- •Глава 2
- •Глава 3 посвящена общему обзору разных разделов психологии,
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава 2
- •Глава 2
- •60 Глава 2
- •62 Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •72 Глава 2
- •Глава 2
- •76 Глава 2
- •Глава 2
- •80 Глава 2
- •82 Глава 2
- •Глава 2
- •86 Глава 2
- •88 Глава 2
- •90 Глава 2
- •92 Глава 2
- •94 Глава 2
- •Глава 3
- •102 Глава 3
- •104 Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •110 Глава 3
- •112 Глава 3
- •1 14 Глава 3
- •1 16 Глава 3
- •118 Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •126 Глава 3
- •128 Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •142 Глава 4
- •144 Глава 4
- •146 Глава 4
- •148 Глава 4
- •150 Глава 4
- •152 Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •158 Глава 4
- •160 Глава 4
- •162 Глава 4
- •164 Глава 4
- •Глава 4
- •168 Глава 4
- •170 Глава 4
- •172 Глава 4
- •174 Глава 4
- •176 Глава 4
- •Глава 5
- •182 Глава 5
- •Глава 5
- •186 Глава 5
- •Глава 5
- •194 Глава 5
- •196 Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •208 Глава 5
- •210 Глава 5
- •212 Глава 5
- •Глава 5
- •216 Глава 5
- •Глава 5
- •222 Глава 5
- •224 Глава 5
- •226 Глава 5
- •230 Глава 5
- •332 Глава 5
- •Глава 6
- •240 Глава 6
- •242 Глава 6
- •Глава 6
- •248 Глава 6
- •250 Глава 6
- •252 Глава 6
- •254 Глава 6
- •Глава 6
- •266 Глава 6
- •268 Глава 6
- •272 Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •278 Глава 6
- •280 Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •288 Глава 6
- •Глава 7
- •304 Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •316 Глава 7
- •318 Глава 7
- •320 Глава 7
- •Глава 7
- •324 Глава 7
- •Глава 7
- •330 Глава 7
- •Глава 7
- •334 Глава 7
- •3?6 Глава 7
- •338 Глава 7
- •Глава 8
- •350 Глава 8
- •352 Глава 8
- •354 Глава 8
- •358 Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •366 Глава 8
- •370 Глава 8
- •372 Глава 8
- •374 Глава 8
- •376 Глава 8
- •378 Глава 8
- •380 Глава 8
- •384 Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •398 Глава 8
- •400 Глава 8
- •Глава 8
- •404 Глава 8
- •Глава 9
- •416 Глава 9
- •Глава 9
- •420 Глава 9
- •422 Глава 9
- •424 Глава 9
- •426 Глава 9
- •Глава 9
- •430 Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •438 Глава 9
- •440 Глава 9
- •442 Глава 9
- •Глава 9
- •448 Глава 9
- •450 Глава 9
- •452 Глава 9
- •454 Глава 9
- •456 Глава 9
- •458 Глава 9
- •462 Глава 9
- •464 Глава 9
- •466 Глава 9
- •468 Глава 9
- •470 Глава 9
- •472 Глава 9
- •474 Глава 9
- •476 Глава 9
- •Глава 10
- •10 Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •24 Глава 10
- •Глава 10
- •34 Глава 10
- •42 Глава 10
- •46 Глава 10
- •Глава 10
- •50 Глава 10
- •Глава 10
- •54 Глава 10
- •56 Глава 10
- •58 Глава 10
- •Глава 10
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава 12
- •Глава 12
- •130 Глава 12
- •132 Глава 12
- •134 Глава 12
- •136 Глава 12
- •Глава 12
- •Глава 12
- •148 Глава 12
- •Глава 12
- •152 Глава 12
- •Глава 12
- •156 Глава 12
- •158 Глава 12
- •160 Глава 12
- •162 Глава 12
- •166 Глава 12
- •174 Глава 12
- •178 Глава 12
- •180 Глава 12
- •182 Глава 12
- •186 Глава 12
- •188 Глава 12
- •190 Глава 12
- •192 Глава 12
- •194 Глава 12
- •196 Глава 12
- •198 Глава 12
- •200 Глава 12
- •202 Глава 12
- •204 Глава 12
Глава 2
Рис. 2.8. Американский философ и психолог Уиль-
ям Джеймс (1842- 1910)-основатель функционализ-
ма в психологии. Он считал, что <сознательная
жизнь представляет собой непрерывный поток>, а не
состоит из ряда дискретных элементов.
ощущения или чувства, они представляют их себе как проявления
духовного начала. Они отдают предпочтение методу интроспекции,
который позволяет им узнавать, как у индивидуума развивается осозна-
ние той активности, которой он предается (см. документ 2.7).
Среди последователей Джеймса многие критиковали такой подход
к анализу нашего поведения. С их точки зрения предметом научного
исследования должно быть только то, что доступно для прямого
наблюдения. А что такое внутренняя психическая деятельность? Невоз-
можно наблюдать мысли, возникающие при решении той или иной
проблемы, или измерять испытываемые при этом чувства: интроспек-
ция, которая крайне субъективна, не способна преодолеть это затруд-
нение.
В ответ на это противники функционалистов заявляли, что можно
измерять скорость решения задач или же те физические реакции, кото-
рые вызывает ситуация в эмоциональном плане. Иными словами,
только поведение, наблюдаемое со стороны, поддается объективному
описанию. Поэтому только на него и ни на что другое должна пола-
гаться психология, если она желает идти действительно научным путем.
Эту <поведенческую> позицию принял с 1908 года французский
психолог Пьерон (Pieron). Но лишь с зарождением в США бихевиориз-
ма, главой которого стал Уотсон (Watson), наука о функциях сознания
окончательно уступила место науке о поведении.
За это время в Европе появились и другие направления, тоже
оказавшие, каждая по-своему, влияние на развитие психологии в нашем
веке.
Психология в XX столетии
Развитие социальной и экономической сферы в XX веке и появление
целого ряда новых областей человеческой деятельности породили новые
задачи как в научной, так и в технической области. Кроме того, под
влиянием новых точек зрения, возникших в психиатрии, и открытий
в физиологии нервной системы зарождающаяся наука психология стала
искать новые направления исследований.
Что такое психология" 67
За первыми робкими шагами, предпринятыми структуралистами
и функционалистами, последовало выдвижение ряда новых подходов;
появившиеся концепции, нередко противоречившие друг другу, большей
частью опирались на те представления о человеке, которых придержи-
вался основатель того или иного направления. Одни видели в человеке
существо-объект, вылепленное средой или детерминированное либо
своими инстинктами, либо условиями и впечатлениями детства; для
других это было существо-субъект, которое способно, осознав свои
возможности, в любой момент изменить предначертанную ему судьбу;
третьи рассматривали его как общественное существо, поведение кото-
рого во всех случаях окажется плодом его взаимодействий с партнерами
или с группой, к которой он принадлежит. Одни придавали главное
зна' 'ние развитию поведения, другие-эмоциональности, третьи-интел-
лект) ^ли мышлению.
Чтобы лучше понять пути развития психологии в конце XX века,
полезно будет сделать краткий обзор вклада, внесенного каждым из этих
основных ее направлений.
Бихевиористский подход
Критика функционализма, как мы видели, положила начало разви-
тию бихевиоризма-направления, преобладающего в американской пси-
хологии вплоть до настоящего времени. Его основатель, Дж. Б. Уотсон
(J.B. Watson), провозгласил в 1913 году, что психология получит право
считаться наукой лишь после того, как она выработает объективный
подход к исследуемым явлениям.
Подобно химику, который изучает плавление какого-то металла
и которого интересует только изменение его состояния при данной
температуре, психолог должен ограничиваться описанием и количест-
венной оценкой форм поведения, возникающих в данной ситуации.
Предложенная Уотсоном схема S-R означает, что каждой ситуации
(или стимулу-S) соответствует определенное поведение (или реак-
ция-R).
Бихеовиористы считали, что с помощью этой схемы можно объяс-
нить любую деятельность человека, а все понятия, связанные с созна-
нием, следует изгнать из сферы научной психологии. По их мнению,
например, выражения <этот ребенок боится собаки> или <я влюблен
в эту женщину> в научном плане не означают ничего. Согласно бихевио-
ристам, <осознание> субъектом таких явлений слишком субъективно
и совершенно бесполезно для исследователя. Напротив, объективные
описания (<слезы и дрожь у ребенка усиливаются, когда к нему прибли-
жается собака, и слабеют при удалении собаки>, или <при встрече с этой
женщиной сердце у меня бьется сильнее, а зрачки расширяются>) дают
возможность количественно оценить эти формы поведения и <измерить>
чувство страха или степень увлеченности.
За несколько лет до этого русский физиолог И. П. Павлов и его