19 В. (к.Маркс, ф.Энгельс, л.А.Фейер-

бах, Д.Ф.Штраус, Я.Молешотт,

К.Фогт, Л.Бюхнер, Э.Геккель, Е.Дю-

ринг). Он представляет собой противовес

заблуждениям идеализма, но в своей одно-

сторонности совершенно пасует перед все-

ми решающими, т.е. человеческими, про-

блемами (сознание, существование, смысл

и цель жизни, ценности и т. д.), которые

он отклоняет как мнимые. Осн. его поло-

жения - это ряд догм и примитивная он-

тология, давно превзойденная западной

мыслью. Материализм - образ мышле-

ния, предпочитаемый массами, поскольку

они надеются осуществить свои цели

прежде всего благодаря своему <весу>,

своему большому количеству и ощущают

себя как нечто более или менее телесное.

Необходимо различать следующие разно-

видности материализма: 1)Физичес-

к и и материализм, который усматривал в

материи конечную физическую реальность

(классическая механика); его принципы

поколеблены данными новейшей физики.

2) Биологически и, или физио-

логический, материализм выставля-

ет те же соображения относительно души

и духа, причем он пренебрегает качествен-

ным различием между материальным и не-

материальным (Ж.Ламетри, В.М.Бехте-

рев). 4) Нечто совершенно иное представ-

ляет собой этический материализм.

Он признает достойными только полезные

достижения или могущие быть используе-

мыми блага и отрицает признание царст-

ва автономной нематериальной ценности.

5) Диалектический материализм

(<диамат>) - был фактически советской

государственной философией и одновре-

менно служил методологической основой

советской науки. Он возник из перенесе-

ния гегелевской диалектики в материали-

стически-монистическое мировоззрение

кои. 19 столетия; название <материализм>

часто употреблялось при этом в смысле ре-

ализма (реальности, независимой от мыш-

ления и существующей вне сознания).

6) Ист о рическ и и материализм

(см. Материализм исторический).

\МАТЕРИАЛИЗМ ИСТОРИЧЕСКИЙ

(материалистическое, или экономическое,

понимание истории) - восходящая к Сен-

Симону, базирующаяся на материализме

и упорно защищаемая марксизмом филосо-

фия истории, переносящая гегелевскую

схему на социально-экономическую струк-

туру и присущие ей диалектические связи.

<Способ производства материальной жиз-

ни обусловливает социальный, политиче-

ский и духовный процессы жизни вообще.

Не сознание людей определяет их бытие,

а, наоборот, их общественное бытие опре-

деляет их сознание> (Маркс). Энгельс

рассматривает экономические условия -

характер и способ, которым люди опреде-

ленного общества производят средства

поддержания собственной жизни и обмени-

вают продукты между собой, как нечто,

определяющее общественное развитие (см.

Идеология).

Исторический материализм стремится

быть не только орудием познания, но и

инструментом (наряду с политическими

средствами власти), могущими в ходе ис-

торий содействовать развитию социализма.

Его научным методом является позити-

визм, его метафизическую основу (хотя он

и отклоняет самую возможность всякой

метафизики) составляют натурализм и

причинно-механическая картина мира, но

гл. о. законы диалектики (см. Диалекти-

ка, Гегельянство). Исторический материа-

лизм верит в прогресс, в способность чело-

века к совершенствованию и в солидар-

ность человечества. Смысл и цель истори-

ческого развития - счастье для всех (см.

Эвдемонизм).

\МАТЕРИАЛЬНОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ -

это не определение в собственно логиче-

ском смысле, т. е. не установление поня-

тия, а вещное определение, которое отно-

сится к действительному содержанию того,

что имеется в виду в определении.

\МАТЕРИАЛЬНЫЙ (от лат. material) -