1862 - Ум, 1936) - рус. Философ, психо-

лог и логик. В психологии развивал тео-

рию эмпирического параллелизма души и

тела, восходящую к психофизическому па-

раллелизму В. Вундта. Область общей

психологии, по Челпанову, должна быть

свободна от всякой философии; выступал

против внедрения марксизма в психологию

(кроме социальной). Челпанов - автор

популярных учебников по логике и психо-

логии. Гл. труды: <Мозг и душа>, 1900;

<Проблема восприятия пространства в свя-

,зи с учением об априорности и врожденно-

сти>, т. 1-2, 1896-1904; <Введение в

экспериментальную психологию>, 1915;

<Спорные вопросы психологии>, 1926.

\ЧЕРБЕРИ (Cherbury) Эдвард, лорд

Герберт (род, 3 марта 1583, Эйтон-на-Се-

верне - ум. 20 авг. 1648, Лондон) -

англ. государственный деятель и философ

религии, основоположник естественной ре-

лигии. В его учении библейская религия

целиком и полностью оправдывается разу-

мом, который есть не что иное, как вы-

сший инстинкт, в равной мере присущий

всем людям; она является также основой

всякой нравственности. Главные его про-

изв.: <De veritate>, 1624; <De causis

errorum>, 1645; <De religione Gentilium>,

1645.

\ЧЕРНЫШЕВСКИЙ Николай Гаври-

лович (род. 12 июля 1828, Саратов -

ум. 17 окт. 1889, там же) - рус. просве-

титель и писатель; радикальный материа-

лист. Своим утопическим и нигилистиче-

ским тенденциозным романом <Что де-

лать?>, написанным во время заключения

в Петропавловской крепости, оказал боль-

шое влияние на современников. Теория

искусства, изложенная в диссертации

Чернышевского <Об эстетических отноше-

ниях искусства к действительности>, за-

ключает в себе зачатки нравственно-фило-

софского учения, которое он позже раз-

вил в философской работе <Антропологи-

ческий принцип в философии> (1860),

где он заявляет себя последователем Фей-

ербаха и Бюхнера, страстным защитни-

ком естественных наук и их метода в при-

менении к изучению явлений нравствен-

ной и общественной жизни человека. Ув-

лекшись Оуэном и Фурье, Чернышевский

перерабатывал и дополнял теории своих

учителей, не разделяя их веры в возмож-

ность быстрого проведения крупных соци-

альных реформ. Напротив, вслед за Дж.

Ст. Миллем он говорит, что нельзя ждать

скорой замены современного порядка по-

рядком, основанным на ином принципе;

но как бы далека ни была такая замена,

он всегда и всюду выставлял ее как ру-

ководящую цель. Перевел <Основания

политической экономии> Дж. Ст. Милля

(1860) и написал к ним комментарии.

\ЧЁРЧ (Church) Алонзо (род. 14 июня

1903, Вашингтон) - амер. Логик и мате-

матик. В математической логике развил

гипотезы об отделении понятия функции

от понятия множества, о вычислимых фун-

кциях (т. н. тезис Чёрча), много сделал

для развития комбинаторной логики, логи-

ческой семантики и модальной логики. В

рус. пер. издано соч. Чёрча <Введение в

математическую логику>, т. 1, 1960.

\ЧЕСТЬ - признание, которое окружа-

ющие добровольно выражают человеку как

носителю осуществленных в нем и им са-

мим индивидуальных ценностей (почте-

ние); то признание (самоуважение), с ко-

торым человек относится к себе как к лич-

ности (чувство собственного достоинства)

или которого, по его мнению, он вправе

требовать от людей своего социального

круга (тщеславие). Пробуждение и береж-

ное развитие тонкого и умеренного чувства

собственного достоинства - одна из важ-

нейших и наиболее трудных задач воспи-

тания, поскольку от этого чувства в значи-

тельной мере зависит плодотворное для са-

мого человека и для общества развитие

личности.

\ЧЕШСКАЯ ФИЛОСОФИЯ.

Вследствие долгого господства схоластики

и неосхоластики в Чехии не было самосто-

ятельной философии вплоть до кон. 18 в.

Такие исключения, как Я. А. Коменский

(1592-1670) - известный теолог и педа-

гог, - лишь подтверждают правило. Тол-

чок развитию чеш. философии дали Гер-

дер и нем. идеализм (особенно Гегель и

Гербарт). Натурфилософ А. Сметана

(1814-1851) и историк Ф. Палацкий

(1798-1876) были гегельянцами, так же

как и отстраненный за это от службы пас-

тор Ф. Клачел (1808-1882). Фр. Чупр

(1821-1882) был гербартианцем. Более

известными гербартианцами были логик

М. А. Дрбаль (1829-1885) и склонный к

позитивизму Йозеф Дурдик (1837-1902).

Занимавшийся эстетикой Отто Гостинский

(1847-1910) испытал влияние Рихарда

Вагнера. Поворотом от нем. философии к

рус., а от нее опять к западному позити-

визму чеш. философия обязана Т. Масари-

ку (1850-1937). Известным натурфилосо-

фом был биолог Эмиль Радл (1873-