
- •370 Глава 8
- •372 Глава 8
- •374 Глава 8
- •376 Глава 8
- •378 Глава 8
- •380 Глава 8
- •384 Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •398 Глава 8
- •400 Глава 8
- •Глава 8
- •404 Глава 8
- •Глава 9
- •416 Глава 9
- •Глава 9
- •420 Глава 9
- •422 Глава 9
- •424 Глава 9
- •426 Глава 9
- •Глава 9
- •430 Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •438 Глава 9
- •440 Глава 9
- •442 Глава 9
- •Глава 9
- •448 Глава 9
- •450 Глава 9
- •452 Глава 9
- •454 Глава 9
- •456 Глава 9
- •458 Глава 9
- •462 Глава 9
- •464 Глава 9
- •466 Глава 9
- •468 Глава 9
- •470 Глава 9
- •472 Глава 9
- •474 Глава 9
- •476 Глава 9
- •Глава 10
- •10 Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •24 Глава 10
- •Глава 10
- •34 Глава 10
- •42 Глава 10
- •46 Глава 10
- •Глава 10
- •50 Глава 10
- •Глава 10
- •54 Глава 10
- •56 Глава 10
- •58 Глава 10
- •Глава 10
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава 12
- •Глава 12
- •130 Глава 12
- •132 Глава 12
- •134 Глава 12
- •136 Глава 12
- •Глава 12
- •Глава 12
- •148 Глава 12
- •Глава 12
- •152 Глава 12
- •Глава 12
- •156 Глава 12
- •158 Глава 12
- •160 Глава 12
- •162 Глава 12
- •166 Глава 12
- •174 Глава 12
- •178 Глава 12
- •180 Глава 12
- •182 Глава 12
- •186 Глава 12
- •188 Глава 12
- •190 Глава 12
- •192 Глава 12
- •194 Глава 12
- •196 Глава 12
- •198 Глава 12
- •200 Глава 12
- •202 Глава 12
- •204 Глава 12
210 Глава 5
прямым путем, чтобы его расшифровкой занялась кора. Если сигнал
будет сочтен важным, начнется сложный процесс, который и приведет
к восприятию в собственном смысле этого слова. Этот процесс предпо-
лагает изменение активности многих тысяч нейронов коры, которые
должны будут структурировать и организовать сенсорный сигнал, чтобы
придать ему смысл.
Прежде всего внимание коры мозга к стимулу повлечет теперь за
собой серию движений глаз, головы или туловища. Это позволит более
глубоко и детально ознакомиться с информацией, идущей от сенсорного
органа-первоисточника данного сигнала, а также, возможно, подклю-
чить другие органы чувств.
По мере поступления новых сведений они будут связываться со
следами сходных событий, сохранившимися в памяти. Если сигнал
оказывается похожим на что-то уже известное, восприятие приводит
к узнаванию. В противном случае оно выражается в осознании какого-то
нового аспекта реальности, фиксации его в памяти и создании новых
следов, которые в свою очередь будут укреплены другими актами
узнавания.
Таким образом, мозг с начала и до конца жизни создает себе образ
реальности, из которого исключены элементы, не связанные с интере-
сами и нуждами индивидуума. Французский философ Бергсон (Bergson,
1907) сравнивал наш мозг с фильтром, который устроен так, что
организм проявляет избирательное внимание и пропускает на уровень
сознания только ту информацию, которая необходима для его выжи-
вания.
Документ 5.4. Гипотезы и предшествующий опыт
На рисунке Боринга (Boring, 1948, рис. 5.17) одни видя1 профиль
молодой женщины, а другие-профиль старой ведьмы с крючковатым
носом. А каково ваше мнение? Кто ошибается? Конечно же никто: все
зависит от того, как мозг организует разные элементы рисунка. У
каждого из смотрящих появляется какая-то гипотеза, и мозг пытается
подтвердить эту гипотезу, используя различные признаки или одни и те
же признаки, но по-разному, ^1озг распознает маленький нос или же
бородавку, ухо или глаз, маленький подбородок или большой нос, колье
или беззубый рот... И когда все согласующиеся между собой детали
будут собраны воедино и эта совокупность штрихов свяжется с чем-то
знакомым, только тогда увидится смысл рисунка. Впрочем, если пред-
варительно показать испытуемым профиль молодой женщины, то все
они увидят на двусмысленном рисунке именно ее, а если показать
изображение старой дамы, то у большинства испытуемых рисунок
сложится в профиль мегеры.
Бэгби (Bagby, 1957) продемонстрировал значение прошлого опыта
для восприятия в экспериментах с детьми из Мексики и из США. Он
предварительно подобрал пары картинок, каждая из которых включала
одну сцену из мексиканской жизни и одну-из североамериканской.
Наше восприятие мира
Рис. 5.17. Кого вы видите на верхнем
рисунке-старую ведьму или молодую
модницу? Посмотрите на два нижних
рисунка, и после этого вы будете ви-
деть ту и другую поочередно.
Рис. 5.18. Стереоскоп-старинный аппарат, позволяющий получать объемную
картину из двух двумерных изображений, незначительно различающихся углом
зрения. Если же на очень короткое время предъявить двум глазам два совершенно
разных изображения, то мозг опознает только одно-то, которое для него более
привычно.