Часть 1. Инст итуц иональ ное простра нст во соц иаль ного вза имодейст вия

Эта область занимает важное место в совокупности отношений че-

ловека с окружением, поскольку предполагает свободное экспери-

ментирование с его элементами, моделирование социокультурных

ситуаций с помощью образных заместителей реальности. Такое

виртуальное воспроизведение и изменение жизненной сре-

ды обусловливает бóльшую эффективность

реальных взаимодейс-

твий, поскольку, во-первых, не дает угаснуть вниманию людей к

рутинным аспектам повседневной жизни, а, во-вторых, позволяет

выявить новые связи и возможности, содержащиеся в этой среде.

Функциональная доминанта искусства, таким образом, опре-

деляется тем, что в его рамках осуществляется организация отно-

шений человека с окружением в образной форме, установление

соразмерности окружения возможностям людей, трансформация

внешних условий существования человека в построенную по его

меркам жизненную среду. Эта область базируется на свойстве и

способности человека формировать образы. Ее становление

свя-

зано с развитием эстетических средств выражения людьми сво-

их переживаний и фиксации их результатов в различных видах и

жанрах специализированной деятельности — искусства. Носитель

этих способностей и профессионально усовершенствованных на-

выков называется

художником и занимает определенное место в

системе общественного

разделения труда.

Как специфичная компонента социокультурного пространс-

тва искусство

представляет собой область кумуляции, распростра-

нения и тиражирования образцов осмысления и репрезентации окружения в

художественном языке, средств их

создания; отбора и профессиональной подготовки художников – с целью

развития в обществе

способности к формированию

образов и навыков опериро-

вания ими.

По отношению к этой области на «входе» можно обнаружить

изменчивый поток разрозненных впечатлений людей о внешних событиях и внут-

риличностных переживаниях, которые в изначальном неупорядо-

ченном состоянии представляют собой фрагментарные, размытые

образы. ''Выходами'' художест-

венных трансформаций реальности можно считать организацию такой неопределенности в относительно устойчивые

формы, выстроенные в соответствии с эстетическими принципа-

ми. В искусстве разнообразие способов их применения

к текущим событиям и модификаций под влиянием меняющегося

жизненного опыта, т. е. множественность интерпретаций

реальности социально санкционированы

и представлены широкой

публике как художественные произведения. Эстетическая форма

существует наряду с рациональной и характеризуется специфичными

познавательными особенностями. Они обусловлены природ-

ной способностью

людей «схватывать» ситуацию или явление в

204

раз дел 2. простра нст во соц иокультур ной микро динамики

целом, понимать ее смысл без перебора множестве при-

меров и все же с уверенностью

в его адекватности.

Художественная деятельность часто стимулируется расхож-

дением между социокультурными стереотипами и личностным

мироощущением художников, уловивших перемены в окружении.

В ответ они благодаря профессионально утонченному восприятию

по едва заметным,

разрозненным признакам создают обобщенные

образы связей с окружением, жизненных ситуаций и явлений:

крупномасштабных и камерных,

в настоящем и будущем, общих

и детализированных, простых и сложных. Такого рода целостнос-

ти антропны, т. е. соразмерны человеческой личности. Сам способ

эстетического отношения к реальности, позволяет воссоздать мно-

гозначные живые «картины» жизненных ситуаций. В то же время

конкретность художественных образов указывает на пределы их

применимости в освоении окружения.

Программы трансформации непосредственных связей лю-

дей с окружением в интерсубъективные эстетические формы

следует рассматривать сквозь призму концепции «остранения»

(В. Шкловский). Речь идет о том, что искусство — это не подража-

ние и не отражение реальности, а такой вид отношений с ней, при

котором привычное становится «странным», необычным, а едва

заметное попадает в сферу внимания и приобретает значимость.

С этой точки зрения можно говорить о двух генеральных классах

такого рода преобразований, определяемых выделением в области

искусства видов и жанров. Виды искусства определяют различные

позиции остранения реальности. В соответствии с материалом, ис-

пользуемым для трансформаций, различаются литература, предпо-

лагающая работу с языком и подразделяющаяся на прозу, драма-

тургию и поэзию; музыку — со звуком; живопись — с визуальными

формами и цветом; танец — с человеческим телом и т. д. В соответс-

твии с динамическим характером классы произведений искусства

можно разделить на связанные с симультанной или последователь-

ной представленностью. К первым следует отнести архитектуру,

скульптуру, живопись, графику; ко вторым — литературу, театр,

музыку, танец. Кроме того, в них отображается необратимость или

обратимость времени. Первая характерна для изобразительных ис-

кусств и архитектуры, завершенных в их статичной целостности.

Вторая возможна в таких видах искусства, как литература, музы-

ка, танец, где часто используются приемы повторов и циклические

формы. Виды искусства различаются и по способам представлен-

ности: книга (а сегодня и электронные носители) — для литературы;

сцена — для театра, музыки и танца; выставочные пространства —

для живописи, графики, скульптуры; открытые пространства — для

архитектуры, монументального искусства. Таким образом, виды

искусства как трансформационные программы определяются не

205