1248, Не считая коротких перерывов, был

учителем (в т. ч. и Фомы Аквинского),

читал общие дисциплины в только что ос-

нованном доминиканском ун-те в Кельне.

Его популярность нашла отражение в са-

мых различных легендах. С точки зрения

содержания философии Альберт Великий

брал себе за образец философию Аристо-

теля и был первым крупным христ. ари-

стотеликом в средние века. Поклонник

универсальной энциклопедии иранца Ави-

ценны. Альбертом Великим написаны ком-

ментарии и <Парафразы> к Аристотелю.

Способствовал развитию науки, резко от-

граничив ее от теологии, считая методом

научного исследования наблюдение, т. е.

любовное проникновение в живое целое

мироздания; результатом его наблюдений

была двухтомная работа по зоологии, мно-

гие его труды по естествознанию утеряны.

Космос он понимал как наполненную си-

лами совокупность форм и развивал уче-

ние о реальной целостности. Познание, со-

гласно Альберту Великому, совершается

только благодаря взаимодействию чувст-

венного восприятия и мышления, ибо ра-

зум сводится к чувствам и неотделим от

них, т. е. от осуществляющегося в них

единого процесса; следовательно, вообще

нельзя противопоставлять душу и тело.

Мораль возникает не из рассудка, она

имеет основу в совести.

\АЛЬ-ГАЗАЛИ - см. Газали.

\АЛЬТЕРНАТИВА (франц. alternative,

лат. alter - один из двух) - необходи-

мость выбора между взаимоисключающи-

ми двумя возможностями, обусловленная

потребностью nolens volens решиться на

одно из двух.

\АЛЬТРУИЗМ (франц. altruisme, от

лат, alter - другой) - идущая от Конта

характеристика мыслей и действий, ли-

шенных себялюбия; нравственный прин-

цип, заключающийся в бескорыстном слу-

жении др. людям, в готовности жертвовать

для их блага личными интересами; проти-

воположен эгоизму (см. Эгоизм). <Vivre

pour altrui> (<жить для другого>) - эти

слова должны стать эпиграфом к мораль-

ным требованиям будущего, См. также

Пассивизм, Любовь к ближнему.

\АЛЬТУЗИЙ (Althusius) Иоанн (род.

1557, Диденгаузен, Вестфалия - ум.

1638, Эмден) - нем. философ права. С

1586 профессор Херборнского ун-та; с

1604 - адвокат. Развивал учение о том,

что люди могут объединяться в зависимо-

сти от побуждений и потребностей, резуль-

татом чего может быть договор. Народ -

это <тело, представляющее собой сожи-

тельство индивидов> (лат. corpus

symbioticum); он имеет все суверенные

права также и по отношению к зависяще-

му от его воли правительству; правитель-

ство, по Альтузию, должно осуществлять в

первую очередь административную дея-

тельность в государстве, являющемся

<универсальным общественным объедине-

нием> (лат. universalis publica

consociatio), наряду с которым, однако,

существуют и осуществляют свои жизнен-

но необходимые права семья, сословие,

муниципалитет, провинция и проч. Задача

политики - осуществление естественного

нравственного закона и воли божией. Осн.

работа <Politica>, 1603.

\АЛЬ-ФАРАБИ - см. Фараби.

\АЛЬФРЕД САРАШЕЛЬСКИЙ (Alfre-

dus Anglicus) (род. ок. 1175, Гэлл - ум,