Раздел 2. Античное государство и право

дый народ установил для себя, является собственным правом го- сударства и называется цивильным правом, как бы собственным правом самого государства; то же право, которое естественный ра- зум установил между всеми людьми, соблюдается у всех одинако- во и называется правом народов, как бы тем правом, которым поль- зуются все народы.

10. (Ульпиан). Правосудие есть неизменная и постоянная воля предоставлять каждому его право. § 1. Предписания права суть следующие: жить честно, не чинить вред другому, каждому воз- давать то, что ему принадлежит. § 2. Юриспруденция¹ есть позна- ние божественных и человеческих дел, наука о справедливом и несправедливом.

11. (Павел). Слово “право” употребляется в нескольких смыс- лах: во-первых, “право” означает то, что всегда является справед- ливым и добрым — каково естественное право. В другом смысле “право” — это то, что полезно всем или многим в каждом государ- стве — каково цивильное право. Не менее правильно в нашем государстве “правом” называется “ius honorarium”. Говорится, что претор высказывает право (выносит решение), даже если он ре- шает несправедливо; это (слово) относится не к тому, что претор сделал, но к тому, что ему надлежало сделать. В другом смысле “право” означает то место, в котором выносится решение; здесь название переносится с того, что делается, на то, где это де- лается...

12. (Марциан). Иногда мы говорим “право” о родственных свя- зях; например: “мне принадлежит право родства или свойства”.

Титул II. О происхождении права и всех должностных лиц и о преемственности мудрецов (De origine iuris et omnium magistratuum et successione prudcntium)

2. (Помпоний). Нам кажется необходимым показать начало и развитие самого права. § 1. В начале нашего государства народ действовал без определенного закона, без определенного права, а все управлялось властью рексов. § 2. Дошли сведения, что затем, когда государство некоторым образом увеличилось, то сам Ромул разделил народ на 30 частей и назвал эти части куриями... Таким

¹ В переводе И. С. Перетерского здесь стоит слово “правосудие”. По нашему мнению, — это ошибка. В оригинальном тексте “Дигест Юстини- ана” (См.: Corpus iuris civilis. Volumen primum. Iustiniani Digesta. Recognovit Th. Mommsen. Berolini, MDCCCLXXXVI — P. 1.) мы видим термин “Iuris prudentia”, который, конечно же, нельзя переводить словом “правосу- дие”. — В. Т.

183

образом он передал народу некоторые куриатские законы; пере- давали закона и последующие рексы: все эти законы собраны в книге Секста Папирия... Эта книга называется Папириевым цивиль- ным правом, но не потому, что Папирий внес в нее что-либо от се- бя, но потому, что он собрал воедино законы, изданные без како- го-либо порядка. § 3. После изгнания рексов в силу закона трибу- нов все эти законы потеряли силу, и римский народ снова начал более пользоваться неопределенным правом и некоторым обычаем, чем изданным законом, и такое положение существовало около 20 лет. § 4. Потом, чтобы это длилось не долее, было установлено го- сударственной властью, чтобы были назначены 10 мужей; через них были испрошены законы из греческих государств, и (римское) государство было основано на законах; эти законы были записаны на досках из слоновой кости, помещенных на трибуне на форуме, чтобы эти законы были более доступны для восприятия. Им (10 мужам) на тот же год было дано высшее право (высшая власть) в государстве, чтобы они исправили законы, если это необходимо, и истолковали их, и не допускалось обжалования (их действий), как прочих магистратов. Они заметили, что имеются пробелы в тех первых законах, и в следующем году прибавили еще две таблицы к составленным ранее таблицам, а потому появилось название за- конов XII таблиц... § 5. Обычно бывает, что толкование нуждается в авторитете мудрецов, и после издания указанных законов ста- ло необходимым обсуждение их на форуме (на суде). Это обсуж- дение и это право, которое произошло от мудрецов и не было записано, не получили (особого) названия, тогда как другие части права имеют свои названия... но получило общее название цивиль- ного права. § 6. Потом, почти в то же время, из этих законов были составлены иски, посредством которых люди спорили на суде; чтобы народ не устанавливал этих исков, как он захочет, но захо- тели, чтобы они были твердыми и торжественными. И эта часть права получила название “legis actiones”, т. е. законные иски. Итак, почти в одно время возникли три права: законы XII таблиц, из них начало вытекать цивильное право, из них же составлены legis actiones. Знание всех этих прав и умение толковать, и иски были в руках коллегии понтификов, и устанавливалось в каждом году, кто из среды понтификов будет ведать частными делами; и почти 100 лет народ придерживался этого обычая. § 7. Потом, когда Ап- пий Клавдий составил эти иски и выразил их в (определенной) форме, писец Гней Флавий, сын вольноотпущенника, передал на- роду похищенную книгу, и этот дар был до того приятен народу, что он (Флавий) был сделан трибуном и сенатором, и курульным эдилом... Эта книга, которая содержит иски, называется Флавиевым цивильным правом, подобно указанному выше Папириеву цивиль- ному праву, ибо Гней Флавий ничего от себя не прибавил к книге. С увеличением государства, немного времени спустя, ввиду отсут-

7 Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран