1142 В переводе Роберта Кеттонского, что

позволило ознакомиться с ним западноев-

ропейским мыслителям-схоластам. С араб.

на рус. язык впервые Коран был переве-

ден Г. С. Саблуковым (издан в 1887), а в

наше время -

И. Ю. Крачковским (издан

в 1963).

\КОРПУСКУЛЫ (от лат. corpusculum -

тельце) - элементарные тела, элементы

тела. Под корпускулами прежде понима-

лись частицы, из которых состоят атомы:

протоны, нейтроны, мезоны, электроны;

корпускулами называли также кванты

света.

\КОРРЕЛЯТИВНЫЙ (от лат.

correlatinis - соотнесенный) - соотноси-

тельный; коррелятивными являются вещи

или понятия, имеющие смысл, лишь соот-

носясь друг с другом (тепло - холодно,

причина - действие); они называются так-

же коррелятами и образуют вместе

корреляцию. В теории познания корре-

лятивизм представляет собой точку

зрения, которая рассматривает в качестве

коррелятов субъект (познающий) и объект

(познаваемый).

\КОРРЕЛЯЦИЯ (от лат. correlatio -

соотношение) - 1) в логике - отно-

шение между двумя одинаковыми по фор-

ме связями. Если благодаря закономерно-

му изменению структуры одна связь стано-

вится изоморфной (равной по форме) дру-

гой, тогда это отношение обеих связей

называют корреляцией, а само закономер-

ное структурное изменение - коррелято-

ром. 2) В биологии под корреля-

цией подразумевается взаимная соотнесен-

ность всех органов, всех частей тела друг с

другом, так что вообще изменение одного

органа или одной части влечет за собой из-

менение остальных. Подобная корреляция

имеет место в области психологии

(см. Гештальт) и социологии.

\КОРТИКАЛЬНЫЙ (от лат. cortex -

кора) - протекающий в коре больших

полушарий, относящийся к коре больших

полушарий головного мозга.

\КОСВЕННОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО -

понятие логики (см. Умозаключение апа-

гогическое).

\КОСМОГОНИЯ (от греч. kosmogonia -

создание мира) - миф о сотворении, до-

рациональное, донаучное мифически-рели-

гиозное учение о возникновении мира, его

развитии. Типично космогонические уче-

ния развивали все религии, причем эти

учения рассматривали также и происхож-

дение человеческого рода. Следует разли-

чать три главных вида космогонии: исто-

рия творения, если она рассматривает мир

в целом как продукт божественной воли;

история формирования, когда божество

формирует мир из вещества, которое мыс-

лится как наличное, но не созидается; ис-

тория развития, когда материя мыслится

вечной, созидающей мир в его многообра-

зии своими собственными силами. Переход

от донаучной космогонии к научной космо-

логии совершается уже в ионийской натур-

философии.

\КОСМОЛОГИЯ (греч. - учение о

мире) - философско-научное рассмотре-

ние Вселенной, космоса, особенно с пози-

ций его возникновения, через космогонию.

Появление космологии относится к глубо-

кой древности (наблюдения и заметки ва-

вилонских и египетских жрецов). Даль-

нейшее развитие космологии идет через

Гиппарха и Птолемея к Копернику, Тихо

Браге, Кеплеру, Ньютону и затем к насто-

ящему времени, причем из космологии по-

степенно вычленяются современные точ-

ные естественные науки. Рассматривав-

шаяся и излагавшаяся раньше как часть

метафизики, космология сама стала нау-

кой о природе и (понимаемая в узком

смысле) приравнивается к астрономии.

\КОСМОС (греч. kosmos - Вселен-

ная) - мир, мыслимый как упорядочен-

ное единство (в противоположность хао-

су), первоначально - то же самое, что по-

рядок, устроение. Впервые мир был на-

зван космосом Пифагором, который

обратил внимание на царящие в нем поря-

док и гармонию. Плутарх начинает свою

<Естественную историю> с восхваления

космоса. Космическим чувством, или ощу-

щением, называется преисполненность чув-

ством внутренней тесной связи с космосом

(см. также Федоров). Космический -

относящийся к миру, космосу, свойствен-

ный космосу, приходящий из космоса

(напр., космические лучи).

\КОСМОТЕИЗМ (греч.) - учение, со-

гласно которому Бог и мир сливаются вое-

дино.

\КОФФКА (Koffka) Курт (род. 18 мар-

та 1886, Берлин - ум, нояб. 1941, США) -

нем.-амер. психолог; с 1927 - профессор

Смит-колледжа в Нортхеймтоне (Массачу-

сетс); один из основателей гештальтпсихо-

логии (см. Гештальттеория), способство-

вавший ее международному распростране-

нию. Рассматривал даже мыслительные

функции как наглядный <гештальт мысли>.

Осн. произв.: <Die Grundlagen der

psychischen Entwicklung>, 1921; <Principles

of Gestalt Psychology>, 1935.

\КРАМЕР (Kramer) Вольфганг (род.

18 окт. 1901, Гамбург) - нем. философ,

ученик Р. Генигсвальда; занимался про-

блемами систематики в философии. Осн.

произв.: <Das Problem der reinen

Anschauung>, 1937; <Die Monade, das

philosophische Problem vom Ursprung>,

1954; <Grundlegung einer Theorie des

Geistes>, 1957.

\КРАТИЛ (Kratylos) из Афин (род.

2-я пол, 5 в. - ум. нач. 4 в. до Р. Х.) -

древнегреч. философ, ученик Гераклита и

учитель Платона. Опровергал допусти-

мость каких-либо суждений, т. к. об абсо-

лютно изменяемом нельзя сделать никако-

го определенного высказывания. Его име-

нем названо также одно из соч. Платона, в

котором содержится изложение филосо-

фии языка Кратила (с полемикой против

учения Гераклита).

\КРАУЗЕ (Krause) Карл Кристиан

Фридрих (род, 6 мая 1781, Эйзенберг, Тю-

рингия - ум. 27 сент. 1832, Мюнхен) -

нем. философ, ученик Фихте и Шеллин-

га, представитель панентеизма (этот тер-

мин ввел он сам), продолжатель учения

Канта. Дух и тело, по Краузе, находятся в

противоречии и взаимодействии друг с

другом; стоящее над этим целое есть Бог

как сущность, абсолютное, действитель-

ное. Поэтому началом всякой философии

должно быть рассмотрение сущности.

Цель развития человечества - союз наро-

дов. Краузе приобрел большую популяр-

ность в Бельгии, Испании и Южной Аме-

рике. Осн. произв.; <Das Urbild der

Menschheit>, 1811; <AbriB des Systems der

Philosophic>, 3 Bde., 1825-1828; <Vor-

lesungen uber das System der Philosophic>,

1828; <Vorlesungen uber die Grund-

wahrheiten der Wissenschaft>, 1829.

\КРАУС (Kraus) Оскар (род. 24 июня

1872, Прага - ум. 1942, Лондон) - чеш.

философ; сторонник философии Франца

Брентано, труды которого он издавал. С

1916 по 1938 - профессор в Праге. В сво-

ем учении о праве и ценностях он различа-

ет эмоциональные оценки и следующие за

ними интеллектуальные суждения о ценно-

сти. Ценность существует лишь в связи с

сознанием. Самостоятельного царства цен-

ности нет. Осн. произв.: <Zur Theorie des

Wertes>, 1901; <Franz Brentano>, 1919;

<Wege und Abwege der Philosophic>, 1934;

<Die Werttheorien>, 1937.

\КРАФТ (Kraft) Виктор (род. 4 июля

1880, Вена - ум, ?) - австр. философ,

представитель неопозитивизма, занимался

вопросами теории познания, учения о цен-

ностях и систематикой философии. Осн.

произв.: <Weitbegriff und Erken-

ntnisbegriff>, 1912; <Die Grundlagen einer wis-

senschaftlichen Wertlehre>, 1937; <Mathe-

matik, Logik und Erfahrung>, 1947; <Einfuh-

rung in die Philosophic>, 1949.

\КРЕАТИВНОСТЬ - способность сде-

лать или каким-либо иным способом осу-

ществить нечто новое: новое решение про-

блемы, новый метод или инструмент, но-

вое произв. искусства.

Психологические эксперименты в обла-

сти мотивации и научения показали и

роль новизны как катализатора деятельно-

сти. У высокоорганизованных организмов

существует основополагающее постоянное

противоречие между установлением и под-

держанием постоянства окружающей сре-

ды и нарушением достигнутого равновесия

ради новых возможностей и новых ощуще-

ний. Психологические исследования обла-

дающих высоким творческим потенциалом

людей раскрыли это противоречие как дуа-

лизм интеллекта и интуиции, сознания и

бессознательного, психического здоровья

и психического заболевания, общепринято-

го и нетрадиционного, сложности и про-

стоты. Обладающий креативностью чело-

век обычно отличается высоким интеллек-

туальным уровнем в повседневной жизни и

может рационально решать возникающие

проблемы, но часто предпочитает действо-

вать на основании интуиции и высоко це-

нит иррациональность в себе и др. По до-

стижении определенного уровня интеллект

представляется имеющим незначительную

корреляцию с креативностью, т. е. облада-

ющее высоким интеллектуальным уровнем

лицо может и не иметь высокий творче-

ский потенциал.

\КРЕАЦИОНИЗМ (от лат. creare -

создавать) - религиозное учение о сотво-

рении мира Богом из ничего; в патристике

и схоластике - точка зрения, согласно ко-

торой в результате зачатия возникает толь-

ко тело, душа же создается Богом из ниче-

го и соединяется с телом (см. Традуцио-

низм).

\КРЕПЕЛИН (Kraepelin) Эмиль (род.

15 февр. 1856, Нейстрелитц - ум. 7 окт,

1926, Мюнхен) - нем. психиатр и психо-

лог, ученик и друг В. Вундта', профессор

с 1903. Применял в психиатрии методы

экспериментальной психологии. Осн. про-

изв. в пер. на рус. яз. - <Учебник психи-

атрии>, 1910-1912. См. также Кречмер.

\КРЕЧМЕР (Kretschmer) Эрнст (род.

8 окт. 1888, Вюстенрот, Вюртемберг -

ум. 9 февр. 1964, Тюбинген) - нем. пси-

хиатр; с 1946 - профессор в Тюбингене.

Последовательно проводя и осуществляя

единство учений о конституции и характе-

ре человека, открыл новые пути для меди-

цины, психологии и антропологии (фило-

софской), По Кречмеру, имеются три типа

конституции (строения) тела: пикниче-

ский, атлетический и астенический, опре-

деленным образом относящиеся к обеим

установленным еще Крепелином формам

психического заболевания - маниакально-

депрессивной и шизофренической: пикник

склонен к первой, атлет и астеник - ко

второй форме этого заболевания. Кроме

того, Кречмер нашел, что те особенности

характера, которые в большой степени

проявляются при душевном заболевании,

свойственны также и здоровым представи-

телям этой же конституции. Определен-

ным типам строения тела соответствуют

определенные темпераменты; Кречмер на-

зывал их <циклоид> и <шизоид>. См. Ат-

летический тип, Лептосомный тип. Пик-

ник, Циклотимик, Шизотимия. Осн. про-

изв,: <Korperbau und Charakter>, 1921

(рус. пер. 1924); <Medizinische Psycho-

logic>, 1922 (рус. пер. 1928); <Geniale

Menschen>, 1929.

\КРИМИНАЛИСТИЧЕСКАЯ ПСИ-

ХОЛОГИЯ - область прикладной психо-

логии, исследующая - как вообще, так и

в отдельном конкретном случае - душев-

ную жизнь и жизнь в целом у человека,

заслуживающего наказания, и у преступ-

ника с целью установления психических

причин преступления. При этом учитыва-

ются как индивидуальные (напр., наслед-

ственная склонность, влияние наркотиков,

темперамент), так и социальные факторы

(напр., экономическое положение, среда,

дурной пример). Вместе с психологией

свидетеля, защитника, прокурора и судьи

криминалистическая психология образует

судебную психологию (см. Судебная пси-

хология).

\КРИТЕРИЙ (от греч. kriterion -

средство для суждения) - признак, на ос-

новании которого производится оценка,

средство проверки, мерило оценки; в тео-

рии познания - признак истинности или

ложности положения.

\КРИТИКА (от греч. kritike - искусст-

во суждения) - оценка, способность к

оценке, проверке, одна из важнейших спо-

собностей человека, предохраняющая его

от последствий заблуждений и ошибок; ча-

стный случай - критика по отношению к

самому себе (самокритика). <Критика чис-

того разума>, <Критика практического ра-

зума>, <Критика способности суждения> -

названия трех произв. Канта.

\КРИТИЦИЗМ - в философии, начи-

ная с Канта, метод установления возмож-

ности, происхождения, действительности,

закономерности и границ человеческого

познания. Кант проводит мысленную па-

раллель между детством и догматизмом,

юношеством и скептицизмом, зрелостью

человека и критицизмом. В общей системе

критицизм стоит между рационализмом и

сенсуализмом. Критицизм Канта обращен

против: 1) пренебрежительного отношения

к роли ощущений в познании; 2) утверж-

дения, что познание может возникать из

чистых понятий (категорий), без подтвер-

ждения ощущениями; 3) утверждения, что

Бог, душа, мир суть познаваемые объекты,

в то время как в действительности они яв-

ляются идеями (системообразующими).

Осн. тезис критицизма: созерцание без по-

нятий - слепо, понятия без созерцания -

пусты.

\<КРОКОДИЛ> - знаменитый пара-

докс древности: крокодил похитил у мате-

ри ребенка и обещал ей, что вернет его на-

зад тогда, и только тогда, когда мать уга-

дает, что крокодил станет делать. Мать

сказала: <Ты не вернешь мне моего ребен-

ка...>

\КРОНЕР (Kroner) Рихард (род. 8

марта 1884, Бреслау - ум. ?) - нем.-

амер. философ, профессор Ун-та в Киле;

жил в Филадельфии. Занимался вопроса-

ми истории философии, философии рели-

гии и нем. идеализма. Осн. произв.:

<Zweck und Gesetz in der Biologic>, 1912;

<Kants Weltanschauung>, 1914; <Von Kant

bis Hegel>, 2 Bde., 1921-1924; <Culture

and Faith>, 1951; <Speculation in Pre-

Christian Philosophy>, 1956.

\КРОПОТКИН Петр Алексеевич, князь

(род. 9 дек. 1842, Москва - ум. 8 февр.