2) Психологическое доказатель-

ство бытия Бога исходит из наличия идеи

Бога в сознании (т. е. из переживания Бо-

га) и утверждает, что само сознание не мо-

жет быть достаточным основанием для на-

личия в нем идеи Бога; следовательно, ос-

нову должна составлять внешняя причина

сверхчеловеческого порядка (т. е. Бог как

существующий), 3) Космологичес-

к о е доказательство бытия Бога проводит

временную связь от существования мира к

его создателю, от обусловленности всего

сущего к последней безусловной, в себе

сущей, абсолютной сущности, к Богу, ко-

торый является несводимой дальше причи-

ной. 4) Телеологическое доказа-

тельство бытия Бога исходит от целесооб-

разности и порядка мира и приходит к его

премудрому архитектору. 5) М о раль-

н о е доказательство бытия Бога из нали-

чия нравственного сознания выводит его

создателя или из <морального миропоряд-

ка> выводит основателя этого миропоряд-

ка. 6) Волюнтаристское доказа-

тельство бытия Бога исходит из того, что

человек стоит на высшей из трех ступе-

ней - сущего, живого и познающего. Но

он не всемогущ, т, к. может не все, чего

хочет. Следовательно, должна существо-

вать некая высшая сила над ним, которая

является всемогущей: Бог.

\ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ОТ ПРОТИВ-

НОГО (лат. reductio ad absurdum) - вид

доказательства, при котором справедли-

вость некоторого суждения (тезиса доказа-

тельства) осуществляется через опровер-

жение противоречащего ему суждения -

антитезиса. Опровержение антитезиса до-

стигается путем установления его несовме-

стимости с заведомо истинным суждением.

Часто доказательство от противного опира-

ется на двузначности принцип.

\ДОКТОР (лат.) - учитель, ученый;

употребляемое в зависимости от обстоя-

тельств с различными определениями, сло-

во <доктор> было почетным титулом веду-

щих теологов и философов средневековья:

doctor angelicus (ангелический доктор) -

Фома Аквинский: doctor invincibilis (непо-

бедимый доктор) - Уильям Оккам;

doctor mirabilis (чудесный доктор) - Род-

жер Бэкон; doctor subtilis (остроумный

доктор) - Дунс Скот; doctor universalis

(всеобъемлющий доктор) - Альберт Ве-

ликий; doctor fundatisimus (основательней-

ший доктор) - Эгидий Римский; doctor

ecstaticus (восторженный доктор) - Дио-

нисий Картезианец; doctor solemnis (тор-

жественный доктор) - Генрих Гентский;

doctor christianissimus (христианнейший

доктор) - Иоанн Жерсон; doctor

seraphicus (серафический доктор) - Бона-

вентура и т. д.

\ДОКТРИНА (лат. doctrina - учение) -

систематизированное политическое, идео-

логическое или философское учение, кон-

цепция, совокупность принципов. Часто

употребляется при обозначении взглядов с

оттенком схоластичности и догматизма,

напр. <доктринер> - упорный защитник

устаревших доктрин.

\ДОКУМЕНТИРОВАНИЕ - в обла-

сти философии представляет собой систе-

матизированный сбор, хранение, каталоги-

зацию и использование философских пуб-

ликаций с целью создания единого, струк-

турированного банка данных философ.

течений, концепций, проблем и понятий, а

также представителей философ, науки для

обеспечения быстрого и надежного доступа

к каждой из информационных единиц с

помощью специальных технических

средств. В настоящее время в библиотеч-

ном деле широко используется десятерич-

ная система документирования, когда ин-

формационному объекту присваиваеся

уникальный код, представляющий собой

десятеричное число, причем каждая ин-

формационная единица, включаемая в него

по соображениям тематической принад-

лежности, наделяется кодом-расширением,

добавляемым к основному. Как показывает

практика, подобная система не позволяет в

должной мере провести четкую понятий-

ную, проблемную и концептуальную диф-

ференциацию философ, фонда знаний, а

также отразить имеющиеся специфические

научные нюансы. В связи с этим в настоя-

щее время особую актуальность приобрета-

ет поиск новых средств и методов систем-

ной обработки научных данных, в т. ч. с

использованием в этой сфере электронно-

вычислительных и компьютерных систем.

\ДОЛГ - выступающее в качестве

внутреннего переживания принуждение

поступать в соответствии с потребностями,

исходящими из этических ценностей, и

строить свое бытие в соответствии с этими

требованиями. Согласно Фихте, для кото-

рого весь мир является <материалом ис-

полнения долга>, есть только одна конеч-

ная цель - долг. Единственно возможное

верование: с радостью и непредвзято де-

лать то, что в любом случае предписывает

долг, не поддаваясь сомнениям или раз-

думьям о последствиях.

\ДОЛЖЕНСТВОВАНИЕ - по Канту,

определение воли с помощью иной воли,

т.е. определение побуждаемой воли с по-

мощью сверхэмпирических нравственных

норм, с помощью категорического импера-

тива. Согласно современной этике, воля,

определяемая с помощью чужой воли, не

является свободной, а следовательно, и во-

лей вообще. Несвободно осуществляемое

действие не имеет этического значения.

\ДОСОКРАТИКИ (нем. Vorsokratiker;

франц. Presocraques; англ. Presocratics) -

греч. философы до Сократа: ионийские

натурфилософы, элеаты и более поздние

натурфилософы. Сохранившиеся от них

тексты собраны в соч. X. Дильса

<Fragmente der Vorsokratiker>, 1903

(<Фрагменты досократиков>). Собрание

Дильса объединяет свыше 400 имен, а так-

же фрагменты предфилософских теокосмо-

гоний. Осн. предмет философствования у

досократиков - космос - мыслился со-

стоящим из обыкновенных чувственных

стихий: земли, воды, воздуха, огня и эфи-

ра, взаимно переходящих друг в друга в

результате сгущения и разрежения. К до-

сократикам относятся Фалес, Анакси-

мандр, Анаксимен, Гераклиг, Диоген

Аполлонийский, Ксенофан, Пифагор, Пар-

менид и его ученики из Элен, Эмпедокл,

Анаксагор, Левкипп и Демокрит. См. Гре-

ческая философия.

\ДОСТАТОЧНОГО ОСНОВАНИЯ ЗА-

КОН - общий логический принцип, со-

гласно которому положение считается ис-

тинным только в том случае, если приведе-

но достаточное основание его истинности.

В составе достаточного основания должны

быть заведомо истинные суждения, уже

доказанные опытным путем или выведен-

ные из истинности др. положений. Закон

достаточного основания является общим

методологическим принципом в логике.

Впервые сформулированный Готфридом

Вильгельмом Лейбницем, он характеризу-

ет одну из существенных черт логически

правильного мышления - доказатель-

ность.

\ДОСТОВЕРНОСТЬ - убеждение, ос-

нованное на знании и исключающее всякое

сомнение. Достоверность может быть субъ-

ективной (в вере), объективной (в науке),

непосредственной (основанной на созерца-

нии, собственном восприятии, собственном

переживании - интуитивная достовер-

ность) или опосредованной, исторической

или логической (полученной посредством

сообщения или посредством мышления).

\ДОСТОЕВСКИЙ Федор Михайлович

(род. 11 нояб. 1821, Москва - ум. 9 февр.