17 Февр. 1865, Гаунштеттен, близ Аугс-

бурга - ум, 1 февр. 1923, Берлин) -

нем. теолог и философ; с 1894 - профес-

сор в Гейдельберге, с 1915 - в Берлине.

Известен прежде всего своей критикой ис-

торизма и работами в области религиозной

социологии. В философии религии исхо-

дил из того, что религиозное состояние яв-

ляется априорным переживанием, которое

якобы характерно (и это он выводил из

чувства необходимости и обязанности) для

любой религии. Самая настоящая, но вме-

сте с тем и самая страшная форма религии

основана на мистическом переживании, пе-

реживании тайны жизни, которое обнару-

живает в фактически однократном априор-

но-всеобщее, в конечном - абсолютный

дух. Что касается понимания Трёльчем

философии истории, то здесь его взгляды

характеризуются следующим: индивид мо-

жет быть понят только в свете таких боль-

ших коллективных индивидуальностей,

как народ, класс, эпоха. Работа историка

заключается в постоянном выборе и обра-

ботке <существенного> для него материа-

ла, причем для него важно различение по-

нятий, употребляемых в то или др. время

в естественных науках и науках о духе.

Осн. произв,: <Geschichtliche Schriften>, 4

Bde., 1912-1925; <Der Historismus und

seine Oberwindung>, 1924.

\ТРЕНДЕЛЕНБУРГ (Trendelenburg)

Фридрих Адольф (род. 30 нояб. 1802,

Эйтин - ум. 24 янв. 1872, Берлин) -

нем. философ и логик; профессор с 1833.

Противник Гегеля, сторонник Аристотеля,

в духе идей которого создал телеологиче-

ское <органическое мировоззрение>, свя-

зывавшее мышление и бытие через общее

для них созидающее движение. Согласно

Тренделенбургу, имеется <просто справед-

ливое>, которое возвышается над всеми

предпосылками и отделено от условно

справедливого. Осн. произв.: <Logische

Untersuchungen>, 1840 (рус. пер. <Логиче-

ские исследования>. М., 1868);

<Naturrecht auf dem Grunde der Ethik>,

1860.

\ТРЕШОВ (Treschow) Нильс (род.

5 сент. 1751, Драммен - ум. 22 сент.

1833, Осло) - норв. философ; с 1803 по

1813 - профессор в Копенгагене, оказав-

ший большое влияние на дат. философию,

прежде всего путем ознакомления ее с

Кантом. Создал полубиологическое, полу-

спиритуалистическое учение - филосо-

фию развития, специально уделив внима-

ние развитию личности. Осн. произв.:

<ForelSsninger over den Kantiske phili-

sophie>, 1798; <Lovgivningsprinciper>, 3 v.,

1820-1823.

\ТРИМУРТИ (санскр. - имеющий три

формы) - проповедуемое с первых веков

Р. Х. учение брахманов о том, что божест-

во проявляет себя как Брахма (Бог-тво-

рец), Вишну (Бог-хранитель) и Шива

( Бог-разрушитель).

\ТРИПЕЛЬ (Tripel) Хенрих (род. 12

февр. 1868, Лейпциг - ум. 23 нояб. 1946,

Грайнау, близ Гармиша) - нем. философ

права; с 1913 - профессор в Берлине. Бо-

ролся против формализма и культа поня-

тия в юриспруденции; занимался также эс-

тетикой и вопросами стиля позитивного

права, которое рассматривал как произв.

искусства и выражение стиля, характера

воли, господствующего в данную эпоху.

Осн. произв.: <Volkerrecht und Landes-

recht>, 1899; <Die Zukunft des Volker-

rechts>, 1916; <Die Hegemonic, ein Buch

von fuhrenden Staaten>, 1938.

\ТРИХОТОМИЯ (от греч. thicha -

на три части и tome - сечение), а также

триализм и трилогизм- раз-

деление на три главные части (напр., раз-

деление человека на тело, душу, дух).

Трихотомией является система Гегеля;

склонность к трихотомии имелась также у

В. Вундта.

\ТРОИЦА - триединство. Согласно

христ. догме, Троица рассматривается как

факт единства Бога в трех лицах: Бог-

Отец, Бог-Сын, Бог - Дух Святой (см.

Ипостась), причем такая троичность со-

вершенно не вредит этому единству. Уче-

ние о Троице, которого нет в Библии, поя-

вилось не раньше нач. 5 в. Эта догма на-

поминает представления индусов о три-

мурти, а также учение неоплатоников о

первоедином разуме и мировой душе.

\ТРОП (от греч. trope - поворот, на-

правление) - оборот речи, образное выра-

жение; предложение, употребленное ради

стиля, формы.

\ТРУБЕЦКОЙ Евгений Николаевич,

князь (род. 23 сент. 1863, Москва - ум.