Раздел 2. Античное государство и право

времени и от характера вещей обменивал ненужное на нужное: ведь нередко бывает так, что предмет, который для одного явля- ется лишним, отсутствует у другого. Но так как не всегда совпа- дало так, чтобы у тебя было то, что нужно мне, а я, в свою очередь, имел то, что хочешь получить ты, то был выбран предмет, полу- чивший публичную постоянную оценку; посредством передачи его в равном количестве устранили трудности мены. Этому предме- ту была придана публичная форма, и он приобрел распростране- ние и значение не столько по своей сущности, сколько по количе- ству, причем перестали называть товаром то, что дает и та, и дру- гая сторона, а один из предметов стали называть ценой. § 1. Но возникает сомнение, можно ли в настоящее время говорить о про- даже, если в ней не участвуют монеты, например, если я дал тогу, чтобы получить тунику, Сабин и Кассий думают, что имеется (в этом случае) продажа и покупка, Нерва и Прокул — что это яв- ляется меной, а не покупкой... Но более правильно мнение Нервы и Прокула, ибо как одно — продавать, другое — покупать, одно — покупатель, другое — продавец, так же — цена — это одно, а то- вар — другое; при мене не может быть различаемо, кто — поку- патель и кто — продавец. § 2. Покупка относится к праву народов и потому совершается путем соглашения, и договор купли может быть совершен между отсутствующими, и через вестника, и по- средством письма.

2. (Ульпиан). Между отцом и сыном договор купли не может быть заключен, но может быть заключен о военном имуществе (сына).

6. (Помпоний)... § 1... При куплях и продажах надо более сле- довать тому, что имелось в виду, чем тому, что сказано... § 2. Ус- ловие, которое указано при заключении договора, может быть изменено в силу иного соглашения, так же, как можно отступиться от покупки в целом, если еще не выполнено то, что должно быть предоставлено с той и другой стороны.

8. (Помпоний). Нельзя представить себе ни покупки, ни про- дажи без вещи, которая продается. И, однако, правильно покупа- ются будущие плоды и будущие дети рабов; в этом случае, когда родится ребенок, считается, что продажа произведена еще тогда, когда заключена сделка; но если продавец примет меры, чтобы рождение не произошло или плоды не появились, то может быть предъявлен иск, вытекающий из купли. § 1. Однако иногда призна- ется продажа и без вещи, например, когда покупается как бы возможность. Это происходит, когда покупается ловля рыбы либо птиц или то, что достанется из подарков; ибо покупка считается совершенной, если и ничего не будет получено, так как имеется покупка надежды, и если то, что будет схвачено в качестве подар- ков, будет отсуждено, то не возникает в силу этого никакого обя- зательства (продавца) из купли, так как считается, что таково было намерение сторон.

213

8. (Ульпиан). Известно, что при продажах и покупках долж- но иметься согласие: если же (у сторон) имеется разногласие в отношении самой покупки, или в отношении цены, или в отноше- нии чего-либо другого, то покупка является несовершенной. Поэто- му если я считал, что покупаю Корнелиановское имение, а ты счи- тал, что продаешь Семпрониановское имение, то покупка — нич- тожна, так как у нас имеется разногласие в отношении предмета. Так же, если я считал, что покупаю Стиха, а ты считал, что про- даешь отсутствующего Памфила, так как известно, что покупка ничтожна, ибо имеется разногласие о предмете. § 1. Конечно, если разногласие касается названия (предмета) и (имеется соглашение) о предмете, то нет никакого сомнения, что покупка и продажа дей- ствительны: ибо не производит никакого действия заблуждение в названии, когда ясен предмет. § 2. Поэтому возникает вопрос: если нет заблуждения относительно предмета, но имеется заблуждение о веществе (substantia), например, если продан уксус вместо вина, медь вместо золота, свинец вместо серебра или что-либо другое, подобное серебру, то имеется ли купля и продажа? Марцелл пи- сал в 6-й книге Дигест, что имеется купля и продажа, так как име- ется согласие о предмете, хотя бы было заблуждение в веществе. Я согласен в отношении вина, так как имеется почти та же сущ- ность (которая составляет этот предмет), если вино только скис- ло; впрочем, если вино не скисло, но с самого начала был уксус, как, например, фруктовый уксус, то, очевидно, здесь было продано одно вместо другого. В прочих же случаях (указанных выше) продажа является ничтожной, поскольку было заблуждение в материи.

9. (Павел). Но иначе, если было золото, однако худшего ка- чества, чем думал покупатель: в этих случаях покупка является действительной.

10. (Ульпиан). Впрочем, что мы скажем, если покупатель был слепец [или если было заблуждение в веществе или заблуждение при неопытности человека в отношении различения веществ]? Скажем ли мы, что в отношении предмета имеется согласие? И ка- ким образом дал согласие тот, кто лишен зрения? § 1. Если я счи- тал, что покупаю девушку (рабыню), а она была уже женщина, то купля действительна; ибо не было заблуждения в отношении пола. Если же я продаю женщину, а ты думал, что покупаешь мальчи- ка, то ничтожна купля, ничтожна продажа, так как заблуждение касается пола.

11. (Помпоний). В такого рода случаях следует обращать вни- мание на личность покупающих и продающих, а не на личности тех, для которых приобретается иск из этого договора; ибо если в моем присутствии совершил покупку от своего имени мой раб или сын, находящийся в моей власти, то нужно исследовать не то, что я думал бы, но то, что (думал) тот, кто заключил договор...

12. (Ульпиан). Что же мы скажем, если оба заблуждаются в отношении вещества и качества? Например, если я считал, что