1516). Утопист- человек, который

имеет склонность, проповедует и стремит-

ся к осуществлению неосуществимых пла-

нов улучшения общества (к утопиям).

\УЧЕНИЕ ОБ ИДЕЯХ -

см. Платон,

Идея.

\УЧЕНИЕ ОБ ОБЩЕСТВЕ - см.

Социология.

\УЧЕНИЕ ОБ ОТНОШЕНИЯХ, с о -

циология отношений- воз-

никшее в недалеком прошлом формалисти-

ческое направление в социологии, главным

представителем которого является Лео-

польд фон Визе (см. также Среда).

\УЧЕНИЕ О ВСЕОБЩЕМ ОДУШЕВ-

ЛЕНИИ - то же самое, что панпсихизм.

\УЧЕНИЕ О ВЫРАЖЕНИИ - учение

о том, что доступное наблюдению бытие и

поведение человека есть выражение психи-

ческого состояния и психических процес-

сов; оно входит как составная часть в уче-

ние о характере, поскольку характер ста-

новится доступным для понимания благо-

даря формам выражения. Современная

психология причисляет к гештальткачест-

вам также свойства сущности, показывая,

что предметы и отношения вещей также

обладают сущностью и через ее свойства

выражают свой <характер> - в большин-

стве случаев неподвластным человеку об-

разом. В зависимости от того, рассматри-

ваются образы выражения (установившие-

ся телесные формы) или выразительные

движения, позволяющие выявить скрытое

за ними душевное содержание, различают

учение о статическом выражении (физио-

номику) и учение о динамическом выраже-

нии (патономику). К учению о статиче-

ском выражении относится учение о кон-

ституции, задачей которого является ис-

следование связей, существующих между

телом и характером; сюда же относится

(сильно переоцениваемое) учение о том,

какое значение имеет при определении ха-

рактера форма головы (см. Френология),

лица (см. Физиономика), рук (см. Хиро-

номика). К учению о динамическом выра-

жении относится учение о содержании, ко-

торое находит выражение в игре лица, в

свойственных телу манерах и жестах (см.

Мимика.) и пантомимике, точно так же,

как в походке, в характерных особенно-

стях голоса, в манере говорить. Особенно

важное значение имеет почерк (см. Графо-

логия), исследование которого создает бла-

гоприятные условия для исследования вы-

ражения, т. к. в письме, как и в каждом

трудовом процессе, фиксируются и закреп-

ляются следы определенных форм выра-

жения того, кому оно принадлежит. В со-

временном учении о выражении все чаще и

чаще прибегают к исследованию динамиче-

ских форм выражения, поскольку они по-

зволяют сделать вывод относительно зако-

номерностей. Хотя к динамическим фор-

мам выражения могут быть отнесены толь-

ко (изменчивые) душевные настроения, но

и изучение специфических форм потенци-

альной возможности поведения, изучение

оттенков выражения лица, также поможет

произвести классификацию постоянных

черт характера того или иного человека.

Учение о выражении развивалось па-

раллельно с психологией; от рассмотрения

отдельных элементов (когда отдельному

признаку по мере надобности приписыва-

лось определенное значение) перешли к

целостному рассмотрению (признак приоб-

ретает определенное значение только в том

случае, если он ставится в связь с др. при-

знаками, в каждом движении проявляется

весь характер человека); возник этот ме-

тод уже в 18 в., в период возрождения

учения о выражении (Гёте, Лафатер, Лих-

тенберг), его развитию особенно большое

содействие оказали И.И.Энгель своим

произв. <Ideen zu einer Mirnik> (1785-