Часть 1. Инст итуц иональ ное простра нст во соц иаль ного вза имодейст вия

существуют публичные

и домашние библиотеки, для их распро-

странения — книжные магазины

и ярмарки. Произведения изоб-

разительного искусства представляются

публике в музеях и выста-

вочных залах. Музыка звучит в концертных залах и фиксируется

в записи на разного рода носителях. Спектакли ставятся

на сцене

театров. Чаще всего все эти места в пространстве поселения имеют

архитектурную выделенность и снабжены вывесками, на которых

обозначены их названия.

По величине дистанции между произведениями искусства и

аудиторией

художественная область разделяется на элитарную,

популярную и массовую зоны. Первая характеризуется концент-

рацией наиболее сложных и инновативных эстетических форм.

Вторая и третья отличаются широкой доступностью для воспри-

ятия, привычностью форм в первом случае и их простотой — во

втором.

Время существования художественных произведений в со-

циокультурном пространстве тоже имеет сложную форму орга-

низации. Оно по-разному определяется по отношению к разным

видам, искусства. Так, в книжном мире оно определяется выходом

в свет литературного произведения и устойчивостью внимания

к нему критики и публики. Причем, угасание интереса отнюдь

не означает прекращения его существования в культуре. Он мо-

жет возродиться или существовать на профессиональном уров-

не. Представленность произведений изобразительного искусства

публике не непрерывно.

У музеев и выставочных залов существу-

ют определенные дни и часы посещений. Кроме того, здесь время

задается сменой экспозиций.

Театральное и концертное время оп-

ределяется периодичностью их работы, причем в этом случае речь

идет не только о рабочих и выходных днях, не только о часах ра-

боты. Здесь выделяется специфичная временная единица, называ-

емая сезоном, и время существования спектакля или концертной

программы зависит от того, сколько сезонов они продержались на

сцене.

Таким образом, можно говорить о специфичной для искусства

пространственной

и временной организации. Причем, она неодно-

родна и для построения художественных произведений, и для под-

держания отношений

между ними и публикой.

Институциональная организация художественной деятель-

ности сегодня

существует в каждом обществе. Можно выделить

несколько ее ключевых

форм. Во-первых, существует государс-

твенная поддержка искусства, а при авторитарном стиле политического управления —

контроля над художественной деятельностью. Речь идет о ми-

нистерствах или их департаментах, распределяющих бюджетные

средства на деятельность художников

и учреждений искусства.

Парламентские структуры, связанные с этой же областью, должны защи-

210

раз дел 2. простра нст во соц иокультур ной микро динамики

щать их интересы, устанавливать

нормы, обеспечивающие со-

хранение и использование художественного наследия. Во-вторых,

следует указать на общественные институты, осуществляющие ор-

ганизацию профессионалов в области искусства.

Это ассоциации, творческие союзы, обеспечивающие художникам коммуникационную

среду, а также защиту их профессиональных ин-

тересов. К общественной поддержке также относятся институты

меценатства и спонсорства, т. е. безвозмездное вложение средств

в сферу искусства, осуществляемое состоятельными людьми или

специальными фондами. Существует и такая институциональная

структура, как академия. В одних странах она имеет государствен-

ный статус; в других — общественный. Однако в любом случае этот

институт предназначен для того, чтобы отметить,

выделить выда-

ющихся деятелей искусства, мастеров высочайшего класса в со-

ответствии с определенными и порой меняющимися критериями

оценки их деятельности. Ими могут быть следование художест-

венной традиции, инновативность, популярность, идеологические

соображения.

Но обычно члены академии занимают в обществе

престижную социальную

позицию.

Освоение принципов формообразования, эстетических навы-

ков важно для людей потому, что образный уровень их отношений

с окружением имеет, так сказать, онтологический статус и объек-

тивирован в предметно-символической форме. Вне зависимости

от

собственного желания они вынуждены вступать в контакты с этой

областью социокультурного пространства, с его популярными или

элитарными составляющими. Умение оперировать образами важ-

но для свободного самоопределения людей в виртуальном символи-

ческом пространстве. Мерой освоенности подобных знаний и на-

выков можно считать эстетическую компетентность.

Философия: мир предельных значений

Философия — это область социокультурного пространства,

максимально

удаленная от обыденной жизни благодаря обобщен-

ности, абстрактности

используемых в ее рамках понятий и

категорий. Ее можно определить как производную умозрительных

нормативных представлений,

которые не могут быть достоверным образом

подтверждены или опровергнуты ни эмпирическим, ни логическим способом. Соответственно

философию как общее учение о бытии и познании, об

отношении человека к миру, о всеобщих законах развития при-

роды, общества, культуры не следует, как это нередко делается, называть

на-

укой. В стой познавательной области представлены гипотезы о мире,

абстрактные, априорно-нормативные, условные построения, которые не предполагают необхо-

димости использования экспериментальной логики, являющей-

ся ядром научного познания. Соответственно законы здесь ближе

к правовым установлениям, нежели к научным обобщениям.

211