Раздел 3. Восточная Европа

(причинении) вреда вещи, тогда тот управляющий или слуга, не да- вая своему господину присяги, должен очиститься 6 свидетелями.

СХШ. Так как в судебных делах у справедливых судей нельзя ничего добиться обманом, взять верх лицеприятием, опрокинуть правосудие за плату, и (так как судьи), держа весы в руке, взве- шивая равными чашами, должны выносить справедливый приго- вор, имея перед глазами при его обдумывании и составлении са- мого Бога, и чтобы (не смели) как расточители своей чести и го- нители ее что-либо учинить в ущерб другой стороне против сво- ей совести и справедливости, из лицеприятия или за подарки, поэтому постановляем: если в дальнейшем какой-либо судья, за- быв страх Божий, решил бы против какой-либо стороны в деле о наследственном или каком-либо ином имуществе, и эта названная сторона оспорит (решение) перед высшим (судом), а судья, от кото- рого дело — по обычаю суда польского отзывается ввиду того, что его решение было стороною оспорено, не хочет и не защищает своего решения раньше, чем оспаривающая сторона не даст ему (судье) 3 гривны или шкурки куницы, равные (по стоимости) штра- фу (в 3 гривны), то этот судья, которого победит осужденная сто- рона, должен с краской стыда, то есть с позором возвратить той стороне, которая оспорила перед высшим судьею неправильное решение, взятые шкурки или 3 гривны.

Раздел второй

Сверх того постановляем, чтобы если судья судил в Нашем присутствии или перед Нашим старостой или в генеральные сро- ки¹ в присутствии воеводы и рыцарей, то этот судья не может быть обвинен в неправильном суде, поскольку судил не он один, а многие упомянутые судьи.

CXVI. Постановляем также, что если ведущий тяжбу сказал в присутствии или отсутствии Наших рыцарей, что судья в его деле несправедлив и стремится вынести неправильный приговор, этот судья с помощью своих товарищей (коллег), которые сидели с ним в том суде, должен доказать, что он судил справедливо и правильно. Если тот, кто оспорил его приговор, захочет доказать его неправильность, то есть, что судья несправедливо вынес приго- вор, то доказать это он должен с помощью 6 свидетелей такого дос- тоинства и звания, к каким принадлежит судья. Так же тот, кто ос- паривает приговор судьи, как указано выше, не должен быть вы- слушан раньше, чем даст судье три гривны или шкурки куницы, которые судья (с полным) основанием получит, если докажет спра- ведливость своего приговора.

¹ Roki wielgi — очередные сессии суда, проводившиеся 3 раза в год с участием высших должностных лиц данной области.

467

Так как народ, живущий под властью одного князя, не должен пользоваться различным правом, чтобы он не был похож на чудо- вище, имеющее различные головы, то для общественного блага полезно, чтобы судили согласно одному и одинаковому праву как в Кракове, так и в Польше. Также во всем королевстве должен быть один князь, одно право и одна монета¹, которая должна быть постоянной и иметь полную ценность, чтобы она вследствие это- го была более веской^{1 2}.

СХХ. Поскольку от вооружения шляхтича зависит защита королевской чести и всего королевства, то каждый шляхтич дол- жен, согласно размеру своего имения и доходов, служить государ- ству с определенным (числом) вооруженных людей.

CXXXIV. Кроме того, постановляем объявить, что если от Нас, либо от какого-нибудь другого господина — Нашего подданного убе- жит или уйдет ночью кмет, то господин села имеет право владеть теми вещами, которые этот кмет, убегая, оставил дома. И, кроме того, господин, который примет этого убежавшего кмета, должен заплатить первому господину, от которого убежал (кмет), штраф “Пятнадцать” и доставить кмета вместе со всеми вещами, которые тот к нему принес. А это о том, кто убежал от господина без пред- шествующей вины его господина, о чем будет написано выше; а вины, из-за которых кмет вправе убежать от своего господина, следующие: когда господин отлучен от церкви за свое преступле- ние, из-за чего кметы лишены (права) церковного погребения; то же, когда господин села где-либо свою крестьянку изнасилует, ибо когда это станет явным, не только родители изнасилованной, но также и все крестьяне (села), где это произошло, вольны в любой час уйти; и ни насильник, ни господин села не смеют их задержать или как-либо им помешать (их обеспокоить)...

Но если указанной вины не было, никакой кмет не имеет пра- ва уйти от своего господина, разве только оставив в порядке дом и хорошо огородив двор, и то только на Рождество Христово, со- гласно соблюдавшемуся поныне обычаю.

Из дополнения к своду

CXLVIII. Этим постановлением, имеющим вечную силу, объ- являем, чтобы дарения были нерушимы и прочны, и этому не дол- жно препятствовать то, что на них не был выдан привилей, если только они были подтверждены до смерти дарителем или тем, кому принадлежало дарение.

¹ Следует отметить, что в польском тексте опущены слова, имеющиеся в латинском тексте — “по совету и с согласия наших вельмож”.

² В латинском тексте — “более желательной и приемлемой”.