Раздел 1. Древний Восток

15—16

16. За словесное оскорбление, нанесенное брахману, кшатрий должен [заплатить] штраф в 100 [пан], вайший — в полтора или два раза больше, а шудра заслуживает телесного наказания.

17. Брахман заслуживает штраф в 50 [пан] за оскорбление кшатрия, [за оскорбление] вайшия — половина от 50, [за оскорб- ление] шудры — штраф 12 [пан]. <...>

21. Считается, что двое в этом мире не могут быть осуждены или наказаны — это брахман и царь, ибо мир этот держится на них двоих. <...>

25. Та часть тела, которой низковарновый нанесет оскорбле- ние брахману, должна быть отрезана — [только] в этом состоит искупление. <...>

29. За оскорбление, нанесенное царю, выполняющему свой долг, искуплением служит вырезание языка или конфискация все- го имущества.

30. Злодея, который ударит царя, даже совершившего грех, сле- дует зажарить на вертеле, ибо он хуже убийцы сотни брахманов.

18

18. Указ — это сияние, [исходящее] от царей и содержащее- ся в [их] слове, поэтому, что бы они ни сказали — хорошее или дурное, — это дхарма для тяжущихся.

19. Под именем царя живет в зримом облике на земле Тыся- чеокий; преступив его указ, подданные нигде не скроются.

20. Что бы ни сделал царь — это нерушимо, ибо он обязан ох- ранять, он — владыка [этого мира], он рассматривает [дела], прояв- ляя милосердие к живым существам; так установлено.

21. Как муж, даже недостойный, всегда должен быть почитаем женами, так же и царь, хотя бы и недостойный, должен быть почи- таем подданными. <...>

32. Пусть царь будет постоянно предан почитанию брахманов, [ибо] власть, связанная с брахманами, — основа охраны мира. <...>

19

45. Учтя характер преступления, место и время [его соверше- ния] на основании установленных фактов, приняв во внимание са- мостоятельность человека [и] мотивы [преступления], следует оп- ределять наказание для заслуживающих наказания. <...>

57. Чистых душою наказывает гуру, дурных — наказывает царь, [тех], чей грех остался втайне, — Яма Вайвасвата.

58—59. Грех шудры при воровстве больше в восемь раз, вай- шия — дважды по восемь, кшатрия — в тридцать два раза, а брах- мана — в шестьдесят четыре раза — [так сказал] Ману, происшед-

ший от Самосущего; и в этом случае особо [говорится]: для знаю- щих — [грех] больше. <...>

АРТХАШАСТРА

КНИГА ТРЕТЬЯ

(“ОБЛАСТЬ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СУДЕЙ”)

Публикуется по:

Вигасин А. А., Самозванцев А. М. “Артхашастра”.

Проблемы социальной структуры и права. М.: Наука, 1984.

С. 55—88.

3. 1

1. В пограничном пункте, санграхане, дронамукхе, стхании¹, пусть решают судебные дела трое чиновников-судей в каждом ме- сте. 2. И пусть они объявят недействительными сделки, совершен- ные тайно, на дому, в лесу, обманно, в уединенном месте. 3. С со- вершающего [и] побуждающего к совершению [подобной сделки] — первый штраф сахаса. 4. С каждого из свидетелей — штрафы в половинном размере. 5. Если [контрагенты] заслуживают доверия, (происходит только) расторжение сделки. <...>10. Обманные [дей- ствия]^{1 2} пусть считаются действительными, если они предприняты по отношению к мошенникам. 11. А совершенные в уединенном месте пусть считаются действительными при секретном соглаше- нии. 12. В противном случае пусть они считаются недействитель- ными, как и [сделки], совершенные несамостоятельными: сыном, зависящим от отца; отцом, зависящим от сына; братом, не имею- щим семьи, [т. е.] младшим, не получившим наследственной доли; женщиной, зависящей от мужа или от сына; рабом или заложен- ным; не достигшим совершеннолетия и достигшим предельного возраста; также привлеченным к ответственности по суду, стран- ствующим аскетом, калекой [и] попавшим в беду — за исключе- нием санкционированных сделок. 13. Но даже [при соблюдении всех условий] пусть считаются недействительными сделки, совершенные в состоянии гнева, горя, опьянения, потери разума или под при- нуждением. 14. С совершающего [подобную сделку], побуждающего к её совершению (и) свидетелей, каждого в отдельности, — ука- занные штрафы. <...>

Это — “Установление о сделках”.

¹ Санграхана, дронамукха, стхания — соответственно 10, 400 и 800

деревень.

² Здесь и далее в скобках восстановлены отсутствующие в подлиннике слова.