24 Мая 1543, Фрауенбург) - средневеко-

вый философ, гуманист, астроном. Оконча-

тельно заменил геоцентрическую (птолеме-

еву) картину мира, господствовавшую в

средние века, гелиоцентрической. Важней-

ший труд Коперника <06 обращениях не-

бесных сфер> (<De revolutionibus orbium

coelestium>), начатый в 1507, вышел в свет

в 1543. Его появление стало возможно бла-

годаря подготовительным работам, прово-

дившимся др. исследователями с нач. 14 в.

По имени Коперника гелиоцентрическая

картина мира называется коперниковской.

Гёте называет открытие Коперника <вели-

чайшим, самым выдающимся, наиболее

плодотворным открытием, которое когда-

либо делал человек, открытием более важ-

ным, чем вся Библия>. См. также <Копер-

никовский поворот>.

\<КОПЕРНИКОВСКИЙ ПОВОРОТ> -

принципиально новая ориентация или пе-

реориентация исследователя (в связи с по-

воротом Коперника от геоцентрического к

гелиоцентрическому пониманию мира).

Для Канта такой <коперниковский пово-

рот> заключался в его переходе от эмпи-

рически данного назад, к субъекту (см.

также Качество), сознание которого пред-

писывает предметам их законы и тем са-

мым делает их составными частями мира

этого сознания; благодаря этому <обратно-

му переходу> (лат. transcensus; см. Транс-

цендентальный) в субъект достигается то,

что Кант называет <трансцендентальным>,

а именно лежащее до и над фактическим,

отдельным, могущим быть полученным из

опыта: априорные основы и условия вся-

кого опыта вообще.

\КОПЛЕСТОН (Copleston) Фридерик

(род. 10 апр. 1904, Таунтон, Англия) -

-англ. историк философии, профессор Хейт-

роп-колледжа (Шиппин-Нортон). Зани-

мался проблемами истории европейской

философии. Осн. произв.: <Fr. Nietzsche>,

1942; <A. Schopenhauer>, 1946; <A history

of philosophy>, 3 vol., 1946-1953;

<Medieval philosophy>, 1952; <Aquinas>,

1955.

\КОПУЛА (от лат. copula - соедине-

ние) - связка; в предложении или в логи-

ческом суждении - связь между подлежа-

щим (понятием подлежащего) и сказуе-

мым (понятием сказуемого); в обычном

языке - связь, выраженная с помощью

слова, обозначающего действие (глагола),

напр. вспомогательных слов <быть> и

<иметь> (см. также Бытие, Суждение).

\КОРАН (араб. - чтение, декламация) -

главная священная книга мусульман, со-

брание поучений. По учению ислама, ори-

гинал Корана хранится у Аллаха, содер-

жание которого частями пророк Мухаммед

(ок. 570-632) излагал своим последовате-

лям как откровения Бога. Единая редак-

ция и установление канонического текста

произошло в 8-9 вв. Коран разделен на

114 Сур (глав). Значительны в нем влия-

ния христ. и иудейской мифологии в пове-

ствованиях о происхождении и устройстве

мира, сотворении человека и т. п.; изложе-

но учение о пророках Аллаха, от Адама до

Мухаммеда, в их числе библейские проро-

ки и патриархи Нух (Ной), Ибрахим (Ав-

раам) и др. Кроме закрепления традици-

онных ритуалов мусульм. веры - еже-

дневной молитвы, обязательной милосты-

ни, соблюдения поста и паломничества в

Мекку, - Коран отражает многовековой

опыт развития нравственных отношений,

что нашло выражение в таких правилах,

как почитание старших и родителей, за-

прещение азартных игр и употребления

вина, суровое осуждение лживости и во-

ровства. Большое место в Коране занима-

ют положения социально-правового харак-

тера, и не случайно поэтому он называется

<арабским судебником>. С распростране-

нием ислама в 10 - 11 вв. появились пере-

воды Корана на восточных языках. На

лат. языке Коран был издан впервые ок.