3) Внутренняя упорядоченность, взаимо-

действие более или менее дифференциро-

ванных и автономных частей целого, обус-

ловленные его строением. Понятие приме-

нимо к биологическим, социальным и не-

которым техническим объектам.

\ОРГАНИЗМ (от позднелат. orga-

nizmo - устраиваю, сообщаю стройный

вид) - живое существо; охватывающее об-

ширную сферу самостоятельного матери-

ального единства, которое в своей структу-

ре подчинено прежде всего физико-химиче-

ским законам. Кроме того, организм как

единство множества органов представляет

собой определенную форму жизни. Орга-

низм связан с органическим миром: по-

скольку создан др. бытием, он связан с про-

шлым, а поскольку сам создает др. бытие,

он вступает в будущее. С неорганическим

миром он связан посредством обмена ве-

ществ. Ввиду того что организм является

ярким примером динамически упорядочен-

ного (см. Порядок) целого, часто в перенос-

ном смысле организмами называют также и

духовные, исторические, политические и

метафизические образования. Следователь-

но, понятие организма применяется по от-

ношению к народам и культурам, к строю

жизни (государство, право, экономика, об-

щество), к языку, искусству, философии, т.

е. по отношению ко всей действительности,

а не только материально-пространственно-

му миру. И всюду, где встречаются с цело-

стным, окончательным, неразложимым да-

лее единством, аналогия с организмом

довольно часто оказывается плодотворной.

Органический- одушевленный, об-

разующий организм или относящийся к

нему, свойственный организму. Органи-

ческая природа- мир живых су-

ществ или организмов. В том случае, когда

имеют дело с рассмотрением всего мира в

целом в свете закономерностей, присущих

организмам, говорят об <органическом> ми-

ровоззрении.

\<ОРГАНОН> (от греч. organon - ору-

дие, инструмент) - логические произв.

Аристотеля, названные так визант. учены-

ми, ибо они рассматривались как <орудия>

познания истины. <Новый органон>

(<Novum organon>) - произв., написанное

Фрэнсисом Бэконом (1620), в котором он

противопоставляет свою индуктивную логи-

ку дедуктивной логике Аристотеля.

\ОРГАНЫ ЧУВСТВ - специализиро-

ванные органы организма, которые воз-

буждаются раздражителями, действующи-

ми на них (см. Раздражение). Вместо

субъективной классификации чувств (чув-

ства осязания, слуха, вкуса, обоняния,

зрения) довольно часто используется объ-

ективная классификация в соответствии с

природой раздражений. Раз-личают меха-

нические чувства (осязание, боль, тяжесть

и слух), химические чувства (зрение). Ор-

ганы чувств, являющиеся субстратом этих

различных чувств, возникли в доисториче-

ское время из недифференцированной, но

способной к дифференциации протоплаз-

мы клеток и свой настоящий вид приобре-

ли в процессе длительного развития; мож-

но признать, что результатом этого разви-

тия была все более совершенная реакция

органов чувств на различные раздражения.

Возможности органов чувств расширяются

человеком при помощи физических прибо-

ров, т. е. благодаря инструментам и аппа-

ратам, микроскопу и телескопу, эргографу

(силомеру) и сейсмографу, термометру и

барометру и т. д. Биологические основы

органов чувств исследует физиология ор-

ганов чувств; психические проблемы, свя-

занные с функциями органов чувств, изу-

чает психология. См. также Вопрос об от-

ношении души и тела.

\ОРЕЗМ - см. Николай Орезмский.

\ОРИГЕН (Origenes) (род. 185, Алек-

сандрия - ум. 254, Тир) - древнегреч.

отец церкви и философ; сначала (203-