
- •576 С.От составителей
- •6, 12) Своему сыну о том, что незримая
- •1925, Берлин) - нем. Психоаналитик. Ис-
- •430, Гиппон, близ Карфагена) - фило-
- •1198, Марокко) - ведущий араб. Фило-
- •1930), Директор Ин-та психоанализа
- •1248, Не считая коротких перерывов, был
- •1245) - Англ. Схоласт. Учился в Париже. В
- •1892) И Гренвила Стэнли Холла. С сер. 19 в.
- •1940), Этого же направления придержива-
- •1889), Который сам сначала был позитиви-
- •22 Янв. 1775, Лион - ум. 10 апр. 1836,
- •Immissibile). Этот взгляд имеет большое
- •525 До р. X.) - ионийский натурфило-
- •1733 - Ум. 1788) - рус. Просветитель,
- •1896, Триест - ум. 3 авг. 1959, Рим) -
- •1906, Ганновер) - нем. Философ, профес-
- •1778, Гота - ум. 31 окт. 1841, Мюнхен) -
- •1808) Ввели понятие атома в химию, что
- •1934 По 1948 - профессор в Вене, затем -
- •24 Дек. 1927, Москва) - рус. Психолог,
- •16 В. Робер Стефан. В настоящее время
- •1875, Ницца - ум. 18 окт. 1911, Париж) -
- •1831, Екатеринославль - ум. 8 мая 1891,
- •30 Апр. 1857, Цолликон, близ Цюриха -
- •1866, Упсала) - швед. Философ, профес-
- •524, Павия: казнен по ложному обвинению
- •1866, Познань - ум. 16 июня 1940, Ре-
- •1300, Бетюн, Артуа - ум. Ок. 1358) -
- •1214, Ильчестер - ум. II нояб. 1294, Ок-
- •1533, Наундорф, близ Гроссенхайна, Сак-
- •1809-1837, Лекции которого пользовались
- •1484. На нее оказал влияние и я. А. Ко-
- •1943, Нью-Йорк) - нем. Психолог; про-
- •1403, Трапезунд - ум. 18 февр. 1472, Ра-
- •1951, Кембридж, Англия) - австр. Фило-
- •550 Тыс. Равными одному двадцатичеты-
- •1913-1922) По географическому принци-
- •1909. Вудвортс считал, что осн. Предметом
- •5 Нояб. 1896, Орша - ум. II июня 1934,
- •Volonte generale (Руссо), он сам знает, что
- •4 Мая 1825, Илинг - ум. 29 июня 1895,
- •1771, Там же) - франц. Философ и психо-
- •1841, Геттинген) - нем. Философ; с 1805 -
- •1957). Он вступает в принципиальную по-
- •1. Структура, строение, или тек-
- •1940), Кругообразная, в форме гештальта
- •1856, Москва - ум. ?) - рус. Философ.
- •1588, Малмебери - ум. 4 дек. 1679, Хард-
- •1924) - Индивидуалистом. В книге о госу-
- •375 До р. Х., Лариса) - древнегреч. Со-
- •1855, Москва) - рус. Историк, знамени-
- •1685, Таррагона) - исп. Писатель; ректор
- •500 Лет. Под влиянием Сократа создается
- •5 В.), Боэций. В эпоху эллинизма расцве-
- •335, Кесария, Каппадокия - ум. Ок. 394,
- •16 Июля 1945, Цюрих) - нем. Философ,
- •1852, С.-Петербург - ум. 23 мая 1899) -
- •18 В., в эпоху неогуманизма (см. Гума-
- •14 Сент. 1321, Равенна) - итал. Поэт и
- •19 Апр. 1882, Даун, Кент) - англ. Естест-
- •11 Февр. 1650, Стокгольм) - франц. Фи-
- •18 В., напр. У Вольфа и Канта, этот тер-
- •1867, Берлин - ум. 19 июля 1947, Кёниг-
- •1903, Менхенгладбах) - нем.-амер. Фило-
- •1881, Мюнхен - ум, 29 июня 1954, там же) -
- •1402/03, Рийкель, близ Льежа, Бельгия -
- •Von Freiberg) (род. Ок. 1250, Фрейберг,
- •2) Психологическое доказатель-
- •1881, Петербург) - великий рус. Писа-
- •137), Чьи соч. Стали основой Мишны
- •1869, Париж - ум. 19 февр. 1951, там
- •1. В естественнонаучно-
- •1) Устремление себя вперед, бытие, харак-
- •17 Марта 1406, Каир) - араб. Государст-
- •2. Классический период.
- •Intellegere - постигать, схватывать, быть
- •Intelligibilis - постигаемый, мыслимый) -
- •1947). В философии существования интен-
- •Intolerans) - нетерпимость. Противопо-
- •20 В. Привели к пониманию того, что
- •750, Иерусалим) - один из греч. Отцов
- •8 Янв. 1907, Жонзак) - франц. Философ,
- •1848) И Донозо Кортес (1809-1853). И
- •1885, Там же) - рус. Философ, историк,
- •1724, Кенигсберг - ум. 12 февр. 1804,
- •1798- Ум. 1867), рус, философ, психолог,
- •1881, Прага - ум. 20 апр. 1973, Беркли,
- •15 Янв. 1932, там же) - нем. Педагог, со-
- •1856, Петербург) - рус. Религиозный фи-
- •2. Древняя китайская фи-
- •3. Средневековый период
- •4. Новое время китайской
- •1870, Ганновер - ум. 29 июля 1956,
- •1675, Норидж -ум. 17 мая 1729, Лестер) -
- •1888, Берлин - ум. 25 июля 1945, Вена) -
- •23 Марта 1916, Петроград) - рус. Соц-
- •1948). В экзистенциализме Сартра зависи-
- •1798, Монпелье - ум. 5 сент. 1857, Па-
- •1796-1866). Эта теория объединяет три
- •24 Мая 1543, Фрауенбург) - средневеко-
- •114 Сур (глав). Значительны в нем влия-
- •1142 В переводе Роберта Кеттонского, что
- •1921, Дмитров, под Москвой) - рус. Тео-
- •1891 - Профессор Московской духовной
- •1852 Напечатал целый ряд работ по фило-
- •1792, Париж - ум. 12 янв. 1867, Канны) -
- •1841 В Берлине Кьёркегор слушал Шел-
- •1900, Лион) - франц. Философ, предста-
- •1871) - Франц. Философ и экономист; по-
- •1) Способность правильно, т. Е. Логически,
- •1. Исчисление высказыва-
- •1632, Рингтон, близ Бристоля - ум. 28
- •In sensu (лат.: нет ничего в интеллекте, че-
- •1235, Пальма, Мальорка - ум. 1315, Ту-
- •23 Апр. 1785, Париж) - франц. Историк,
- •1135, Кордова - ум. 13 дек. 1204, Фустат,
- •1935 Избр, соч. Маймонида были изданы
- •22 Июня 1527, там же) - итал, политиче-
- •1715, Там же) - франц. Философ. Один
- •216, Мардину, Вавилония - ум. 273, Гун-
- •7 Дек. 1889, Париж - ум. 9 окт. 1973, там
- •1918 По 1935 - президент Чехословацкой
- •1 Г (грамм массы). Каждое тело обладает
- •19 В. (к.Маркс, ф.Энгельс, л.А.Фейер-
- •1) Вещественный, подчеркивающий в дан-
- •1859, Москва - ум. 1943, Париж) - рус.
- •2) Бытие этого сущего, могущего высту-
- •21 Янв. 1909, Гёттинген, будучи профессо-
- •1850). Это чувство хорошо выразил
- •400 До p. X.) - великий кит. Ученый,
- •1769) Он исследовал расцвет и упадок рим.
- •1478, Лондон - ум. 6 июля 1535, там же:
- •1711 Шефтсбери опубликовал получив-
- •3. Философия западного
- •4. Философия после 13 ве
- •1795): Наивный поэт творит беззаботно,
- •1884), Осуществленных еще в 60-х годах
- •1854, Дюссельдорф - ум. 17 авг. 1942,
- •19 В. Так называют все науки, занимающи-
- •11 Июля 1882, Берлин - ум. 29 окт. 1927,
- •1916) И особенно Макс Шелер - наиболее
- •1903 Дж. Муром. Оно направлено против
- •1286) Переводит греч. Философов. Забвение
- •11 Июля 1382, Лизье) - франц. Математик,
- •1625, Шартр - ум. 16 нояб. 1695, Па-
- •1886) Непосредственно предшествовала
- •1905-1913 В 19 тт. (рус. Пер.: Поли.
- •1092 Была осуждена церковным собором в
- •150 После р. Х.) - античный философ,
- •1819 По требованию правительства был вы-
- •1) Параллелограмм образуется из прямых
- •1710) И в философии Гегеля (с его панло-
- •3) Внутренняя упорядоченность, взаимо-
- •231) Был наставником древней христ. Тео-
- •4 Апр. 1932, Гросботен, близ Лейпцига) -
- •1869, Пейне - ум. 6 марта 1937, Мар-
- •19 В. Наибольший пионерский вклад в их
- •27 Мая 1881, Кроссен, на Одере - ум. ?) -
- •Verantia - упорство) - упорство, в осо-
- •800 Тыс. Раз более ярком солнечном осве-
- •1896, Невшатель - ум. 16 сент. 1980, Же-
- •19 Апр. 1914, Милфорд, Пенсильвания) -
- •4 В. До р. Х. Союз с целью проведения нрав-
- •4 Сент. 1892, Висбаден - ум. 12 июня 1985,
- •19 В., а также в нач. 20 в. Порой заглуша-
- •232/33, Тир - ум. 304, Рим) - древне-
- •135, Апамея, Сирия - ум. 51 до р. Х., ост-
- •1391), Нила Сорского (ок. 1433-1508),
- •2) Согласно Канту, выводные понятия рас-
- •1) Вещь - физический, принадлежащий
- •2) Моральный принцип, по которому закон
- •1925); См. Континуум, Паладьи. Хайдег-
- •480, Абдеры - ум. 410 до р. Х., был
- •19 Янв. 1865, Париж) - франц. Фило-
- •1912, Париж) - франц. Математик и фи-
- •1646, Метц - ум. 21 мая 1719, Рюйнс-
- •1694, Берлин) - нем. Правовед и историо-
- •1921-1922), Проводя в духовно-историче-
- •1900, Брайтон - ум. 1976, Оксфорд) -
- •1886, Калькутта) - инд. Мыслитель и ре-
- •1) Познание направляется на сущее-в-
- •2) Наряду с (рациональным) трансцен-
- •1953, Лос-Анджелес) - нем.-амер. Логик
- •1844, Бозен - ум. 21 нояб. 1924, Нейба-
- •4 Дек. 1875, Прага - ум. 29 дек. 1926,
- •1175, Стрэдбрук - ум. 9 окт. 1253, Лин-
- •1819 - Ум. 1876) - рус. Философ, исто-
- •1896, Изданные посмертно его братом.
- •1946). Cm. Также Труд, Пассивизм.
- •1952, Рим) - амер. Философ-писатель,
- •Inhaerere - внести в нечто) - отношение
- •19 Янв. 1815, Лозанна - ум. 20 янв. 1895,
- •1 Авг. 1829, с. Теплый Стан Нижегород-
- •1795 - Ум. 1863) - рус. Религиозный фи-
- •1949); См. Общая забота.
- •2) Всеобщая характеристика ценности, зна-
- •Ipse - сам теоретический эгоизм) - фи-
- •1900, Там же) - крупнейший рус. Религи-
- •1677, Гаага) - нидерл. Философ-пантеист.
- •16 Янв. 1802, Мюнхен - ум. 10 авг. 1861,
- •19 Марта 1909, Тринити, Эдинбург) -
- •1548, Гранада - ум. 25 сент. 1617, Лисса-
- •1300, Страсбург - ум. 16 июня 1361, там
- •26 Июля 1855, ферма Рип, приход Ольден-
- •200 Трудов по естествознанию (физике,
- •1975, Йорк) - англ. Историк, философ и
- •1828, Ясная Поляна - ум. 20 нояб. 1910,
- •1928, Нью-Йорк) - амер. Социолог и фу-
- •17 Февр. 1865, Гаунштеттен, близ Аугс-
- •23 Янв. 1920, Новороссийск) - рус. Рели-
- •21 Апр. 1828, Вузьер - ум. 5 марта 1893,
- •12 Сент. 1904, Лондон) - англ. Философ,
- •1248/54, Кельн - ум. 1277, Париж) -
- •1516). Утопист- человек, который
- •1786), Т. Пидерит и ч. Дарвин. В 19 в.,
- •1) Вегетативную и животную жизнь во
- •1828 - Ум. 28 дек. 1903, Москва) - рус.
- •1853). Л. Клагес, ссылаясь на Каруса,
- •16 Янв. 1877, Москва - ум. 10 дек. 1950,
- •1790, Филадельфия) - амер. Просвети-
- •1249, В сане парижского епископа) играл
- •3. Переходный период меж-
- •4. Просвещение. Франц. Фило-
- •19 Столетие. В то время как идеи
- •1940). Выдающиеся представители совре-
- •9 Нояб. 1835, Париж) - франц. Социолог,
- •1949). Хайдеггер полагает, что мышление
- •17 В., ставило себе целью добиться само-
- •1 Мая 1804, Москва - ум. 23 сент. 1860,
- •7 Июля 1973, Нюрнберг) - нем. Философ
- •208/205 До p. X., Солы или Таре, в Ка-
- •1 Янв. 1484, Вильхаус, кантон Санкт-Гал-
- •8 Июня 1794, Нижнегород. Губ. - ум. 26
- •1862 - Ум, 1936) - рус. Философ, психо-
- •1903, Вашингтон) - амер. Логик и мате-
- •1942). Воровка (1879-1929) стремился
- •26 Мая 1828, Тамбов - ум. 3 февр. 1904,
- •1800 - Также и кантианство, в частности
- •1779), Где содержится, среди прочих, его
- •6) Религиозный человек. В своих работах
- •1858-1860) И Вольтера (1870). Его пере-
- •1909, Галле) - нем. Психолог; с 1905 -
- •1846, Аурих, Восточная Фрисландия -
- •1873, Вена - ум. 14 дек. 1926, там же) -
- •1311 - Провинциальный приор ордена в
- •1912, Бордо) - франц. Философ, соци-
- •1882, Конкорд, близ Бостона) - амер.
- •20 В. Как эквивалент нем. Einfuglung и по
- •271/70 До р. Х.) - древнегреч. Фило-
- •1466/69, Роттердам - ум. 12 июля 1536,
- •10 Февр. 1782, Муррхардт) - теолог,
- •1597), Руджер Бошкович (1711-1787) и
- •1826 - Ум. 1874) - рус. Религиозный фи-
- •1794, Ланкастер - ум. 6 марта 1866,
- •10 Марта 1819, Мюнхен) - нем. Философ;
19 Янв. 1865, Париж) - франц. Фило-
соф, социолог, экономист, теоретик анар-
хизма. Прудон был противником комму-
низма - <абсурдной идеологии>, <возве-
личения государства>, <сообщества зла и
тирании>, <религии нищеты>, <филосо-
фии нищеты>. [Последнее выражение -
подзаголовок его гениального в смысле
прогнозов двухтомного произв. <Система
экономических противоречий, или Фило-
софия нищеты> (<Systeme des contra-
dictions economiques, ou Philosophic de la
misere>, t. 1-2, 1846) - стало знамени-
тым, к сожалению, благодаря убогому от-
вету Маркса в его книге <Нищета фило-
софии>, 1847.] В своей философии, <фи-
лософии труда>, Прудон пытался всюду
на место буржуа поставить рабочего. Если
бы были уничтожены два деспота -
деньги и цена, - то могли бы образо-
ваться свободные группы и объединения,
которые начали бы жить в гармонии друг
с другом, в справедливости и взаимности
(отсюда название его системы - <мутуа-
лизм>, от лат, mutuus - взаимный). В
его произ. <Что такое собственность?>
(1840, рус, пер, 1907) имеется известный
ответ на этот вопрос: <Собственность -
это кража>. Осн. произв. Прудона изда-
ны в сборнике под ред. Г. Соломона
<Proudhon und Sozialismus>, 1920, а на
рус. яз. отдельные его работы: <Война и
мир>, т. 1-2. М., 1864; <Бедность как
экономический принцип>. М., 1908.
\ПСЕВДО-ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ -
см. Дионисий Ареопагит.
\ПСЕВДОМНЕЗИЯ - см. Парамнезия.
\ПСЕЛЛ Михаил, Заика (род. 1018,
Константинополь - ум. 1078 или 1096,
там же) - визант. философ, самый зна-
чительный систематизатор визант. фило-
софии, который в период господства фи-
лософии аристотелизма высоко оценил
Платона и тем самым подготовил почву
для более позднего платонизма визант.
философии. Его соч. напечатаны в книге
Минье <Patrologie>, I, v. 122 (1857-
1866).
\ПСИ-ФЕНОМЕН, также парапси-
хологический феномен-
любой из нескольких типов событий, кото-
рые не могут быть объяснены известными
законами природы, или знание, получен-
ное иначе, чем обычными сенсорными пу-
тями. Дисциплина, занимающаяся изуче-
нием таких феноменов, называется
пара-
психологией .
Описаны два вида пси-феноменов. Они
могут быть когнитивными, как в случае
ясновидения, телепатии или способности
к предсказанию', считается, что человек об-
ретает знание о фактах, мыслях другого
человека или будущих событиях без ис-
пользования обычных сенсорных каналов -
отсюда название <экстрасенсорное воспри-
ятие>, часто используемое для обозначе-
ния этих феноменов. С др. стороны, пара-
психологические феномены могут быть и
физического характера: комбинация вы-
павших цифр при игре в кости или рас-
клад карт при сдаче считаются подвержен-
ными мысленному приказу человека; пред-
меты передвигаются, часто сокрушительно,
при полтергейсте. В этой связи часто при-
меняется термин психокинез. Общее обоз-
начение <пси> традиционно используется
для всех видов парапсихологических фе-
номенов.
Научный интерес к этому предмету яв-
ляется относительно недавним, хотя вера
в реальность пси-феноменов распростране-
на с древнейших времен. До расцвета со-
временной науки причинные связи слож-
ных физических явлений не находили до-
статочного объяснения - отсюда ссылки
на сверхъестественные силы (привидения,
колдунов, демонов, сказочные существа)
вместо причинно-следственных научных
обоснований. Но даже и в этих условиях
имели место споры о существовании явле-
ний, выходящих за пределы повседневно-
го жизненного опыта, таких, как сбываю-
щиеся пророчества (дельфийский оракул)
или оживление мертвых. Реальность пара-
психологических феноменов продолжает
быть предметом дискуссий, хотя обще-
ства, ставящие своей целью их изучение,
включающие в себя как видных ученых,
так и дилетантов, существуют уже более
столетия. В 1882 Общество психических
исследований было основано в Лондоне;
через 6 лет подобное общество возникло
в Соединенных Штатах благодаря усили-
ям психолога Уильяма Джемса. Позже
общества такого рода возникли в боль-
шинстве европейских стран, и их актив-
ная работа продолжается по сей день, в
особенности в Нидерландах, Франции,
Италии, России и Японии.
Одной из причин роста интереса к ис-
следованиям в области психики во второй
пол. 20 в. явилось увлечение спиритиз-
мом - признание реальности общения с
духами и использование его как основа-
ния для новой религии. Некоторые из
первых исследователей парапсихологии
были также спиритами, как, напр., англ.
спирит Ф. У. К. Майерс и англ. физик
сэр Оливер Лодж, а др. исследователи
(напр., франц. физиолог Шарль Рише)
считали парапсихологическую деятель-
ность реально существующей, но отверга-
ли ее спиритическое обоснование. Против-
ники пси-феномена обосновывают свои
взгляды тем, что они не списываются в
научные данные, но безапелляционные
суждения в этой области едва ли основы-
ваются на всех известных фактах.
\ПСИХИАТРИЯ (от греч. psyche - ду-
ша и iatreia - лечение) - наука о психи-
ческих болезнях и их лечении; см. Психо-
терапия.
\ПСИХИЧЕСКИЙ - душевный, ду-
ховный. Противоположность - физиче-
ский, телесный.
\ПСИХОАНАЛИЗ (от греч. psyche -
душа и analysis - решение) - часть пси-
хотерапии, врачебный метод исследова-
ния, развитый Зигмундом Фрейдом в кон.
19 - нач. 20 в. для диагностики и излече-
ния истерии. Затем он был разработан
Фрейдом в психологическую доктрину, на-
правленную на изучение скрытых связей и
основ человеческой душевной жизни. Эта
доктрина строится на предположении, что
известный комплекс патологических пред-
ставлений, в особенности сексуальных,
<вытесняется> из сферы сознания и дейст-
вует уже из сферы бессознательного (кото-
рая мыслится как область господства сек-
суальных стремлений) и под всякими мас-
ками и облачениями проникает в сознание
и угрожает духовному единству Я, вклю-
ченного в окружающий его мир. В дейст-
вии таких вытесненных <комплексов> ви-
дели причину забывания, оговорок, грез,
ложных поступков, неврозов (истерий), и
лечение их пытались проводить т. о., что-
бы при беседе (т. е. при <анализе>) можно
было свободно вызывать эти комплексы из
глубины бессознательного и устранять их
(путем беседы или соответствующих дейст-
вий), а именно предоставить им возмож-
ность <отреагировать> (см. Реагирование,
Сублимация). Сторонники психоанализа
приписывают сексуальному (т. н. <либи-
до>) центральную роль, рассматривая че-
ловеческую душевную жизнь в целом как
сферу господства бессознательных сексу-
альных стремлений к удовольствию или
неудовольствию. От школы Зигмунда
Фрейда отпочковалось два направления -
психология личности (индивидуальная
психология) Альфреда Адлера и цюрих-
ская школа, внутри которой наиболее
крупным психологом был К. Г. Юнг, см.
Глубинная психология. В экзистенциалист-
ской философии Сартра речь идет об экзи-
стенциальном психоанализе, который сов-
падает с задачей <осветить в строго объек-
тивной форме субъективный выбор, благо-
даря которому личность делает себя
личностью, т. е. может провозгласить себя
тем, чем она является>. Стремления,
склонности по отношению к этому выбору
являются второстепенными. Учение о бес-
сознательном отвергается: психическое
простирается так же далеко, как и созна-
ние.
\ПСИХОБИОЛОГИЯ - направление
в биологии, представленное невропатоло-
гом Гансом Лунгвитцем (<Lehrbuch der
Psychobiologie>, 8 Bde., 1933). Сущность
психобиологии состоит в стремлении раз-
работать психологию как чисто биологи-
ческую науку (<психика - синоним ни-
что>; <человек - рефлекторный авто-
мат>), в попытке истолковать мышление,
чувства и волю как нервно-мозговые про-
цессы и в объяснении неврозов функцио-
нальными расстройствами (нарушением
деятельности желез внутренней секреции,
обмена веществ и т. д.). Проблема отно-
шения души и тела и проблема каузаль-
ности генетически суть конечная ступень
демонистического мировоззрения и упу-
скаются из виду <реалистическим> мыш-
лением. Невроз является чисто функцио-
нальным, т. е. мировоззренческим, ин-
фантилизмом; способ лечения: познава-
тельная терапия (мировоззренческое
объяснение),
\ПСИХОВИТАЛИЗМ (от греч. psyche -
душа и лат. vita - жизнь) - принятие
особого, сверхиндивидуального, психиче-
ского, теологического принципа, призван-
ного объяснить целесообразное поведение
организмов,
\ПСИХОГЕНЕЗИС (греч.) - возник-
новение и развитие духовной жизни; см.
Психология развития, Психология.
\ПСИХОГЕНЕТИКА - см. Поведенче-
ская генетика.
\ПСИХОГЕННЫЙ (от греч. psycho-
gen) - духовно обусловленный (напр.,
известные физиологические проявления -
сердцебиение от страха, неврозные болез-
ненные симптомы).
\ПСИХОГРАФИЯ (от греч. psyche -
душа и graphein - писать) - описание
личности.
\ПСИХОЗЫ (от греч. psychosis -
одушевление) - душевные нарушения,
особенно душевные болезни, иллюзорная
фантазия, которая сводит на нет или из-
меняет нормальную способность к сужде-
нию и нормальный способ суждения и де-
лает человека одержимым. Коллективы и
группы людей также впадают в психоз
(массовый психоз, психоз страха, паника
и т.д.).
\ПСИХОИД (от греч. psyche - душа и
eidos - вид) - духовные образования
или силы. У Дриша часто имеет смысл эн-
телехии.
\ПСИХОКИНЕЗ, телекинез - в
парапсихологии воздействие концентриро-
ванной на материальном предмете мысли,
при котором этот предмет передвигается
или меняет форму. Физический эффект
психокинеза находится в противоречии с
когнитивной природой экстрасенсорного
воздействия, др. категории парапсихологи-
ческих феноменов. Левитация считается
основанной на силах психокинеза; ее про-
явления обычны, хотя часто основаны на
мошенничестве при демонстрации магии. В
экспериментах по психокинезу испытуе-
мый старается мысленно или усилием воли
воздействовать на бросаемую кость так,
чтобы она упала определенной стороной.
Экспериментальные данные, как и в др.
областях парапсихологии, являются мало-
убедительными .
\ПСИХОЛИНГВИСТИКА (от греч.
psyche - душа и лат. lingua - язык) -
учение о душе или жизни языка; см. Сиг-
нифика.
\ПСИХОЛОГИЗМ - воззрение, со-
гласно которому психология является ос-
новой философии - и всей философии в
целом, и ее отдельных дисциплин, особен-
но логики (как считает, напр., В. Вундт),
Психологизмом также называют утвержде-
ние, что психология является вообще
единственной наукой, поскольку объекты
всех наук есть, как заявляют эмпириокри-
тицизм и позитивизм, только определен-
ным способом познанные ощущения и ком-
плексы ощущений. Противоположность -
антипсихологизм.
\ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ТЕСТИРО-
ВАНИЕ - систематическое применение
тестов для количественного измерения
психофизических показателей способно-
стей, а также для прогноза психологиче-
ских проявлений. Тест представляет со-
бой способ получения отклика, по которо-
му можно судить о поведении индивида в
др. ситуациях. Тесты подразделяются на
три осн. категории. Тесты способностей и
тесты интеллекта (определение коэффици-
ента интеллекта) применяются для опре-
деления будущих возможностей и успехов
в обучении и рассуждениях. Вторая кате-
гория - тесты достижений - оценивают
достигнутый уровень академических или
интеллектуальных возможностей. Школь-
ные экзамены, количественно измеряющие
знания ученика, также входят в эту груп-
пу. Третьей осн. категорией являются те-
сты личности. Они часто используются в
клинической психологии и психиатрии
для диагностики психических нарушений.
Следует учитывать, что при психологиче-
ском тестировании психологические ха-
рактеристики и интеллект не поддаются
прямому измерению и их оценки должны
выводиться из поведенческих проявлений.
Необходимость делать выводы является
компонентом любого психологического те-
стирования. Главным критерием ценности
любого теста является его валидность, т.
е. степень точности измерения того пока-
зателя, который исследуется с его по-
мощью. Эмпирическая, или предсказа-
тельная, валидность теста определяется с
помощью сравнения его результатов с по-
веденческими показателями испытуемого в
соответствующих ситуациях. Наибольшие
трудности представляет валидизация тес-
тов личности. Любое предполагаемое лич-
ностное качество, лежащее в основе пове-
дения индивида, называется конструктом.
Если испытуемые, имеющие высокие и
низкие показатели при тестировании дан-
ного конструкта, по-разному ведут себя в
сходных ситуациях, то тест обладает кон-
структной валидностыо. Тесты также оце-
ниваются по их надежности: тест считает-
ся надежным, если результаты, показан-
ные испытуемым при повторениях тести-
рования, оказываются сходными.
Надежность может зависеть от исследова-
теля, оценивающего выполнение теста,
время проведения тестирования, несоот-
ветствие содержания теста исследуемой
области.
Методики и категории тестирования
различны. Открытые тесты, предполагаю-
щие широкий диапазон возможных отве-
тов, типичным примером которых являет-
ся тест-эссе, дают испытуемому больше
свободы. К таковым относятся проектив-
ные тесты, где интерпретируются ответы
испытуемых на неоднозначные стимулы,
Закрытый тест, предполагающий единст-
венный набор правильных ответов, как и
тест с выбором ответов из заранее опре-
деленных вариантов, считается полностью
объективным. Тесты, требующие коротко-
го или однословного заполнения пропуска
в предложении, сочетают элементы откры-
тых и закрытых тестов. Поведенческие те-
сты (напр., для определения координации
движений в раннем детстве) требуют от
испытуемого др. форм активности. Скоро-
сть и сила (способность достигать резуль-
тата независимо от времени) представля-
ют собой факторы, учитываемые при со-
ставлении тестов; в большинстве случаев
требуется их сочетание. Др. типы тестиро-
вания - метод шкалирования, при кото-
ром значения стимула расположены на
линейной (прямой) шкале, где отражают-
ся, напр., установки, оценки качества,
предпочтения, уровни признаков или
свойств; метод наблюдения психолога за
испытуемым в лишенных сценария дра-
мах, называемых социодрамами, или пси-
ходрамами, что дает возможность судить
о личностных характеристиках; метод
применения стандартизованных тестов,
которые дают возможность сравнения ре-
акции испытуемого с нормой. Разнообраз-
ные тесты были разработаны для выделе-
ния и измерения различных качеств ин-
теллекта. Англ. психолог Чарлз Э. Спир-
мен предложил теорию единственного об-
щего фактора интеллекта, лежащего в ос-
нове всех умственных действий. Джой
Пол Гилфорд, напротив, создал модель,
включающую 120 различных факторов
интеллекта. Индивидуальные показатели
по некоторым подобным тестам широко
используются в целях профессиональной
ориентации, отбора персонала и определе-
ния его профессиональной пригодности.
См. также Глубинная психология, Ассоци-
ативный тест.
\ПСИХОЛОГИЯ (от греч. psyche -
душа, logos - учение, наука) - наука о
закономерностях развития и функциониро-
вания психики как особой формы жизне-
деятельности; учение о душе и душевном.
Исходным материалом для психологии,
поскольку она пользуется методом само-
наблюдения, служат факты т. и, внутрен-
него опыта - воспоминания, пережива-
ния, волевые побуждения и т. п.; посколь-
ку же она использует методы науки о вы-
ражениях, таким материалом становятся
формы выражения духовных пережива-
ний, напр. жесты, почерк, вообще дейст-
вия любого вида. Современная психология
отличается от старой (которую завершает
В. Вундт) следующими принципами: 1) в
сфере психического не целое возникает из
отдельного (элементов), а отдельное из це-
лого и, следовательно, теория ассоциации
является бессодержательной; 2) душевное
развитие продвигается не от специфиче-
ского к всеобщему, а наоборот (см. Поня-
тие)', 3) целое обладает собственными
свойствами, которые не выявляются в его
составных частях (см. Гештальткачест-
ва. Структурная психология)', 4) возник-
новение психической целостности протека-
ет не произвольно, а по законам гештальта
(см. Закон, Прегнантности правило), 5)
если психическое явление представляет со-
бой часть целого, то оно имеет др. свойст-
ва, чем когда выступает обособленно (см.
Система отношений, Поле).
В то время как общая психология от-
крывает и исследует закономерности ду-
шевной жизни (центральные проблемы:
действительность, наличное, преднаходи-
мое, проблема тела и души, сознание, вос-
приятие, установка, представление, воспо-
минание, внимание), прикладная психоло-
гия занимается проблемами душевного и
духовного развития человека, вопросами
воспитания и обучения (детская и юноше-
ская психология), совместной жизни лю-
дей (социальная психология, психология
масс), психологией правонарушения (кри-
миналистическая психология), проблемами
духовного действия бессознательного (пси-
хоанализ, психология личности, глубинная
психология), духовных требований трудо-
вой жизни (психология труда, тейлоризм,
тесты), внутренней жизни животных (зоо-
психология), вопросом о роли эротики в
душевной жизни (сексуальная психоло-
гия), устранением духовных и душевных
нарушений (психопатология, психотера-
пия). Кроме того, с точки зрения метода
различают экспериментальную (см. Экспе-
риментальная психология), сравнитель-
ную, дифференциальную (см. Дифферен-
циальная психология) и описательную (см.
Описательная психология) психологии.
Вспомогательными науками по отношению
к психологии являются прежде всего тео-
рия познания, психофизика, физиология,
психиатрия, хирургия мозга.
Психология как наука развивалась ис-
торически. Первую психологию написал
Аристотель; он рассматривал душу как
<первую энтелехию>, т.е. как одушевлен-
ную основу (принцип) тела с тремя осн.
способностями - питанием, ощущением и
мышлением, И только благодаря прогрес-
су естественных наук в 16 в. аристотелев-
ская психология, господствовавшая в тече-
ние всего средневековья, сменилась новой
психологией, в центре которой стояло
убеждение в том, что причинность законо-
мерно определяет душевную жизнь. Это
механистическое понимание душевной
жизни представляли Гоббс и Спиноза. В
англ. ассоциативной психологии (Гартли,
Юм - в 18 в., позже - Дж. Милль,
Дж.Ст.Милль, А.Бэн, Г.Спенсер и др.) бы-
ла сделана попытка представить душевную
жизнь в качестве естественного и равным
образом <механического> результата по-
буждений к представлению, подчиняющихся
ассоциативным законам. Гербарт пытался
создать психологию, подобную естественным
наукам, т.е. придать ей математическую
оформленность всюду, где это только возмож-
но. Прогресс психологии чувств (И.Мюл-
лер, Е.Г.Вебер, Г.Л.Ф.Гельмгольц и др.),
обоснование психофизики в качестве точ-
ной теории об отношении души и тела
(Г.Т.Фехнер), результаты анатомии мозга
в совокупности с физиологией, примене-
ние к психологии учения о развитии
(Ч.Дарвин, Г.Спенсер и др.), обоснование
научной зоопсихологии, детской психоло-
гии и психологии народов, объединение
психологии с социологией и, наконец, со-
здание экспериментальной психологии -
все эти отдельные науки в 19 в. определя-
ли психологическое исследование. Нако-
нец, с нач. 20 в. психология (благодаря
новой психологии целостности) все больше
и больше начала освобождаться от препят-
ствий, которые она встречала в виде меха-
нистических и психологистических попы-
ток ее интерпретации.
\ПСИХОЛОГИЯ КАК НАУКА О ДУ-
ХЕ - основанное Дильтеем направление в
психологии, исследующее душевную подо-
плеку истории духа и культуры и пытаю-
щееся <понять> структуру человеческой
личности и ее действий, а не объяснить ее
из душевных элементарных составных час-
тей согласно естественно-научным зако-
нам. Ведь личность никогда не рассматри-
вается непосредственно, а всегда через
формы ее проявления, через ее психиче-
ское и духовное выражение. Объективные
результаты деятельности духовной лично-
сти (которые являются предметом наук о
духе) учат понимать субъективные жиз-
ненные связи. При этом фактическое пони-
мание связано с пониманием личности по-
средством внутренне родственных <струк-
тур>. Типам переживаний в плане объек-
тивных связей между результатами
действий соответствуют определенные
формы жизни, на которых основаны типы
личностей. Психология как наука о духе
представлена прежде всего Э. Шпранге-
ром, Т. Литтом, К. Ясперсом и др., но ее
метод все больше переходит в метод общей
психологии, в особенности потому, что она
ставит своей задачей исследование высших
психических функций.
\ПСИХОЛОГИЯ МАСС - исследова-
ние душевной жизни людей, образующих
массу. Типично массовыми явле-
ниями являются: открытое выражение
мнения (выступления, демонстрации, про-
цессы), действия, совершаемые в бессозна-
тельном страхе (паника, массовый пси-
хоз), утеря естественного чувства права
(ограбления, насилия), способность вооду-
шевляться (массовая эйфория),
\ПСИХОЛОГИЯ МЫШЛЕНИЯ - от-
расль экспериментальной психологии; воз-
никла в кон. 19 в. в Германии (О. Кюль-
пе, вюрцбургская школа), еще ранее - во
Франции (Т. А. Рибо, А. Бине). Ее зада-
чей было определение целенаправленности
процесса мышления с помощью тестов.
Отрицала ранее существовавшие объясне-
ния процесса мышления, которые давались
ассоциативной психологией.
\ПСИХОЛОГИЯ РАЗВИТИЯ - один
из разделов психологии, который исследу-
ет не психические состояния, а развитие
психики, генезис форм, в которых проте-
кает духовная жизнь у детей (см. Детская
психология), юношества (см. Юношеская
психология), народов (см. Народная пси-
хология) и т. д.
\ПСИХОЛОГИЯ РАС -
часть народ-
ной психологии.
\ПСИХОЛОГИЯ РЕЛИГИИ - от-
расль психологии, исследующая духовные
предпосылки и процессы, связанные с пе-
реживаниями при обращении в др. веру,
раскаянии, грехе, заповедях и т. п. Обос-
нование психологии религий в качестве са-
мостоятельной дисциплины связано с вы-
ходом в свет книги Ф. Шлейермахера
<Psyshologie> (1862). В более широком
смысле - характерологическое свойство
основателей религии и верующих.
\ПСИХОЛОГИЯ ТРУДА - наука о
психических процессах, совершающихся в
человеке во время его трудовой деятельно-
сти; анализирует процесс труда, исследует,
как способность к обучению, навыки, уп-
ражнения, смена работы обусловливают
процесс труда, и применяет результаты ис-
следований в экономической жизни.
\ПСИХОЛОГИЯ экономики -
область прикладной психологии, в которой
исследуется влияние экономики в ее раз-
личных формах (и связях) на человече-
ский дух (стремление к экономии, радость
труда, моды).
\ПСИХОЛОГИЯ ЭЛЕМЕНТОВ - те-
чение в психологии, которое усматривает в
психике, по аналогии с химическими и фи-
зическими представлениями, элементы вос-
приятия, чувства и мысли (см. Атомизм)',
психология элементов развивается с 17 в.,
наиболее видным ее представителем являл-
ся Вильгельм Вундт. Против психологии
элементов выступает целостная психоло-
гия.
\ПСИХОМЕТРИЯ, также чтение по
предмету - процесс, при котором факты
или впечатления об индивиде или объекте
воспринимаются через соприкосновение с
предметом, связанным с источником впе-
чатления. Часто используются кольца, фо-
тографии и др. подобные памятные подар-
ки, но иногда физическое присутствие че-
ловека может вызвать у психометриста об-
разы или видения, соответствующие
реальным фактам (иногда еще предстоя-
щим) жизни субъекта. Состояние помра-
ченного сознания (т. е. состояние, прибли-
жающееся к трансу) считается способству-
ющим <чтению>. Психометрические виде-
ния обычно слишком случайны, чтобы
иметь практическое применение. Парапси-
хологический ин-т Утрехтского ун-та (Ни-
дерланды) был одним из первых, где нача-
лись эксперименты по обнаружению про-
павших людей и предметов с помощью
психометрии, а также раскрытию преступ-
лений.
\ПСИХОМОТОРИКА (от греч.
psyche - душа и movere - двигаться) -
разновидность психически обусловленных
движений человека, типологически раз-
личных в зависимости от строения тела,
осн. духовных установок, возраста, пола
и т. п.
\ПСИХОПАТОЛОГИЯ (от греч.
psyche - душа, pathos - страсть и lo-
gos - учение) - учение о психических
болезнях; вспомогательная психологиче-
ская наука.
\ПСИХОСОМАТИКА (от греч. psyche -
душа и soma - тело) - учение об отно-
шении тела и души (см. Вопрос об отно-
шении души и тела). См. также Глубин-
ная психология.
\ПСИХОТЕРАПИЯ (от греч. psyche -
душа и therapeia - лечение) - лечение
души; метод лечения больного средствами
психического воздействия (словом, поступ-
ками, обстановкой). Лечение душевных
нарушений (а также и их телесных выра-
жений) происходит гл. о. путем воздейст-
вия на психику одного человека (пациен-
та) др. человеком (психотерапевтом) бла-
годаря психоаналитическому методу (см.
Глубинная психология), убеждению, гип-
нозу, а также влиянию диеты, климата,
ландшафта.
\ПСИХОТЕХНИКА - <душевная тех-
ника>; в широком смысле - прикладная
психология (см. Психология труда)-, ис-
пытание способностей (см. Тей-чоризм).
Основатель психотехники как науки - Г.
Мюнстерберг (в 1908). В последнее время
термин вышел из употребления, проблемы
и методы психотехники вошли с сферу
различных отраслей и разделов психоло-
гии.
\ПСИХОФИЗИКА - раздел психоло-
гии, изучающий количественные отноше-
ния между силой раздражителя и величи-
ной возникающего ощущения. Охватывает
две группы проблем: измерение порога
ощущений, т. е. предела чувствительности
сенсорной системы человека (см. Вебера-
Фехнера закон) и построение психофизи-
ческих шкал (С. Стивене и др.). Основана
в 1860 Г. Т. Фехнером (<Elemente der
Psychophysik>, 1907) и разработана
В.Вундтом и его психологическим ин-том
в Лейпциге.
\ПСИХОФИЗИОЛОГИЯ - наука,
стоящая на стыке психологии и нейрофи-
зиологии, направленных на изучение пси-
хики в единстве с ее нейрофизиологиче-
ским субстратом. Рассматривает психиче-
ское как продукт деятельности мозга.
Главной задачей психофизиологии являет-
ся причинное объяснение психических яв-
лений путем раскрытия лежащих в их ос-
нове нейрофизиологических механизмов.
Основана Э. Г. Вебером и Г. Т. Фехнером,
разрабатывалась В. Вундтом.
\ПСИХОФИЗИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА -
см. Вопрос об отношении души и тела.
\ПСИХОФИЗИЧЕСКИЙ ПАРАЛЛЕ-
ЛИЗМ - см. Параллелизм психофизиче-
ский.
\ПСИХОФИЗИЧЕСКИЙ УРОВЕНЬ -
один из вопросов об отношении психиче-
ских явлений к физическим; соотношение
между психическими и физиологическими
(нейрогуморальными) процессами, когда
два самостоятельных ряда, неотделимых
друг от друга, не связаны между собой от-
ношениями причины и следствия. Только
те процессы в нервных путях и вообще в
нервной системе организма (впрочем,
трансцендентного по отношению к пережи-
ванию) способны стать сознательными
(ибо сознательность не присуща им с необ-
ходимостью), - только те процессы могут
конституировать ощущение или чувствен-
ное восприятие, которые протекают на
психофизическом уровне (см. также Воп-
рос об отношении души и тела).
Все процессы, которые протекают на
психофизическом уровне, должны рас-
сматриваться как метафизические и в то
же время как метапсихичсские; и лишь оп-
ределенные элементы этих процессов вы-
ступают то как психические, то как физио-
логические явления.
\ПУАНКАРЕ (Poincare) Жюль Анри
(род. 29 апр, 1853, Нанси - ум. 17 июля