Раздел 3. Восточная Европа

или другому человеку, чтобы он за него бился, если ему не нра- вится самому биться со своим кметом.

21. Если судья приказывает биться ответчику, не могуще- му представить свидетелей, а тот заявляет, что не может биться, и каким-либо образом докажет эту невозможность, тогда он дол- жен нести железо (подвергаться испытанию железом). Об этом имеется двоякий обычай: один таков, лто кладут (куски) железа один от другого на расстоянии одного шага, не очень далеко, но так, чтобы обыкновенный человек мог по ним шагать. Должен быть сде- лан один (шаг) до первого железа, от которого дальше должен ша- гать по железу так, чтобы мог сделдть три шага. (Куски) железа должны быть сделаны такими, как стопа человека от пятки до се- редины ноги. Если кто обожжется, тогда он побежден (обвинен). Ес- ли также на железо не наступит, или шаг не надлежаще сделает, то тогда равным образом считается побежденным. Надлежит, одна- ко, ему рану обвязать воском вплоть до третьего дня и человеку тщательно сделать перевязку, а затем рассмотреть, обожжен ли или нет. Того, кто по железу так должен шагать, должны прово- жать два человека и научить его, как дальше должен ступать по железу, чтобы сделал это в надлежащее время и не промахнулся...

Другой обычай таков, что'кладут железо на камень или на железо с пустым местом под низом, чтобы там человек его мог ухватить и пронести то раскаленное железо три шага. Если он его бросит, то этим убеждает в том, в чем его обвиняют. Это же и в том случае, если обожжет себе руку. Руку надлежит ему перевя- зать, как сказано выше.

Те (куски) железа, которые положены как по первому, так и по второму обычаю, должны быть раскалены докрасна, и священник должен благословить их крестом.

21. Если кого-нибудь обвиняют, то судья повелевает ему отвечать, а тот заявляет, что он невиновен; тогда судья спрашивает его, есть ли у него свидетели. Если он скажет, что их не имеет, а судья хочет разрешить дело в этот же день, то он выносит реше- ние, чтобы обвиняемого опустили в воду...

После того, как священник окропит воду святой водой, обви- няемого должны посадить так, чтобы его руки были связаны с голенями и воткнуто бревно между коленями и плечами так, чтобы ни руками, ни ногами не мог спасаться. Кроме того, ему (надлежит) сделать значок на голове, по которому можно было узнать, тонет ли человек или плывет. Также нужно обвязать его веревкой вок- руг живота, чтобы можно было его вытащить, если бы тонул. Если тогда не погрузится, но выплывет над водой, то этим доказывается то, в чем его обвиняют.

Надлежит знать, что судьи неохотно назначают испытание в воде по более важным делам...

28. Если от какого-либо господина зависимые сбегут в другую землю, и этот господин своего посланца с письмом или

известного посланца без письма отправляет к господину этой дру- гой земли, тогда тот должен вернуть их (сбежавших кметов) об- ратно. Но если посланец схватит сбежавших силой там, где их найдет в пути на чужой земле без разрешения господина этой земли, тогда должен будет уплатить штраф 50 гривен, если ему не простят этого насилия из-за уважения к его господину...

28. Если кто-нибудь едет с посольством от князя края, тогда в селе, где конь его устанет, и в котором он его оставит, он может взять другого коня, и никто не должен ему это запрещать.

Кметы обязаны также к любой перевозке от села, в котором живут, до другого ближайшего села своего господина, а те, в свою очередь, должны перевозить дальше, и так от села до села, пока не приедут ко двору своего господина или туда, где перевозка дол- жна прекратиться и где за это они отвечают перед влодарем¹. Если чего-либо не хватает, то влодарь взимает сбор по стоимости того, чего недостает.

Они (кметы) также обязаны огораживать господский двор и три дня в сенокос косить сено; женщина же обязана три дня жать хлеба во время жатвы.

Те же, которые являются собственными господскими людьми, должны работать тогда, когда им приказывают. Имеются, однако, некоторые зависимые, каждый из которых служит во дворе в тече- ние месяца, не уходя со двора, пока другой не придет на его ме- сто. Эти зависимые живут совместно в селах, которые им назна- чены, и работают на свое пропитание, так как все, выполняющие такие услуги во дворе, должны жить своим хлебом.

Что же касается свободных людей между указанными...

(На этом памятник обрывается)

ПОЛНЫЙ СВОД СТАТУТОВ КАЗИМИРА ВЕЛИКОГО

(XIV в.)

Публикуется по: Хрестоматия памятников феодального государства и права стран Европы...

Из предисловия

...Мы, Казимир, Божьей милостью Король Польши,... совмест- но с рыцарями королевства Нашего, по милосердию и по воле Бо- жьей увидев, что в прежние времена в землях подданных Нашего государства многие дела судили в судах относительно одного и того же факта неодинаково, но по различию голосов и мнений судей по-

Влодарь — управляющий имением.