1828, Ясная Поляна - ум. 20 нояб. 1910,

Астапово, Рязан. губ.) - рус. писатель и

мыслитель. В автобиографической трило-

гии <Детство>, <Отрочество> и <Юность>

(1852-1857), исследуя <диалектику ду-

ши>, выразил стремление личности к по-

стижению своей внутренней сущности, к

нравственному совершенствованию. Через

все творчество Толстого проходит тема му-

чительных поисков нравственного идеала в

приобщении к естественной жизни народа,

к природе. Испытал влияние Шопенгауэра

и Руссо', проповедовал коммунизм раннего

христианства. Вся цивилизация, по его

мнению, является злом, принося людям

только одни несчастья; поэтому долой все

<культурные блага>, ортодоксальную цер-

ковь, государство с его принуждением, во-

обще всякое насилие, даже сопротивление

ему. Простой крестьянский образ жизни и

труд (земля является общей), самоотрече-

ние во имя служения Богу и ближнему,

установление царства Божьего на земле -

таковы его идеалы. Написал (кроме рома-

нов, повестей и пьес) <Исповедь> (1880-

1882) и <В чем моя вера?> (1883).

\ТОМАЗИЙ (Thomasius) Кристиан

(род. 1 янв. 1655, Лейпциг - ум. 23 сент.

1728, Галле) - нем, философ. Испытал

влияние Пуфендорфа', с 1681 жил в Лейп-

циге, откуда был изгнан теологами за свою

просветительскую философию; с 1690 жил

в Галле. В 1688 первым среди философов

начал читать лекции на нем. языке. Для

его теоретических философских построе-

ний характерен скорее критический, выра-

жаемый в точных понятиях стиль, чем на-

личие собственных оригинальных мыслей.

Считал, что нравственность стоит выше,

чем право, и что вне общества нет никако-

го права.

\ТОМАЗИЙ (Thomasius) Якоб (род.

1622 - ум. 1684) - нем. философ; отец

Томазия Кристиана, учитель Лейбница,

один из умнейших, наиболее тонких кри-

тиков схоластики, конец которой он пред-

сказывал. Обладал обширными познания-

ми в области философии, о чем свидетель-

ствует его <Frotemata metaphysica> (1670).

\ТОМИЗМ - философия Фомы Аквин-

ского и его последователей, томистов. То-

мизм делится на старый (частично до, час-

тично после Реформации) и новый - нео-

то.чилч, существующий с конца 19 в. и за-

нимающий большое место в современной

философии. Томизм представляет собой

соединение философии Аристотеля с

христ. (католич.) мировоззрением. Его

представители проповедуют подчинение

воли разуму, известную свободу воли и

глубокую идею о наличии ступеней в стро-

ении мира и познаваемости Бога только по

результатам его действий в видимом мире,

\ТОНУС (лат. tonus) - напряжение;

длительное, стойкое возбуждение нервных

центров и мышечной ткани, не сопровожда-

ющееся утомлением. Распределение тонуса

в человеческом организме исключительно

важно для восприятия пространства.

\ТОПИКА - со времен Аристотеля

учение о topoi, <местах>, <общих местах>,

общих исходных пунктах, которые служат

для изложения темы. Под трансценден-

тальной топикой Кант понимал определе-

ние <трансцендентального места понятия>,

т. е. места, которое оно занимает в чувст-

венности или в чистом рассудке.

\ТОРМОЖЕНИЕ - в психологии ак-

тивный, неразрывно связанный с возбужде-

нием процесс, приводящий к задержке дея-

тельности нервных центров; прерывание

органических функций определенными нер-

вами, в частности вагусом, путем раздраже-

ния которого можно замедлить биение серд-

ца или совсем остановить его. Торможение

является симптомом ограничения функций

Я, производимого путем вытеснения побуж-

дений (см. Комплекс) и связанного с ним

обеднения энергии, или путем чрезмерного

эротизирования соответствующих органов,

или путем самонаказания ввиду запрета, ис-

ходящего от указывающего сверх-Я.

В педагогике интеллектуальное тормо-

жение играет отрицательную роль: оно

снижает способность к обучению и прояв-

ляется в лености, мечтательности, забыв-

чивости, упрямстве и т. д. Бблыпая часть

воспитательной работы состоит в том, что-

бы устранить нежелательное торможение и

создать желательное. В метафизике Макса

Шелера торможение и растормаживание

являются двумя осн. функциями духа, ко-

торый растормаживает <могущественный,

миросозидающий, несущий в себе беско-

нечное количество образов порыв, - этот

порыв должен нести ответственность за

действительность и случайное конкретное

бытие этой действительности, которое ни-

когда нельзя однозначно определить сущ-

ностными законами и идеями>, - с тем

чтобы во всей полноте могли осуществить-

ся заложенные в мире идеи и ценности; но

дух тормозит его, если нужно защититься

перед натиском действительности (<Die

Stellung des Menschen im Kosmos>, 1928).

\ТОРНДАЙК (Thorndike) Эдуард Ли

(род. 31 авг. 1874, Уильямсбург, Массачу-

сетс - ум. 1949) - амер. психолог и фи-

лософ; с 1904 по 1940 - профессор педа-

гогического колледжа Колумбийского ун-

та; прагматист. Разработал методику ис-

следования поведения животных при

помощи <проблемных клеток> (клеток с

секретом, механизм которого должно <от-

крыть> само животное); сформулировал

закон <проб и ошибок>. Написал ряд ра-

бот, в т. ч.: <Animal intelligence>, 1911;

<The psychology of learning>, 1914; <The

Measurement of intelligence>, 1926; <Funda-

ment of learning>, 1932; <Human nature

and social order>, 1940.

\ТОТАЛИТАРИЗМ (от лат. totalis -

целый, полный) - общественно-политиче-

ский строй, который характеризуется всеобъ-

емлющим <командным> вмешательством

авторитарного государства во все сферы

жизни и деятельности общества и отдель-

ных личностей. Тоталитарный характер но-

сят абсолютистские, бонапартистские, фа-

шистские, социалистические режимы. Им

свойственно огосударствление всех легаль-

ных организаций, неограниченные полно-

мочия властей, запрещение демократиче-

ских институтов, ликвидация прав и свобод

граждан, существование, как правило, од-

нопартийной системы, милитаризация эко-

номики, репрессии в отношении оппозиции

и инакомыслящих. Человечество с трудом

освобождалось от пут тоталитаризма; осно-

вополагающая же тенденция развития чело-

веческой цивилизации - это эволюция к

демократическому пути развития и усвое-

ние всех ценностей демократии.

\ТОТАЛЬНОСТЬ (от лат. totalis - це-

лый, полный) - то же, что целостность,

всеобъемлемость.

\ТОТЕМИЗМ - вера многих прими-

тивных народов, и прежде всего северо-

амер. индейцев, в то, что они происходят

от какого-либо животного, растения, звез-

ды, предмета обихода и т. п., находясь с

ними в родственных отношениях. Тоте-

мом называется сама вещь, почитаемая

как могущественный покровитель племени

и символ его внутренней спаянности. Тоте-

мом является и грубо обработанный знак

этой вещи, используемый вождем в качест-

ве подписи.

\ТОФФЛЕР (Toffler) Олвин (род. 4 окт.