Раздел 2. Античное государство и право

ные наследники отказывались от принятия наследства, и вслед- ствие этого большинство умирало без завещания.

225. Вследствие этого был издан Фуриев закон¹, который зап- ретил отказы и дарения на случай смерти на сумму свыше 1000 ассов одному лицу, сделав исключение в пользу ближайших род- ственников завещателя. Но и этот закон не достиг того, чего хотел, (не оградил интересов наследников). Ибо тот, у кого было, напри- мер, 5000 ассов, мог распределить все свое имущество на многие отказы, завещая каждому из 5 человек по 1000 ассов.

^226. Поэтому впоследствии был предложен закон Вокония^{1 2}, которым предписывалось, что никто не может получать под ви- дом отказов или дарений на случай смерти более того, что оставля- ется самому наследнику. Казалось, что по этому закону наследники, наверное, что-нибудь получат, однако этим создавалось почти та- кое же самое неудобство. Именно, распределяя наследство между большим числом легатариев, завещатель мог до того мало оставить наследнику, что последнему не стоило принимать на себя всей тяжести наследства ради столь незначительной выгоды.

227. Таким образом в позднейшее время был издан закон Фаль- цидия, по которому позволяется отказывать не более как V4целого имущества, т. е. чтобы у наследника осталась четвертая часть нас- ледства; этим правом мы теперь и пользуемся. <...>

246. Теперь перейдем к фидеикоммиссам. <...>

249. В большинстве случаев употребляются по гражданскому праву следующие формулы фидеикоммиссов: “требую, прошу, хо- чу, доверяю”; каждое из этих слов в отдельности имеет такую же силу, как если бы все были употреблены сообща.

250. Итак, когда мы напишем: “Люций Тиций да будет наслед- ником”, то можем прибавить: “прошу тебя, Люций Тиций, и тре- бую от тебя, чтобы ты, как только будешь в состоянии принять наследство, восстановил и возвратил бы его Каю Сею”. Мы можем также просить наследника о передаче части, и от нас зависит оста- вить фидеикоммиссы под условием или безусловно, или с прибав- лением известного срока. <...>

268. Во многих отношениях отличается отказ в силу фидеиком- мисса от отказа, прямо оставленного.

269. Посредством фидеикоммисса, например, можно оставлять даже до назначения наследника, между тем отказ, оставленный в начале завещания, недействителен.

270. Точно так же, имеющий умереть без завещания может оставить в пользу кого-либо фидеикоммисс тому, кому будет при- надлежать имущество умирающего, между тем как отказывать он не может. <...>

¹ Приблизительно 190 г. до н.э.

² 169 г. до н. э.

151

272. Точно так же нельзя чужому рабу даровать свободу не- посредственно (на основании отказа), но можно ее дать через фи- деикоммисс. <...>

278. Кроме того, для осуществления отказа требуется опре- деленная исковая формула; фидеикоммиссов же мы можем потре- бовать в Риме перед консулом, или у того претора, который за- нимается доверенными поручениями; в провинциях же — у наме- стника.

279. Равным образом завещательные распоряжения в виде фидеикоммисса обсуждаются в Риме во всякое время; отказы же — в дни судебных заседаний. <...>

281. Равным образом отказы, написанные по гречески, не име- ют значения, фидеикоммиссы же действительны. <...>

284. Были также другие различия, которых теперь нет.

285. Так, например, иностранцы могли приобретать фидеи- коммиссы, и это обстоятельство содействовало вообще юридичес- кому признанию фидеикоммиссов. Но затем они вышли из упот- ребления, и теперь по сенатскому постановлению императора Ад- риана эти фидеикоммиссы идут в пользу казны.

Книга третья

1. Наследства умерших без завещания принадлежат, по закону XII таблиц, во-первых, “своим” (ближайшим) наследникам.

2. “Своими” же наследниками считаются те дети, которые состояли под властью наследодателя (до самой его смерти), как, на- пример, сын или дочь, внук и внучка от сына, правнук и правнучка, рожденный или рожденная от ближайшего, нисходящего агната по мужскому колену (сына, внука), и безразлично, естественные ли они дети или усыновленные (приемные). Но внук или внучка, правнук или правнучка тогда только включались в число “своих” наслед- ников, когда предшествующее лицо переставало быть во власти (агнатского) восходящего, все равно, случалось ли это вследствие смерти или по другой причине, как, например, вследствие освобож- дения из-под родительской власти. Поэтому, если сын будет во власти отца во время смерти последнего, то внук от него не может быть “своим” наследником. То же самое относится и ко всем даль- нейшим нисходящим.

3. Точно так же жена, которая находится под супружеской властью того, кто умирает, является ближайшею наследницей, по- тому что она занимает место дочери; равным образом и невестка, которая остается во власти сына, (считается ближайшею наслед- ницей), так как она занимает место внучки; это будет иметь место в том только случае, если сын, во власти которого она остается, не будет уже находиться во власти отца в то время, когда последний умирает. То же самое можно сказать и о той женщине, которая в

6 Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран