Раздел 2. Античное государство и право

зом не получал владения от противника; а, напротив, при интер- дикте о движимой вещи тот одерживает верх, кто владел ею в те- чение большей половины последнего года, и то — ни насильно, ни тайно, ни прекарным образом. Это проистекает из самих слов ин- тердиктов.

128. Но в интердикте utrubi каждому приносит пользу не толь- ко его собственное владение, но также и владение другого, кото- рое по справедливости присоединяется к его владению, например, владение того лица, которому наследуешь, и того, от кого покупа- ешь вещь или получаешь ее в виде дарения или приданого. Итак, если законное владение другого, соединенное с нашим владением, превышает владение противника, то этим интердиктом мы одер- живаем верх. Лицо, не имеющее никакого собственного владения, не пользуется и не может пользоваться зачетом времени владе- ния своего предшественника; ничто ведь не может присоединять- ся к тому, что само по себе не составляет ничего; но даже если кто имеет порочное владение, т. е. приобретенное от противника или насильственно, или тайно, или прекарным образом, то подобный зачет времени владения не имеет места, так как этому лицу собст- венное владение не приносит никакой решительно пользы.

129. Год же исчисляется назад; если ты, например, провладел в течение первых восьми месяцев, а я — в течение последних семи, то я одерживаю верх, так как владение в течение первых трех месяцев по этому интердикту для тебя бесполезно, потому что это трехмесячное владение имело место в течение предыдущего года.

130. Мы владеем, по-видимому, не только, если сами владеем, но также, если кто владеет от нашего имени, хотя бы он не был нам подвластен, каковы арендатор и наемщик городской недвижи- мости; равным образом, мы, по-видимому, владеем через тех, кому мы отдали вещь на сохранение или кому мы ссудили вещь без- возмездно, или предоставили бесплатное, пожизненное пользова- ние жилищем, узуфрукт, или только пользование; это и называ- ется, как говорят обыкновенно, мочь удерживать владение через всякого владеющего от нашего имени. Даже по мнению большин- ства юристов мы можем удерживать владение одним намерени- ем и желанием (владеть для себя), т. е. хотя мы сами не владеем и никто другой от нашего имени, но мы, по-видимому, удерживаем владение тогда, когда уходим от него без намерения оставить это владение, а с целью вернуться к нему. О том, через кого мы мо- жем приобрести владение, сказано во второй книге, и нет ника- кого сомнения в том, что мы не можем одним намерением приоб- ретать владение.

131. Для восстановления нарушенного владения обыкновенно дается интердикт в том случае, когда кто насильственно потерял владение; такому предоставляется интердикт, начальные слова которого: “unde tu ilium vi dejecisti” — “откуда ты его насильствен-

179

но изгнал”. Этим интердиктом изгнавший принуждается возвратить владение вытесненному из своего участка, если только последний не владел недвижимым имуществом изгнавшего ни насильствен- но, ни тайно, ни прекарным образом; однако того, кто владел моим имуществом насильственно, тайно или прекарным образом, я без- наказанно могу лишать владения.

128. Иногда, однако, хотя бы я изгнал насильно того, кто вла- деет моим имуществом насильно, или тайно, или прекарным об- разом, то я должен ему возвратить владение, если я, например, изгнал его насильно оружием. Вследствие жестокости проступка я, во всяком случае, должен возвратить ему владение. Под именем оружия мы понимаем не только щиты, мечи, шлемы, но и палки, и камни.

129. Третье деление интердиктов — то, что они или простые, или двойные.

130. Простые будут те, в которых одна из сторон — истец, другая — ответчик, каковы все восстановительные или предъяви- тельные интердикты. В самом деле истец тот, кто требует выдачи или восстановления; ответчик — тот, от которого требуется выдача или восстановление.

131. Из запретительных интердиктов одни — двойные, дру- гие — простые.

132. Простые, например, когда претор запрещает ответчику что-либо делать в священном месте, в публичной реке, на берегу ее; истцом является тот, кто требует, чтобы не делали чего, ответ- чиком же тот, кто предпринимает какое-либо действие.

133. Двойными будут, например, интердикты uti possidetis и utrubi. Они называются двойными потому, что относительно вла- дения положение обоих тяжущихся в этих интердиктах представ- ляется одинаковым; никто из них не считается по преимуществу истцом или ответчиком, но оба равно являются в роли истца и ответчика, так как и претор относительно обоих употребляет одни и те же выражения. Главная редакция этих интердиктов следую- щая: “Я запрещаю насилие, чтобы вы владели так же, как вы теперь владеете”... <...>

183. Следует, в конце концов, знать, что тот, кто предъявля- ет иск, должен призвать ответчика в суд, а если тот не повиновался такому призыву, то истец вправе в силу эдикта претора подвер- гнуть ответчика наказанию. Однако некоторых лиц, без особого разрешения претора, нельзя призвать к суду, например, родите- лей, патронов, патронок детей и родителей патрона и патронки; поступивший вопреки сему подвергается наказанию. <...>

187. Тех лиц, которых мы безнаказанно без позволения пре- тора не можем призвать в суд, мы и не можем принудить дать обеспечение помимо их желания, разве если претор разрешил нам это.