Раздел 2. Западная Европа

ловных дел, в первый раз присуждаются к высоким штрафам в На- шу пользу, во второй раз — отстраняются от занимаемых ими долж- ностей сроком на один год, а в третий раз — отрешаются от этих должностей и лишаются права занимать королевские должности.

142. Сверх того они присуждаются к возмещению всех потерь и убытков сторон в размерах и пределах, установленных в соот- ветствии с обстоятельствами дела и в указанном выше порядке. <...>

163. В тех случаях, когда по ознакомлении с делом будет уста- новлено, что подлежит применению пытка или допрос с пристра- стием, требуем, чтобы решение об этой пытке было тотчас же объявлено обвиняемому, и если он его не обжалует, приведено без замедления в исполнение. В случае же обжалования он тотчас же доставляется в Наш высший местный суд, где Мы приказываем разрешать все жалобы по делам уголовным немедленно, без права на обжалование по какому бы то ни было поводу.

164. Если же путем допроса с пристрастием или пытки ока- зывается невозможным получить какие-либо данные против об- виняемого так, что нет оснований для его осуждения, то Мы тре- буем, чтобы он был признан по суду оправданным по отношению к потерпевшему и с правом на получение вознаграждения за кле- ветническое обвинение; в этих целях стороны заслушиваются в судебном заседании для дачи их заключений, одной в отношении другой, и спор между ними подлежит разрешению в обыкновен- ном порядке, если это окажется необходимым, и если судьи усмот- рят в деле соответствующие для этого основания. <...>

167. Прочие ордонансы Наши и предшественников Наших, ра- нее изданные относительно уголовных дел, сохраняют свою силу и значение в тех своих частях, которые не противоречат и не нару- шают правил, установленных настоящим ордонансом.

ИСПАНИЯ

СЕМЬ ПАРТИД

МУДРОГО КОРОЛЯ ДОНА АЛЬФОНСА (XIII в.)

Публикуется по: Хрестоматия памятников феодального государства и права стран Европы...

Первая партида,

в которой говорится обо всем, что относится к католической религии, которая побуждает (face) человека познать Бога с помощью веры

Титул I

Закон I

Какие это законы

Эти законы установлены для того, чтобы люди умели жить хорошо и в полном порядке, как это угодно Богу; и, кроме того, как надлежит в хорошей жизни в этом мире, и хранить веру в Господа нашего Иисуса Христа полностью, так, как она есть. Кроме того, чтобы люди жили друг с другом в праве и в справедливости, как это далее показывается в соответствующих законах. И те, которые, как указано, относятся к вере в соответствии с предписаниями Святой Церкви, Мы поместили в первую партиду этой книги. А другие, говорящие о жизни людей, помещены в шести следующих партидах. <...>

Титул VI

О СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЯХ Закон IX

О том, какое правосудие может вершить Святая Церковь за грехи

Каждый обвиненный в ереси, или обвиненный в лихоимстве, продажности, клятвопреступлении или прелюбодеянии, а также муж, обвиненный женой, или жена, обвиненная мужем в намере- ниях разойтись и не жить вместе, а также другие, вынужденные нарушать брак из-за родственных связей между собой, в чем их и обвинили, а также святотатцы, совершающие преступления са- мым различным образом, как это показывается в данной партиде, в титуле, говорящем о тех, кто грабит или силой присваивает себе имущество церкви — все дела относительно этих вышеуказанных лиц подсудны Святой Церкви. <...>

Четвертая партида,

в которой говорится об обручениях и о браке

Закон I

Что такое крепостное право, и откуда взято это название, и сколько видов его имеется

Крепостное право — это такое положение и установление, которое люди создали и согласно которому те, которые по природе свободны, делаются крепостными и попадут под власть другого человека, что не соответствует природе. И слово “крепостной” — “siero” — произошло от латинского слова “servare”, что означает, как и в романсе, “сохранять”. И это “сохранение” было установлено