Inhaerere - внести в нечто) - отношение

качества к своему носителю, акциденции -

к субстанции; это - существование одного

<в> или <на> другом: напр., свойство

круглости присуще окружности. Термин

<свойственность> в отличие от <доминант-

ности> употребляется также для обозначе-

ния слоев в теории предметов; см. Катего-

рия.

\СВОЙСТВО - то, что присуще како-

му-либо предмету, что составляет его кон-

кретное существование; см. Качество.

Есть существенные свойства, без

которых предмет существовать не может, и

несущественные свойства (см.

Акциденция), без которых существование

предмета возможно.

\СВОЙСТВО ДОПОЛНЯТЬ ДО ЦЕ-

ЛОГО - см. Гештальткачества.

\СВЯЗЬ - в психологии тот факт, что

раздражения, воспринимаемые органами

чувств, образуют основу восприятий, в ко-

торых между частями воспринимаемого су-

ществует связь, благодаря чему получается

некое целостное образование, а не отдель-

ные восприятия, лежащие рядом друг с

другом. Старая психология считала, что

эта связь устанавливается сознанием, мате-

риалом которому служат ощущения; но

при этом она говорит не о связи, а об объ-

единении (см. Когерентность). Напротив,

гештальтистская теория связи твердо уста-

новила, что не Я судит об образовании

всеохватывающего целостного сознания,

пограничных событиях, членении, группи-

ровках и т. д., что все это определяется

объективными свойствами данных нам яв-

лений. Мерилом при этом является <рас-

положенность друг подле друга>, т. е. ес-

тественная и одновременно разумная при-

надлежность друг другу, из которой выте-

кает возникновение познаваемых (в своем

значении) образов. В остальном связь под-

чиняется правилу прегнантности (см. Пре-

гнантности правило).

\СВЯЗЬ СТРЕМЛЕНИЙ - в психоло-

гии название гештальта, состоящего из оп-

ределяемого через характер субъекта и из

характеризуемого через сущность объекта,

которые (на основе этого характера и сущ-

ности) вступают в эмоциональную связь.

Благодаря этому субъект и объект преоб-

разуются (см. Поле) т. о., что стремление

субъекта, направленное, как правило, на

соответствующий объект, осуществляется

(см. Побуждающая способность), для то-

го чтобы его преобразовывать, приводить в

движение и т. п, С некоторыми исключе-

ниями стремление подчиняется закону хо-

рошего гештальта (см. Гештальт). См.

также Прегнантности правило.

\СВЯЩЕННОЕ - таинственная поко-

ряющая сила, выражающаяся в чувстве,

перед которой человек приходит в ужас и

дрожит (греко-лат. misterium tremendum),

но которая одновременно восхищает его и

делает счастливым.

Слово <священный> употребляется как

перевод понятий sacer (посвященный Бо-

гу) и sanktus (достойный уважения, воз-

вышенный, величественный), в противопо-

ложность profanus (неосвященный), веду-

щему свое происхождение от рим. культа

богов, как перевод понятия kadosch (воз-

вышение Бога над всем существующим и

одновременно принадлежность всего суще-

ствующего Богу), ведущего свое проис-

хождение от средневековья.

Согласно христ. догме, святость есть

сущность бесконечной полноты божествен-

ного бытия, божественного величия; лица

являются святыми, если они благодаря

своей нравственно совершенной жизни

связаны с Богом, являются <друзьями

Бога>.

\СЕКРЕТАН (Secretan) Шарль (род.