- •Глава 2
- •Глава 3 посвящена общему обзору разных разделов психологии,
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава 2
- •Глава 2
- •60 Глава 2
- •62 Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •72 Глава 2
- •Глава 2
- •76 Глава 2
- •Глава 2
- •80 Глава 2
- •82 Глава 2
- •Глава 2
- •86 Глава 2
- •88 Глава 2
- •90 Глава 2
- •92 Глава 2
- •94 Глава 2
- •Глава 3
- •102 Глава 3
- •104 Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •110 Глава 3
- •112 Глава 3
- •1 14 Глава 3
- •1 16 Глава 3
- •118 Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •126 Глава 3
- •128 Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •142 Глава 4
- •144 Глава 4
- •146 Глава 4
- •148 Глава 4
- •150 Глава 4
- •152 Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •158 Глава 4
- •160 Глава 4
- •162 Глава 4
- •164 Глава 4
- •Глава 4
- •168 Глава 4
- •170 Глава 4
- •172 Глава 4
- •174 Глава 4
- •176 Глава 4
- •Глава 5
- •182 Глава 5
- •Глава 5
- •186 Глава 5
- •Глава 5
- •194 Глава 5
- •196 Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •208 Глава 5
- •210 Глава 5
- •212 Глава 5
- •Глава 5
- •216 Глава 5
- •Глава 5
- •222 Глава 5
- •224 Глава 5
- •226 Глава 5
- •230 Глава 5
- •332 Глава 5
- •Глава 6
- •240 Глава 6
- •242 Глава 6
- •Глава 6
- •248 Глава 6
- •250 Глава 6
- •252 Глава 6
- •254 Глава 6
- •Глава 6
- •266 Глава 6
- •268 Глава 6
- •272 Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •278 Глава 6
- •280 Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •288 Глава 6
- •Глава 7
- •304 Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •316 Глава 7
- •318 Глава 7
- •320 Глава 7
- •Глава 7
- •324 Глава 7
- •Глава 7
- •330 Глава 7
- •Глава 7
- •334 Глава 7
- •3?6 Глава 7
- •338 Глава 7
- •Глава 8
- •350 Глава 8
- •352 Глава 8
- •354 Глава 8
- •358 Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •366 Глава 8
- •370 Глава 8
- •372 Глава 8
- •374 Глава 8
- •376 Глава 8
- •378 Глава 8
- •380 Глава 8
- •384 Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •398 Глава 8
- •400 Глава 8
- •Глава 8
- •404 Глава 8
- •Глава 9
- •416 Глава 9
- •Глава 9
- •420 Глава 9
- •422 Глава 9
- •424 Глава 9
- •426 Глава 9
- •Глава 9
- •430 Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •438 Глава 9
- •440 Глава 9
- •442 Глава 9
- •Глава 9
- •448 Глава 9
- •450 Глава 9
- •452 Глава 9
- •454 Глава 9
- •456 Глава 9
- •458 Глава 9
- •462 Глава 9
- •464 Глава 9
- •466 Глава 9
- •468 Глава 9
- •470 Глава 9
- •472 Глава 9
- •474 Глава 9
- •476 Глава 9
- •Глава 10
- •10 Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •24 Глава 10
- •Глава 10
- •34 Глава 10
- •42 Глава 10
- •46 Глава 10
- •Глава 10
- •50 Глава 10
- •Глава 10
- •54 Глава 10
- •56 Глава 10
- •58 Глава 10
- •Глава 10
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава 12
- •Глава 12
- •130 Глава 12
- •132 Глава 12
- •134 Глава 12
- •136 Глава 12
- •Глава 12
- •Глава 12
- •148 Глава 12
- •Глава 12
- •152 Глава 12
- •Глава 12
- •156 Глава 12
- •158 Глава 12
- •160 Глава 12
- •162 Глава 12
- •166 Глава 12
- •174 Глава 12
- •178 Глава 12
- •180 Глава 12
- •182 Глава 12
- •186 Глава 12
- •188 Глава 12
- •190 Глава 12
- •192 Глава 12
- •194 Глава 12
- •196 Глава 12
- •198 Глава 12
- •200 Глава 12
- •202 Глава 12
- •204 Глава 12
242 Глава 6
уже абсолютно сытый человек соблазняется и съедает еще кусок пирога
или на вечеринке продолжает пить, хотя он давно утолил жажду?
Кажется очевидным, что в таких случаях восприятие определенных
внешних объектов играет роль стимула, который может быть таким же
значительным, как и само внутреннее побуждение. <Гидромеханическая>
модель, предложенная Лоренцом (Lorenz) для объяснения инстинктив-
ных форм поведения, позволяет, хотя и не полностью, объяснить связи,
существующие между физиологическим состоянием организма и
раздражителями, поступающими из окружающей среды (см. доку-
мент 6.2).
Но, с другой стороны, как объяснить желание включить радио-
приемник или телевизор, когда нет определенной цели? И тем более, как
понять предпочтение, оказываемое некоторыми людьми фильмам ужа-
сов, сильным ощущениям на <американских горках> или во время
прыжков с парашютом?
По-видимому, в таких случаях человек, лишенный раздражителей,
ищет ситуацию, которая позволила бы ему узнать что-то новое или
испытать какое-то возбуждение. Эту потребность в возбуждении не
объясняет гомеостатическая модель в рамках теории биологической
мотивации-согласно этой модели, мы стремились бы лишь уменьшить
раздражители, связанные с чувством голода, жажды, боли и т. п.
Теория оптимальной активации
Итак, нужно было разработать теорию, которая позволила бы
объяснить то, что наш организм иногда стремится снизить уровень
активации, вызванной появлением какой-либо потребности или инфор-
мационной перегрузкой, но в то же время он стремится, усилить
активацию, когда она слишком слаба для того, чтобы поддерживать
достаточный психический тонус.
Такая теория, основанная в значительной мере на законе Йеркса-
Додсона (Yerkes-Dodson), была предложена в 50-е годы психологами
Даффи и Хеббом (Duffy, Hebb) (см. рис. 4.1). Согласно этой теории,
организм стремится поддерживать оптимальный уровень актива-
ции, который позволяет ему функционировать наиболее эффективно
(рис. 6.2). Этот уровень не соответствует абсолютному нулю, как это
было в теории биологических побуждений, а зависит от физиологи-
ческого состояния данного человека в данный момент. Таким образом,
некоторые люди нуждаются в более сильном притоке стимулов, чем
другие, способные выносить их лишь в ограниченном количестве.
Эта потребность в стимулах изменяется также в зависимости от
психического состояния человека. Оптимальный уровень активации во
время сна или в состоянии задумчивости, конечно же, отличен от уровня,
оптимального для человека, охваченного <лихорадкой> творчества.
Из описания экспериментов с сенсорной изоляцией (гл. 5) мы уже
Мотивационная и эмоциональная активация
Рис. 6.2. Схема теории активации.
видели, как реагирует мозг, когда он оказывается лишенным раздражи-
телей. Понятно, что приверженцы теории оптимальной активации ^
видят в этом пример такой ситуации, которой организм стремится
избегать.
Как бы там ни было, но теория оптимальной активации остается по
самой своей сути механистичной. И действительно, хотя эта теория
и позволяет объяснить, чем вызывается какое-то поведение, она не дает
никаких указаний на то, по какому конкретному пути оно пойдет. Она,
например, не помогает нам понять, почему, если ваш уровень актив-
ности снижается, вы постараетесь восстановить оптимальный тонус,
перелистывая этот учебник по психологии, вместо того чтобы смотреть
матч по телевизору или слушать пластинку с записью классической
музыки.
Эта ограниченность теории отчасти объясняется тем, что боль-
шинство исследований проводилось на животных в искусственных лабо-
раторных условиях. Теории, вытекающие из подобных экспериментов,
позволяют лишь частично понять то, что происходит с людьми в их
повседневной жизни, где у человека обычно есть выбор возможных
действий.
Именно на этом когнитивном аспекте мотивации, проявляющемся
в основном у высших млекопитающих, делает упор следующая, третья
группа теорий.
Такие, как исследователи из Университета Мак-Гилла-сотрудники Хебба.
244 Глава б
Когнитивные теории мотивации
Для когнитивистов теории биологических побуждений или опти-
мальной активации представляются слишком грубыми, чтобы объ-
яснить все разнообразие поведения людей, поскольку, как отмечают эти
ученые, человек активен всегда. Мы постоянно чем-то заняты, и в боль-
шинстве случаев мы сами решаем, что будем делать.
Так, например, только в очень редких случаях голод <толкает> нас
к безотлагательному действию. Чаще всего мы выбираем, поесть нам
или нет, перекусить немного или поесть как следует, выбрав из имею-
щихся блюд то, что нам больше всего по вкусу. То же можно было бы
сказать и о выборе наших визитов или развлечений и, наконец, о делах,
которыми мы собираемся заняться в данный момент. В любую минуту,
чтобы сделать выбор, мы прибегаем к процессу мышления.
В этом смысле все наши действия чем-то мотивированы. Таким
образом, вопреки утверждению двух других теорий, не существует
никакой особой <силы>, которая выступает на сцену только в крити-
ческие моменты, когда нарушено равновесие.
Боллес (Bolles, 1974) рассматривает мотивацию скорее как <механизм
выбора> какой-то формы поведения. Этот механизм в случае надобнос-
ти отвечает на внешние раздражители, но чаще всего он выбирает
возможность, которая в данный момент лучше всего соответствует
физиологическому состоянию, эмоции, воспоминанию или пришедшей
на ум мысли; выбор может также определяться присутствием какого-то
человека или объекта в непосредственной близости.
Деси (Deci, 1975) считает, что все наши поступки мотивируются
внутренне в соответствии с нашими врожденными особенностями. По
его мнению, нас больше привлекает деятельность, которая развивает
у нас чувство компетентности. Доказательством тому, как утверждает
Фишер (Fischer, 1978), служит тот факт, что лучших результатов часто
добиваются те, кто осознает, что сам организовал свою работу и сам
следит за тем, чтобы она была хорошо выполнена.
По мнению этих теоретиков, внешнее поощрение (конфеты, деньги
и т.п.) чаще всего приводит лишь к уменьшению такой внутренней
мотивации (Deci, 1975). Например, у ребенка, которого вознаграждают
каждый раз, когда он вынесет мусор, будет все меньше и меньше охоты
действовать бескорыстно, просто ради удовольствия чувствовать себя
полезным (см. документ 6.3).
Нюттен (Nuttin, 1980) полагает, что выбор наших ближайших дейст-
вий направляют поставленные нами цели и планы на будущее. Чем эти
цели для нас важнее, тем с большей силой они ориентируют наш выбор.
При этом, как подчеркивает Деси, стимулом для наших действий служат
не столько, сами цели, сколько намерение их достигнуть^.
' Большинства из указанных недостатков всех трех концепций лишена не
рассмотренная автором потребностно^информационная теория акад. Симонова,
удачно интегрирующая данные психологии, биологии и нейрофизиологии чело-
века (П.В. Симонов, Мотивированный мозг, М.: Наука, 1987).- Прим. ред.
Мотивационная и эмоциональная активация _____________245
Иерархия потребностей
Даже если на первый взгляд эти различные представления о мо-
тивации кажутся противоречивыми, то, перечитывая их, можно за-
метить, что они скорее дополняют друг друга, чем противопоставляют-
ся. Они просто касаются разных уровней и разных видов мотивации.
Выбор когнитивной деятельности может быть адекватно осущест-
влен только тогда, когда организм в оптимальной степени активирован
и его элементарные потребности удовлетворены. Смертельно голодный
человек не старается <чем-то заняться>, и еще меньше он стремится
заняться такой деятельностью, в которой он смог бы проявить свою
компетентность. Он думает только о том, чтобы найти какую-то, не
важно какую, пищу,-он ее проглотит невзирая ни на что.
Таким образом, существует иерархия различных потребностей от
самых примитивных до самых утонченных. Это уже пытался показать
Маслоу (Maslow) в своей иерархической теории потребностей, о которой
говорилось в главе 2 (см. документ 2.13).
Напомним, что, согласно этому гуманитарному подходу, любое
существо стремится к своему расцвету, действуя в наибольшем со-
ответствии со своими возможностями и притязаниями; теория Маслоу
Рис. 6.3. Иерархическая пирамида потребностей. Уровень когнитивных и эстети-
ческих потребностей был добавлен к оригинальной структуре, представленной
Маслоу.