§ 2. Никто не может быть шультгейсом, если он не свободный и если он не родился в той стране, где находится суд. <...>

Статья 63

1. Король Константин дал папе Сильвестру [I] светскую власть назначать штрафы в добавление к духовным карам [в раз- мере] 60 шиллингов для принуждения всех тех, которые не хотят отвечать перед богом своей жизнью, чтобы они к этому принуж- дались их имуществом. Следовательно, светский суд и духовный должны действовать совместно для того, чтобы тот, кто противится одному, принуждался бы другим быть послушным и исполнять свои обязанности, вытекающие из права.

§ 2. Отлучение от церкви вредит душе, но ни от кого не от- нимает жизни, не ущемляет прав ни по земскому праву, ни по ленному праву, если только не последует королевская опала.

§ 3. Объявление состоящим под подозрением грозит жизни, если подозреваемый будет схвачен, но не его правам, как долго бы он ни был в этом состоянии.

Статья 64

1. Если король потребует имперской службы или призовет ко двору согласно решению и сообщит об этом князьям своим пись- мом, снабженным печатью, за шесть недель до начала [службы, суда], то они должны явиться в пределах немецкой земли, где бы он [король] ни находился; если они этого не выполнят, то они платят за это штраф.

§ 2. Князья, которые имеют знаменный лен, платят королю сто фунтов в качестве штрафа. Все другие платят десять фунтов, если не платится штраф за преступление.<...>

Статья 70

§ 1. Где судят не приказом [банном] короля, там может каж- дый, кто не лишен прав, предлагать [находить] решение и быть свидетелем в отношении другого, но ни венд [славянин] против сакса, ни сакс против венда.

§ 2. Если, однако, венд или сакс будет пойман на месте пре- ступления и с призывом на помощь приведен в суд, то сакс может выступать свидетелем против венда и венд против сакса, и каж- дый из них должен принять решение другого, если он так был пойман.

Статья 71

§ 1. Каждый, кого обвиняют, может отказаться от ответа, если его не будут обвинять на его родном языке, если он не знает не-

13 Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран

Раздел 2. Западная Европа

мецкого языка и в этом присягнет. Если его обвиняют на его род- ном языке, то он должен отвечать лично или через своего предста- вителя [говорителя] так, как понимают жалобщик и судья.

§ 2. Если же он принес жалобу по-немецки, или отвечал, или предлагал решение на суде и это может быть доказано, то он должен отвечать по-немецки, кроме имперского суда, ибо там может каждый [судиться] по праву своего рождения [происхож- дения].

Статья 72

Законнорожденный и свободнорожденный ребенок сохраняет военный щит отца и получает наследство отца, а также и мате- ри, если он равного с ней рождения или высшего.

Статья 73

§ 1. Если, однако, свободная шеффенского сословия женщина возьмет в мужья биргельда или ландзасса и будет иметь от него детей, то они не будут равного с ней рождения по возмещению и вергельду, ибо они имеют право их отца, а не матери. Поэтому они не получат наследство матери или кого-либо другого, кто является их родственником с материнской стороны.<...>

Статья 75

§ 1. Законное пожизненное содержание женщина может полу- чить с земельной собственности мужа, потому что при жизни ее никто не может этого содержания лишить; иначе дело обстоит с леном, так как лен во многих случаях может быть изъят.

§ 2. При жизни мужа лен является предметом права ожида- ния, а после смерти мужа - ее законным леном.

§ 3. Ни муж, ни жена не могут иметь лен дольше, чем пожиз- ненно; [но] муж передает лен по наследству, а жена нет.<...>

Статья 78

1. Король и каждый судья имеют право решать о шее, и руке, и о наследственном имуществе каждого из своих людей и их род- ни, и этим он не действует против своей обязанности верности.

§ 2. Каждый может, далее, оказывать сопротивление проти- воправным действиям своего короля или своего судьи и даже ока- зывать помощь в обороне от них всяким способом, хотя, [т.е. даже если], этот является его родственником или его господином, и этим он не действует против своей обязанности верности.

§ 3. Каждый может, далее, преследовать своего господина и господин своего человека и родственник родственника и может

377

даже оказывать помощь при призыве [о помощи] в его задержа- нии для суда над ним за преступление, если он будет застигнут на месте совершения [преступления], и этим он не действует против своей обязанности верности.

§ 4. Каждый может, далее, следовать к дому своего господи- на и господин к дому своего человека, если он вызван туда при- зывом о помощи по поводу преступления, и он даже может по- могать разрушить дом [замок], если тот не опровергнет [обвине- ние], как это надлежит по праву, и этим он не действует против своей обязанности верности.

§ 5. Каждый может помогать защищать города, замки, стра- ну и жизнь своего господина, и родственника, и своего человека, и даже своего друга против господина, и родственника, и человека против насильственных посягательств и может против них всту- пить в бой, и этим он не действует против своей обязанности вер- ности, если он только сам ничего не возьмет из их имущества.

§ 6. Если, далее, человек ранит своего господина или побьет его до смерти в необходимой обороне или господин своего человека, то этим он не действует против своей обязанности верности, если необходимая оборона в отношении его будет доказана, [как это установлено] правом.<...>

Статья 81

§ 1. Если в каком-либо графстве умрут шеффены, то король может освободить путем [специального] решения имперских ми- нистериалов и назначить [их] туда шеффенами для того, чтобы можно было проводить там суд приказом короля и добиваться права. Он должен, однако, из королевских имений столько дать им в собственность, чтобы они тем самым могли [приобрести право] стать шеффенами, каждому из них три гуфы или больше. Имение он может взять из имений графства, если граф имеет их свобод- ными, так как земельная собственность [прежних] шеффенов ото- шла графству.

§ 2. Министериалы передают по наследству и получают на- следство, как и свободные люди, по земскому праву; но они не могут ни передавать, ни получать по наследству, ни получать наследство за пределами власти их господина.<...>

Статья 84

§ 1. Кто захватит насильственно у другого его имущество до его смерти, тот теряет все права на это имущество, которые он должен был унаследовать после смерти этого другого.

§ 2. Если ленник убьет своего господина, то он лишается жиз- ни, чести и имения, которое он от него имел. Того же лишается

13"

Раздел 2. Западная Европа

господин, если он убьет своего ленника, и высший сеньор не мо- жет его, [т.е. убитого], детей с имением опять передать тому же господину.

§ 3. Если, далее, кто-либо убьет своего отца, или своего бра- та, или своего родственника, или кого-либо, на чью земельную собственность или лен он имеет право ожидания, то он теряет все свои права ожидания, разве только он совершил это в состоянии необходимой обороны своей жизни, и эта необходимость обороны от убитого будет доказана, или что он совершил это неумышлен- но, так что это произошло против его воли.<...>

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

ЛЕННОЕ ПРАВО (LEHNRECHT)

Глава первая

1. Если кто хочет ознакомиться с ленным правом, пусть чи- тает эту книгу и не пренебрегает ее учением.

2. Во-первых, заметим, что ленный щит начинается с короля и на седьмой ступени оканчивается.

3. Во-вторых, светские князья переходят в третий щит, ког- да они становятся вассалами епископов, и шестой щит переводят в седьмой.

4. Клирики, и женщины, крестьяне, и купцы, и лишенные прав, и незаконнорожденные, и все не рыцарского звания со сто- роны отца и их предков — все они лишены ленного права.

5. Если, однако, кто-либо им передаст лен, то они будут иметь право ленника, но только от него; своим детям они лен не переда- дут по наследству, а также они не смогут стать в ленные отношения к другому господину.

6. Все, не имеющие военного щита, не могут обладать ленным правом на основании свидетельства или вынесенного решения, но господин, наделивший их леном, не сможет отвергать их свиде- тельства. Однако если двое приписывают себе право на одно и то же имение, причем один из них имеет военный щит, а другой щита не имеет, то тот, кто обладает военным щитом, пользуется преиму- ществом при доказательстве по сравнению с тем, который не имеет военного щита.<...>

8. Ленник должен своему господину принести известную при- сягу в том, что он ему будет верен и будет ему другом. Таким образом, ленник является по отношению к своему господину обя- занным, поскольку он его человек и от него держит лен. Если он этого не выполнит, то он не сможет быть свидетелем относительно

379

ленного права своего господина. Ленник должен оказывать своему господину надлежащее уважение и нести службу.<...>

24. Отец передает по наследству сыну владение, равно как и лен, поэтому сын не обязан просить господина, чтобы он подтвердил ему лен отца.

25. Так и ленник, не имеющий сына, передает по наследству господину и владение леном, и самый лен, разве только господин предоставил кому-либо право ожидания на этот лен.<...>

35. Если кто-либо получает в качестве лена право чеканки монеты, таможенные пошлины, виноградник, или десятину, или тому подобное, то этот лен переходит к другому господину и на- следуется сыном, поскольку господин имеет источник [дохода] лена в своей власти.

Если господин сохраняет в своей власти источник [дохода от] лена, он должен своим ленникам возместить ущерб от того, что им будет недоставать. Ибо господин должен предвидеть и не переда- вать в лен больше того, что он может. <...>

45. После смерти отца сын должен в течение года и шести недель перед господином со сложенными руками признать себя вассалом по отцовскому лену и приблизиться к господину настоль- ко, чтобы он мог взять его руку своими руками. Если, однако, гос- подин будет восседать, то ленник должен преклонить колени пе- ред ним, испрашивая [согласие на то, чтобы стать его вассалом].

46. Некоторые говорят, что также надлежит трясти руку. Не следует двигаться [лишь] всем телом, когда он приближается к господину. Следовательно, надлежит пожать [трясти] руки.

47. Когда ленник просит господина о признании его вассалом, он не должен опустить следующие слова: господин, я хочу быть наделенным вами леном, как это надлежит по праву, вследствие чего я прошу признать меня вассалом по отношению к вам по первому, второму и третьему обязательству, как мне надлежит по праву; свидетелями этого я призываю всех стоящих вокруг [здесь] ваших вассалов.

48. Если господин отклонит принятие [его в] вассалы, то лен- ник будет без обязательства службы владеть имением, по которо- му он предлагал себя в вассалы; и больше он никогда не должен впоследствии держать имение от этого господина, поскольку он среди своих людей имеет живых свидетелей того факта, что гос- подин не требовал себе имения, и он будет передавать это имение по наследству своим сыновьям и сможет из этого имения наделять леном своих людей.

49. Ибо, согласно праву, ленник сохраняет то, чем господин вопреки справедливости отказался [его] наделить. Ленник не дол- жен вторично просить о признании себя вассалом, разве только для того, чтобы снова засвидетельствовать [вышесказанное].

50. Господин не должен отвергать принятия никого в вассалы, разве только тот не имеет имперского щита.<...>