Раздел 1. Византия

находится в возрасте, соответствующем союзу, — для мужчин, на- чиная с пятнадцати лет, для женщин — с тринадцати лет, по обо- юдному желанию и с согласия родителей.

2. Запрещается же сочетаться браком тем, кто соединен между собой узами святого и спасительного крещения, то есть крестно- му с его [крестной] дочерью и ее матерью, так же, как и его сыну с подобной [крестной] дочерью и ее матерью; и тем, кто считается состоящим друг с другом в кровном родстве, то есть родителям с детьми, братьям с сестрами и их детям, так называемым двоюрод- ным братьям и их детям и только; и тем, кто считается родствен- никами по второму браку — отчиму с падчерицей, свекру со сно- хой, то есть с женой брата, равно и отцу, и сыну с матерью, и до- черью, и двум братьям с двумя сестрами. <...>

4. Брак заключается в письменной форме при наличии пись- менного договора о приданом в присутствии трех достойных дове- рия свидетелей, согласно нашему благочестивому и точному закон- ному определению; причем муж подтверждает со своей стороны согласие на получение им полного приданого и на его безущерб- ное и полноценное сохранение и сбережение, естественно, вместе с тем приростом, который при нем произойдет; и он должен пре- дусмотреть письменно в выданном им договоре одну четвертую часть на случай бездетности. И, разумеется, между ними должно быть заключено три договора: два встречных и равносильных в отношении приданого и еще один — от мужа в пользу жены; и да не будет потребовано и записано от мужа предбрачного дара, рав- ного по величине полученному им приданому жены. <...>

8. Если же пожелает кто-либо из лиц обоего пол$, либо муж, либо жена, не вступая во второй брак, покинуть своих детей, когда они еще являются малолетними, то родители не имеют права того делать, но должны нести заботу о детях и распоряжаться ими, как говорит апостол: “вдова, имеющая детей или внуков, пусть учится прежде всего чтить дом свой, ибо это угодно Богу”. Если же дети достигли уже совершеннолетнего возраста и могут сами осуществ- лять управление своими делами и если захочет кто-либо из их родителей покинуть их, то ему предоставляется такое право и право сохранить и собственное имущество и еще часть имущества, приходящуюся на одного ребенка, пропорциональную числу детей.

9. Если же кто-либо по причине стесненных обстоятельств или бедности не имеет возможности вступить в благоприличный и письменно оформленный брак, то может быть заключен брак и устно честным образом с согласия вступающих в брачные взаимо- отношения лиц и их родителей, либо с благословения церкви, либо путем засвидетельствования брака друзьями. Но даже и тогда, когда кто-либо введет в свой дом свободную женщину и доверит ей управление своим домом и вступит с ней в связь, он заключа- ет с ней незаписанный брак. И если муж, не имея от нее детей,

233

попытается изгнать ее без признанной законной причины и [отка- заться от] совместной жизни, то пусть даст ей в качестве возме- щения, что и естественно, внесенное ею имущество и четвертую часть своего состояния. <...>

11. Второй брак заключается между лицами, не имеющими к тому препятствий, либо в письменной форме, либо без записи следующим образом: если детей не имеется, то заключение бра- ка происходит просто в соответствии с вышеизложенными спосо- бами. Если же у вступающего во второй брак лица имеются дети, то оно не имеет права подарить из какого-либо честолюбия вто- рой жене из своего имущества больше, чем составляет часть од- ного ребенка от первого брака. То же должна соблюдать и всту- пающая во второй брак жена, разумеется после истечения двенад- цатимесячного срока после смерти своего первого мужа. Если же она вступит во второй брак до истечения двенадцатимесячного срока, то да будет обесчещена и пусть никоим образом не полу- чит какой-либо корысти от первого мужа. Если же она, как было сказано, соблюдет надлежащий срок, то ей причитается получить ее приданое, как положено, вместе с тем, что ей подарено в каче- стве возрастания ее приданого. Равным образом и мужу, вступа- ющему во второй брак, не разрешается ничего брать от своей пер- вой жены. Если же имеются малолетние дети, то отец должен охранять их имущество до того времени, как они станут совершен- нолетними. Если же дети уже достигли совершеннолетия, то отец обязан уже с этого времени передать им полностью имущество их матери. И если у отца будут дети и от второго брака и случится ему умереть, то и дети от первого брака и от второго брака име- ют право унаследовать имущество своего отца, как равно и матери.

12. Жена, вступающая во второй брак, если она имеет от пер- вого брака детей, должна найти до вступления во второй брак опекуна для своих детей и тогда пусть вступает в брак. Если же этого не будет, то она несет и своим имуществом и имуществом своего второго мужа ответственность за возврат причитающего- ся детям отцовского имущества.

13. Учителем нерасторжимости сочетающихся браком во Гос- поде является Божественная мудрость Создателя и Творца — де- миурга — всего сущего. Ибо он вывел человека из небытия в бытие и заповедал сотворить мужа и жену из мужа. Так, что мудрым об- разом в одном теле были объединены два лица, и Бог предписал, чтобы супружество было нерасторжимым. И он не прогнал жену от мужа, когда она была введена в соблазн змием и поспешила прежде, чем муж, отведать горького — он опять же не разлучил ее с супругом, содействовавшим ей в нарушении Господней запо- веди и, покарав грех, супружество, однако, не расторг. Этот ясный закон был снова подтвержден Создателем в то время, когда его допрашивали фарисеи: разрешается ли человеку по всякой причине