Раздел 2. Западная Европа

жны считаться государственной изменой, восходят к судебной ком- петенции нашего господина короля и к Его королевскому Величе- ству. И в этих случаях право конфискации имущества (преступ- ников) — его земель, которые он держит как от самого короля, так и от других лордов, принадлежит (только) нашему верховному лорду (королю).

Кроме того, существует другой вид государственной измены, а именно, когда слуга убьет своего господина, или жена — мужа, или когда мирянин или клирик убьет своего прелата, которому он принес феодальную клятву верности (foi) и покорности. В таких случаях право на конфискацию земли преступника должно при- надлежать лорду, от которого он держит феод. И так как в после- дующее время могут быть совершены многие другие подобные акты государственной измены, которые невозможно предусмотреть и определить (как государственную измену) в настоящее время, постановлено, что если к судьям попадет какое-либо другое дело, которое можно счесть за государственную измену, они должны подождать с принятием судебного решения по этому делу, пока перед королем в его парламенте не будет объявлено, следует ли считать это преступление государственной изменой или иным уголовным преступлением.

И если какой-либо человек (житель) этого королевства от- крыто или тайно выступит на коне во главе вооруженных людей против какого-либо другого человека, чтобы убить, ограбить, или захватить его в плен и держать до тех пор, пока тот не уплатит выкуп, то король и его совет не считают, что за такой поступок следует судить, как за государственную измену, но полагают, что виновного надо судить лишь за уголовное преступление или пра- вонарушение, согласно законам страны, которые действовали в прежние времена, и согласно тому, как этого требует (данное) дело. И если такие и подобные им случаи до настоящего времени разбирались какими-либо судьями в порядке преследования за государственную измену и поэтому земли и держания (виновных) пе-решли в руки короля в результате конфискации, то главные лорды феодов должны (теперь) получить те земельные владе- ния, ко-торые преступники держали непосредственно от них, все равно, находятся ли они в руках короля или в результате пожа- лований и другим способом перешли в руки третьих лиц.

При этом, однако, королю предоставляется льготный срок еще на один год, и за ним сохраняется право на пустошь и движимое имущество (преступников), которые в вышеуказанном случае дол- жны принадлежать (только) королю. И в этом случае (истцу) дол- жен быть дан приказ scire facias против того, кто держит конфис- кованную землю, без какого-либо первоначального приказа, и наш господин король не должен оказывать (держателю) какой-либо защиты в вышеуказанном иске.

351

ГЕРМАНИЯ

САКСОНСКОЕ ЗЕРЦАЛО (около 1230 г.)

Публикуется по:

Саксонское зерцало. Памятник, комментарии, исследования / Отв. ред. В. М. Корецкий. М., 1985.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

ЗЕМСКОЕ ПРАВО (LANDRECHT)

Книга первая Статья 1

Два меча предоставил Бог земному царству для защиты хри- стианства. Папе предназначен духовный, императору — светский. Папе предназначено ездить верхом в положенное время на белом коне, и император должен держать ему стремя, чтобы седло не сползло. Это значит: кто противится папе и не может быть при- нужден церковным судом, того император обязан принудить при помощи светского суда, чтобы был послушен папе. Точно так же и духовная власть должна помогать светскому суду, если он в этом нуждается.

Статья 2

§ 1. Каждый христианин обязан по достижении им совершен- нолетия участвовать трижды в году в церковном суде в том епис- копстве, где он проживает. Свободные же люди бывают трех ро- дов. люди, могущие быть шеффенами, которые должны участво- вать в епископском суде, чиншевики в суде пробства и поселен- цы [ландзассы] в суде декана [архипастыря].

§ 2. Равным образом они должны участвовать в светских судах. Шеффены — в суде графа через каждые 18 недель по королевс- кому приказу [банну]. Если же суд по поводу преступления назна- чается через 14 ночей после очередного суда, то [шеффены] обя- заны участвовать в нем для того, чтобы осуществить суд над пре- ступлением. Тем самым они оправдали свою земельную собствен- ность перед судьей, и, таким образом, их земельная собственность свободна от судебной повинности.

Раздел 2. Западная Европа

§ 3. Чиншевики тоже обязаны на основе их земельной соб-

ственности участвовать в суде шультгейса¹ через каждые шесть недель после вызова. Из их среды должен быть избран судебный исполнитель, если [прежний] судебный исполнитель умрет.

§ 4. Поселенцы [ландзассы], не имеющие никакой земельной собственности в данном месте, обязаны участвовать в суде гогра- фа^{1 2} через каждые шесть недель. В этом суде и в каждом суде фогта сельский староста должен обвинять тех, кто не является на суд, хотя и обязан явиться, [равно как и по делам, в которых при пре- следовании преступника] криком призывали на помощь, в случаях нанесения людям кровавых ран, [затем] если кто-либо побьет дру- гого или причинит другому вред обнаженным мечом или [в делах] о всяком преступлении, за которое полагается [лишение] жизни или руки, если по этому поводу не была возбуждена перед судом жалоба [потерпевшим]. По другому [поводу] он не обязан обвинять.

Статья 3

§ 1. Origines³ предсказывал в свое время, что должно быть шесть веков, каждый век по тысяче лет, а на седьмом веке мир должен погибнуть. Так вот, нам известно из священного писания, что с Адама начался первый век, с Ноя второй, с Авраама третий, с Моисея четвертый, с Давида пятый, с рождением Христа — шес- той. В седьмом мы живем без определенного счета.

§ 2. Равным образом установлено 7 военных щитов, из кото- рых королю принадлежит первый; епископам, аббатам и аббатис- сам — второй; светским князьям — третий, если они становятся вассалами епископов; сеньорам — четвертый; лицам, могущим быть шеффенами, и вассалам, — пятый, а их вассалам — шестой. Как христианство в седьмом веке в точности не знает, как долго этот век будет существовать, точно так же и о седьмом щите не- известно, имеет ли он ленное право и военный щит. Шестой щит превратился в седьмой благодаря тому, что светские князья ста- ли вассалами духовных князей, чего раньше никогда не было. Как феодальная лестница кончается на седьмом щите, точно так же и родство заканчивается седьмой степенью.

§ 3. Далее заметим, где родство начинается и где оно конча- ется: в голове находятся муж и жена, которые соединены закон- ным браком. Место шеи занимают дети, если они полнородные, происходят от того же отца и той же матери. Неполнородных [еди- нокровных или единоутробных] отодвигают в следующую часть

¹ Шультгейс — представитель графа в судебных делах.

² Гограф или гауграф — граф сотни или гау, подразделений граф- ства.

³ “Origines” — название сочинения епископа Исидора Севильского (умер в 636 г.).

353

тела. Если, однако, два брата женятся на двух сестрах, а третий брат на сторонней женщине, то их дети все же равны при полу- чении наследства, если они равного рождения. Дети полнородных братьев находятся там, где плечи сходятся с руками; равным об- разом и дети сестер. Это первая степень родства, которую причис- ляют к родным, — дети братьев и дети сестер. В локтевом суста- ве находится вторая [степень родства]. В запястье — третья. В пер- вом суставе среднего пальца — четвертая. Во втором суставе — пятая. В третьем суставе среднего пальца — шестая степень род- ства. На седьмом месте находится ноготь, а не сустав, поэтому здесь кончается родство, и его называют ногтевым родством. Те, которые находятся между головой и ногтем и могут причислить себя к оди- наковой степени родства, получают наследство в равной доле. Кто может причислить себя к более близкому родству, тот прежде получает наследство. Родство кончается на седьмой степени для наследования, хотя папа разрешил брать жену в пятой степени родства. Но папа не может устанавливать никакого права, которое ухудшало бы наше земское или ленное право. <„>

Статья 6

§ 1. Все, что бы человек ни оставил после себя из своего иму- щества, называется наследством.

§ 2. Кто принимает наследство, тот должен по закону платить долги в пределах стоимости движимого имущества. Долг, вытека- ющий из кражи, грабежа или по игре, он не обязан покрывать, равным образом и какой-либо иной долг, в котором он не получил встречной выгоды или не был поручителем; такой долг должен наследник покрыть, если будет доказано по праву со стороны 72 лиц, которые все являются свободными шеффенского сословия или законнорожденными литами.

§ 4. Наследнику также должно быть уплачено все то, что дол- жны были умершему. <.„>

Статья 8

§ 1. Если кто земельную собственность продает, или заклады- вает, или хочет при помощи свидетелей доказать что-либо, каса- ющееся его права, или жизни или здоровья, или что ему было обещано перед судом, или что ему было присуждено, то это дол- жно быть засвидетельствовано судьей сам-сем из числа людей, которые с ним участвуют в вынесении решения.

§ 2. Свидетельство судебного исполнителя, когда оно требу- ется, считается за двоих там, где нужно приводить свидетельство семи лиц. Его возмещение [bute] тоже двойное, равно как и его вергельд, согласно его [рождению] с того момента, как он избран судебном исполнителем.

Раздел 2. Западная Европа

§ 3. Мировая [примирение] или обязательство прекратить вражду [файду], которые заключаются в суде, доказываются судьей и двумя свидетелями. Если же это имело место не перед судом, то тот, кому обещана мировая или обещано прекратить вражду, дол- жен это доказывать сам-сем.

Статья 9

§ 1. Если кто-либо обещает другому передать земельную соб- ственность в судебном порядке, а тот дает встречно серебро и другое свое имущество, а затем получатель умрет до того, как передача будет закреплена, то земельный участок должен быть передан наследнику, как это следовало [покупателю], так как он полностью заплатил [за землю]. Так же следует поступать при передаче всякого движимого имущества.<...>

§ 5. Если кто-либо передает другому свое имение во владе- ние до формальной передачи права собственности, то он должен защищать его владение [против притязаний третьих лиц] до фор- мальной передачи права собственности, поскольку тот будет нуж- даться в его защите. Если же владение будет правомерно изъято у него или у того, кому продавец обязан был передать право соб- ственности, то пусть он вернет ему все то имущество, которое было дано взамен.

§ 6. В случае смерти того, кто должен передать право соб- ственности, его сын не обязан осуществлять передачу, разве только он сам дал обещание или выставил поручителей. <...>

Статья 14

§ 1. Хотя по ленному праву господин [сеньор] передает лен отца только одному сыну, но этого нет по земскому праву, чтобы он [сын] один его получал, разве только он предоставит своим братьям то, что им причитается в ленном имуществе.

§ 2. Равным образом это не будет по земскому праву, если отец выделит своего сына при помощи лена и ему передаст лен с условием, чтобы он сохранил лен после смерти отца и одновре- менно чтобы в остальном ленном имуществе он получил бы равную долю со своими братьями. Хотя по ленному праву они не могли бы это оспаривать, все же это не соответствует земскому праву; и если они обжалуют это по земскому праву, то они могут по судеб- ному решению обязать его к правильному разделу наследства.

• Статья 15

§ 1. Если кто-либо свое движимое имущество кому-дибо одол- жит или заложит, или сдаст на хранение под условием или не под условием, а тот затем пожелает оспаривать или же его наследник

355

после смерти [будет оспаривать], то первый скорее сможет со- хранить вещь при помощи присяги сам-третей, поскольку тот принесет присягу один. Однако если тот, который имеет вещь во владении, сможет доказать при помощи свидетелей, что спорная вещь — его [давно] приобретенное или унаследованное движимое имущество или если [его] правопредшественник находится в суде, то тогда он тем самым уничтожает доказательство своего против- ника, кроме случая отказа его правопредшественника [очистить вещь от притязаний истца].

§ 2. Если кого-либо обвинят по поводу вещи, которая не ока- жется у него, то он очищается присягой. Если, однако, будет дока- зано, что вещь находится у него, то он должен отвечать без права на очистительную присягу.

Статья 16

§ 1. Никто не может приобрести иного права, кроме того, кото- рое ему свойственно по рождению. Если он, однако, отказывается перед судом от своего права и притязает на другое право, кото- рое он не может обосновать, он теряет оба права. Исключение составляет крепостной, отпущенный на свободу; он приобретает права свободного поселенца [ландзасса].

§ 2. Если ребенок рожден свободным и по праву [“законным”], то он сохраняет права отца. Если же отец или мать — министе- риалы господина, то ребенок приобретает права согласно рожде- нию.

Статья 17

§ 1. Если мужчина умирает бездетным, то его наследство по- лучает его отец. Если у него нет отца, то наследство получает мать преимущественно перед его братом. Наследство после сестры или брата отца или матери получает сын, а не дочь, разве только что сына не имеется, тогда наследство получает дочь. Если наследство переходит к более дальним наследникам, чем сестры и братья, тогда все [находящиеся] в одинаково близком родстве получают равные доли, будь то мужчина или женщина: они называются сак- сонскими сонаследниками. Однако дитя сына или дочери получа- ет наследство преимущественно перед отцом и перед матерью, и перед братом и перед сестрой, и вот почему: наследство не ухо- дит от потомков до тех пор, пока имеются нисходящие потомки, равные по рождению. Кто не равен другому по рождению, тот не может получить и его наследства.

§ 2. Шваб не может получить наследства по женской линии, так как женщины по своему полу все лишены наследства вслед- ствие греха их предков.

Раздел 2. Западная Европа

Статья 18

§ 1. Троякого рода права получили саксы против желания Карла. Швабское право — из ненависти к женщинам.

§ 2. Второе: то, что человек обещает не перед судом, это он может, как бы оно ни было известно, отрицать при помощи сво- ей присяги, и это не может быть опровергнуто свидетелями.

§ 3. Третье заключается в следующем: в Саксонии в королев- ском суде по праву не может быть принято решение, если сакс опорочивает решение, предлагая разрешить поединком и победой большинства. И если он оспаривал решение сам-сем против дру- гих семи, то та сторона, на которой победило большинство, выиг- рала дело. В этой части они сохранили свое древнее [обычное] право, поскольку оно не противоречило христианскому праву и вере.

Статья 19

§ 1. Шваб наследует военное снаряжение и наследство за пре- делы седьмой степени родства, поскольку он может определить, что данное лицо является его ближайшим родственником по отцов- ской линии, или если он может доказать свидетелями, что один из его предков от одного из предков того, [т.е. данного, лица] или что тот от одного из его предков требовал перед судом военного сна- ряжения или получил его.

§ 2. Шваб обжалует вынесенное в Швабии по спору между швабами решение в высший суд и ссылается на суд в Старой Шва- бии, который должен быть назван, и на большинство в соответ- ствующем суде. Швабское право отличается от саксонского толь- ко в отношении порядка наследования и в порядке оспаривания су- дебного решения. <...>

Статья 21

§ 1. Можно, далее, женщинам давать земельную собственность пожизненно с согласия наследника,- как бы молоды они ни были, в том судебном округе, в котором находится земельная собственность, в любом месте, когда там есть суд, который судит по приказу короля.

§ 2. Никто не может оспаривать у женщин право на пожиз- ненное содержание: ни впоследствии родившийся наследник, ни кто-либо, кому по наследству переходит имение, разве только она сама себя лишит тем, что вырубит плодовые деревья или разго- нит из имения людей, которые родились в этом имении, или ка- ким-либо способом утратит владение — источник пожизненного содержания, если она не оправдается в том, в чем ее обвиняют, на очередном суде. Если муж согласно праву будет разведен со сво-

357

ей женой, то она все же сохраняет свое пожизненное содержание, которое он ей предоставил в своем имугцестве.<...>

Статья 27

§ 1. Каждая женщина оставляет двоякого рода наследство: свою женскую долю — своей родственнице, которая является бли- жайшей по женской линии, и наследство — ближайшему родст- веннику, будь то женщина или мужчина.

§ 2. Каждый мужчина рыцарского рода оставляет двоякого рода наследство: наследство — ближайшему родственнику, рав- ному ему по рождению, кто бы он ни был, и особое имущество во- ина — ближайшему способному носить меч родственнику. Кто не принадлежит к рыцарству и военного щита не имеет, тот в случае смерти оставляет только наследство, но не военное снаряжение.

Статья 29

В отношении земельной собственности и надельной земли сакс утрачивает права, если не заявляет о них в течение тридцати лет и одного года и одного дня. Государство и шваб никогда не утра- чивают права собственности, поскольку они могут его доказать свидетелями.

Статья 30

Каждый пришлый приобретает наследство в Саксонии по праву страны, а не по личному праву, будь то баварец, шваб или франк.

Статья 31

§ 1. Муж и жена не имеют раздельного имущества при их жизни. Если же жена умирает при жизни мужа, то после нее не переходит по наследству к ближайшим [ее] родственникам ника- кое движимое имущество, кроме женской доли и земельной соб- ственности, если она ее имеет. Жена не может без согласия мужа также отчуждать что-либо из ее имущества так, чтобы из-за этого он потерпел ущерб в [своих] правах.

§ 2. Если муж берет жену, то он берет в свое владение [ge- were] все ее имущество в порядке правомерной опеки. Поэтому жена не может давать мужу никакого дара ни из ее земельной собственности, ни из ее движимого имущества, так как тем самым она отнимает это имущество у своих правомерных наследников после своей смерти; муж не может приобрести никакого другого права владения на имущество жены, кроме того, которое он приоб- рел с самого начала в силу его права на опеку.