Раздел 2. Античное государство и право

21. Из продуктов, производимых в стране, Солон разрешил продавать за границу только оливковое масло, а другие вывозить не позволил. Кто вывозил их, того по закону Солона архонт дол- жен был подвергать проклятию, под угрозой в противном случае самому платить сто драхм в казну. Этот закон написан в первой таблице. Поэтому не следует считать совершенно неосновательным мнение, что в старину был запрещен и вывоз смокв и что “фай- нейн” в доносе на вывозящих смоквы и означало “сикофантейн”.

Солон издал также закон о вреде, причиняемом животными; в нем он приказывает, между прочим, собаку, укусившую кого- нибудь, выдавать пострадавшему привязанной на цепь длиною в три локтя, — средство остроумное и обеспечивающее безопасность.

Закон Солона, касающийся “вновь пожалованных граждан”, вызывает недоумение: он предоставляет права гражданства только тем, кто изгнан навсегда из родного города или переселился в Афи- ны со всем домом для занятия ремеслом. Говорят, при этом Солон имел в виду не столько недопущение в Афины других иностран- цев, сколько привлечение этих двух классов надеждою на получе- ние гражданских прав; вместе с тем он рассчитывал, что они бу- дут верными гражданами, — первые потому, что потеряли отече- ство по необходимости, вторые потому, что оставили его по свое- му убеждению.

Характерно для Солона также постановление о питании в общественном месте, что сам он обозначает словом “параситейн”. Одному и тому же лицу он не дозволяет часто пользоваться об- щественным столом; с другой стороны, если лицо, которому это полагается, не хочет пользоваться своим правом, он его наказывает: в первом случае он усматривает жадность, во втором — презре- ние к обществу.

21. Солон установил, чтобы все его законы оставались в силе в течение ста лет. Они были написаны на деревянных таблицах, которые были заключены в четырехугольники и могли поворачи- ваться; небольшие остатки их хранились еще в наше время в при- танее. По словам Аристотеля, они назывались “кирбы”. Комик Кратин тоже говорит об этом:

Клянусь Солоном и Драконтом я,

На кирбах коих сушится ячмень теперь.

Некоторые говорят, что кирбами называются только те таб- лицы, которые содержат постановления о священнодействиях и жертвоприношениях, а остальные именуются “аксонами”.

Совет давал присягу общую — твердо соблюдать Солоновы законы, а каждый из фесмофетов присягал особо на площади у камня, заявляя, что если он нарушит что-либо в этих законах, то посвятит богу в Дельфах золотую статую, равную своему росту...

111

ДЕМОСФЕН. РЕЧИ

Публикуется по: Демосфен. Речи. Т. 1. М., 1994.

17. В существующих у нас законах, граждане афинские, име- ются ясные и точные предписания, определяющие порядок, в со- ответствии с которым должно осуществляться законодательство.

18. И прежде всего там точно указывается время, когда пола- гается выступать с предложениями новых законов. Но даже тогда с законопроектами может выступить далеко не каждый, кому за- благорассудится это делать. Существующие положения требуют, во-первых, чтобы текст закона был написан и выставлен на обо- зрение для всех желающих с ним познакомиться перед статуями эпонимных героев. Затем они требуют, чтобы этот закон распро- странялся на всех без исключения, а также отмены всех предше- ствующих законов, которые этому новому закону противоречат, — не говоря уже о других требованиях, изложение существа которых, как мне кажется, не представляет для вас интереса в настоящий момент. В случае нарушения любого из этих предписаний каждый гражданин имеет право выступить в качестве обвинителя...

КСЕНОФОНТ, ЛИСИЙ И АНДОКИД О ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВЕ,

КАРАЮЩЕМ ЗА ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ

Публикуется по: Античная демократия в свидетельствах современников...

“Всем вам известно, что есть в наших законах суровое поста- новление Канноново, в силу которого каждого, оскорбившего вели- чество афинского народа, надлежит арестовать, и он должен пред- ставить объяснения Народному собранию; если он будет признан виновным, он подвергается смертной казни через ввержение в Барафр; имущество его конфискуется в казну, причем десятая часть поступает в сокровищницу храма Афины”. (Ксенофонт, Гре- ческая история, I, 7. 20).

“Если бы кто предал врагам крепость, или флот, или лагерь, в котором находится часть граждан, то к нему была бы примене- на высшая мера наказания”. (Лисий, XXXI, 26).

“96. Совет и народ решили. Обязанности пританов исполняла фила Эантида, секретарем был Клиген, эпистатом — Боэт. Следую- щий законопроект составил Демофант... Если кто станет ниспровер-