1733 - Ум. 1788) - рус. Просветитель,

философ. После окончания семинарии

Троицкой Лавры и Московского ун-та

был профессором логики, метафизики и

математики этого ун-та. Автор философ-

ских трудов <Слово о том, что мир сей

есть ясное доказательство премудрости

Божией и что в нем ничего не бывает по

случаю> (1767), <Рассуждения из нату-

ральной богословии о начале и происше-

ствии натурального богопочитания>

(1769), <Слово о свойствах познания че-

ловеческого и средствах, предохраняющих

ум смертного от различных заблуждений>

(1770), <Annotationes in logicam

metaphysicam et cosmologiam> (1782),

<Слово о разных способах, теснейший со-

юз души с телом изъясняющих> (1783) и

др. Существующие религиозные верова-

ния считал порождением невежества,

страха и богатого воображения древних

людей, которые не могли объяснить мно-

гие явления природы и все непонятное

приписывали сверхъестественным силам.

Долгое время служили учебниками для

учащихся его <Арифметика>, <Алгебра>,

<Геометрия> и <Теоретическая и приклад-

ная тригонометрия>.

\АНОМАЛИЯ (от греч. а - отриц. ча-

стица и nomos - закон) - отклонение от

нормы, от общей закономерности. Равно-

значно: анормальность.

\АНОМИЯ (от греч. а - отрицатель-

ная частица и nomos - закон) - понятие

социологии, введенное франц. социологом

Э. Дюркгеймом и обозначающее любые

виды <нарушений> в ценностно-норматив-

ной системе общества. Среди них выделя-

ют <вакуум>, или отсутствие, пробных

норм, неэффективность их влияния как

средства воздействия на социальное пове-

дение, их расплывчатость, а также проти-

воречивость между нормами, определяю-

щими цели деятельности, и нормами, по-

зволяющими обладать средствами дости-

жения этих целей. В результате аномии

часто слабо регулируются в обществе без-

граничные по своей природе человеческие

желания, и отсутствие эффективных норм

их регуляции делает индивидов несчастны-

ми, ведет к проявлениям девиантного по-

ведения. Понятие <аномия> более всего

подходит к различным переходным состоя-

ниям общества (периодам революций, ре-

форм, эпохам <перестроек> и т. д.).

\АНСЕЛЬМ (Anselm) Кентер-

берийский (род. 1033, Аоста, Пье-

монт - ум. 21 апр. 1109, Кентербери) -

видный теолог-схоласт и философ; с 1093 -

архиепископ. В споре об универсалиях вы-

ступал на стороне реалистов, учил, что в

общих понятиях дается сущность вещей. В

теологии пытался дать рациональное объ-

яснение догматам веры в духе выдвинуто-

го им положения: Credo, ut intelligum (я

верю, чтобы познать). Покоящаяся в са-

мой себе, подлинная истина тождественна

Богу. Познание истинного есть проявление

истины. Ему принадлежит онтологическое

доказательство бытия Бога. Соч.:

<Proslogium> (содержит онтологическое

доказательство); <Cur deus homo?> (<По-

чему Бог стал человеком?>).

\АНТАГОНИЗМ (от греч. antagoni-

zesthai - бороться друг с другом) - проти-

воречие, характеризующееся непримири-

мой борьбой враждебных сил, тенденций;

спор. Антагонисты- противники, оп-

поненты.

\АНТЕЦЕДЕНТ (от лат. antecendens -

предшествующий) - посылка, основание,

причина; Противоположность - вывод.

\АНТИНОМИЯ (от греч. antinomia -

противоречие в законе) - противоречие

между рядом положений, из которых каж-

дое имеет законную силу. В <Критике чис-

того разума> Канта содержится специаль-

ное учение об антиномиях. Кант различает

четыре антиномии - две математические и

две динамические, - состоящие из тезиса

(утверждения) и антитезиса (отрицания),

выбор которых зависит от исходных посы-

лок.

\АНТИПАТИЯ (от греч. antipatheia -

противопоставление) - чувство неприяз-

ни, нерасположения к кому-либо или че-

му-либо. Противоположность - аичпа-

тия.

\АНТИСФЕН (Antisthenes) (род. ок.

444 - ум. 368 до Р. X., Афины) - греч.

философ, основатель кинической фило-

софской школы (см. Киники), ученик со-

фиста Горгия; как и последний, отрицал

возможность какого-либо противоречия;

позднее стал учеником Сократа, концеп-

ции которого распространял; противник

учения Платона об идеях. Учение Анти-

сфена было преимущественно практическо-

го направления; он требовал отказа от по-

требностей (см. Автаркия), воспитания

сильного характера. Проповедовал возвра-

щение к простоте естественного состояния.

Отрицал традиционную религию и тради-

ционное государство. Мудрец - это не

гражданин какого-либо определенного го-

сударства, а гражданин всего мира.

\АНТИТЕЗИС (от греч. antithesis -

противопоставление) - в логике сужде-

ние, противопоставляемое тезису (см. Те-

за), противоположность, возражение.

\АНТИТЕТИКА (от греч. antitetikos -

противополагающий) - ряд противореча-

щих друг другу утверждений, ни одному

из которых нельзя отдать предпочтения.

Восходит антитетика к спорам эпохи ан-

тичности и понемическим <битвам> схола-

стов в средневековой философии. Позже

антитетика проявилась в антиномиях Кан-

та, в его исследованиях антиномий чистого

разума, где преобладает трансценденталь-

ная антитетика.

\АНТИУТОПИЯ - течение обществен-

ной мысли, которое в противоположность

утопии не только отрицает возможность со-

здания идеального состояния совместной

жизни людей, но и исходит из убеждения,

что любые попытки построить произвольно

сконструированный <справедливый> обще-

ственный строй приводят к катастрофиче-

ским последствиям. В принципе антиутопия

ведет свое происхождение от сатирических

традиций Дж. Свифта, Вольтера, М.Е.Сал-

тыкова-Щедрина, Г.К.Честертона, Г.Уэлл-

са и получает логическое завершение в ро-

манах и публицистических произв. Е.Замя-

тина (<Мы>), О. Хаксли (<Этот прекрас-

ный новый мир>, <Обезьяна и сущность>),

Дж.Оруэлла (<Ферма животных>, <1984

год>), А. Кёстлера (<Мрак в полдень>),

Л.Мэмфорда (<Миф о машине>) и др., в

которых утопические проекты представля-

ются не иначе, как насилием над человече-

ской природой, пролагающим путь к тота-

литаризму, как идеализируемое будущее,

не могущее быть лучше настоящего. К анти-

утопиям примыкают романы-предупрежде-

ния, с которыми выступали такие видные

писатели, как Дж.Лондон, К.Чапек,

А.Франс, не говоря уже о писателях-фанта-

стах Р.Бредбери, А.Азимове, И.Ефремове и

др. В то же время в русле антиутопии часто

прослеживается конструктивная критика

существующего общества или отдельных

его модификаций и стремление исправить

его некоторые недостатки. См. также Уто-

пия.

\АНТИЦИПАЦИЯ (от лат. anticipatio -

доопытное представление) - временное до-

пущение какого-либо положения в качестве

правильного в ожидании, что позднее оно

будет обосновано (см. Предположение). У

стоиков и эпикурейцев антиципации - это

врожденные идеи. Кант называет антиципа-

циями восприятия <знания, благодаря кото-

рым я могу априори познать и определить

то, что относится к эмпирическому позна-

нию>, т. е. пространство и время в отноше-

нии формы и величины.

\АНТИЧНОСТЬ (от лат. antiquus -

древний) - эпоха классической греко-

рим. древности. См. также Греческая фи-

лософия.

\АНТОНИ (Antoni) Карло (род. 15 авг.