Раздел 3. Восточная Европа

19. О снятии рясы

И монах, который снимает с себя рясу, пусть содержится в темнице, доколе опять не обратится к послушанию, и да нака- жется.

19. О могилах

И люди, которые с волхованием достают (покойников) из мо- гил и их сжигают; село, которое это сделает, пусть платит “враж- ду”¹. Если же поп на это пошел, то да извергнется из поповства.

19. О продаже христианина

И кто продаст христианина в иную веру, да будет усечен и обрезан ему язык. И из властельских людей, которые сидят по церковным селам и по катунам^{1 2}, пусть всякий возвратится к сво- ему господину.

23.

Над церквами имеет власть господин царь и патриарх и лого- фет³ и никто другой.

26. О пище убогим

И по всем церквам да выдается пища убогим, как записано ктиторами⁴. Кто же из митрополитов и епископов и игуменов не будет кормить, да лишится сана.

28. О неприкосновенности церковного человека

Отныне да не тронет ни одна власть монаха или церковного человека, и кто нарушит это при жизни или по смерти Моего цар- ского Величества, да не будет благословен. Если же кто перед кем виноват, пусть ищет судом и правдою по закону. Если же затро- нет (кого) без суда или кому повредит, да платит всемеро.

¹ Вражда — пеня за убийство. В данном случае речь идет об уплате пени за совершение кощунства, которое по религиозным понятиям того времени приравнивалось к убийству.

² Катуны — округа.

³ Логофет — хранитель патриаршей печати, заведывавший патри- аршей канцелярией и ее архивом, на нем лежала денежная отчетность по патриархии, он часто состоял членом патриаршего суда.

⁴ Ктитор — церковный староста.

471

31. О суде церковных людей

Церковные люди во всякой тяжбе да судятся перед своими митрополитами и перед епископами и игуменами; если будут оба человека одной церкви, да судятся перед своей церковью.

37. О властелях и властеличичах¹

Властели и властеличичи, которые находятся в державе Моего царского Величества, сербы и греки, что кому пожаловало Мое царское Величество в бащину хрисовулом^{1 2} и чем они владеют до этого собора, те бащины да будут тверды.

38. О хрисовулах

И все хрисовулы и указы, что кому выдало Мое царское Ве- личество и что кому выдаст, и те бащины да будут тверды, как и первых правоверных царей. Да вольны ими: и даровать церкви или отдать на помин души или продать иному кому-либо.

38. О властельской бащине³

Который властель не имеет детей или имеет детей, и они умрут, после его смерти бащина пуста, пока не найдется от его рода до третьего племянника, такой да получит его бащину.

38. О свободной бащине

И все бащины да будут свободны от всех тягостей и податей Моего царства, разве да дают сок⁴ и да ходят на войну по закону.

38. О насильственном отнятии бащины

Да не волен господин царь, ни краль⁵, ни госпожа царица ни у кого взять бащину насильно, ни купить, ни променять, разве кто сам захочет.

38. О властельских отроках⁶

И отроки, которых имеют властели, находятся у них в бащи- не и дети их в вечной бащине; но отрок да никогда не дастся в приданое.

¹ Властели и властеличичи — различные ступени феодальной иерар- хии.

² Хрисовул — “златопечатное слово”. Жалованная грамота.

³ Здесь слово “бащина” употреблено в смысле собственности — in dominium.

⁴ Сок — это поземельная подать, собираемая натурою.

^а Краль — король, титул сына Стефана Душана.

⁶ Отроки — рабы.

16 Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран