Часть 1. Инст итуц иональ ное простра нст во соц иаль ного вза имодейст вия

право на полноценное участие в институционализированной социо-

культурной жизни, в первую очередь в системе общественного раз-

деления труда, в политической деятельности на уровнях государс-

тва и гражданского общества. Ориентированность на воспроизве-

дение образованных и профессионально подготовленных граждан,

на трансляцию культурного наследия, на социальную интеграцию

обусловливает известный консерватизм, присущий этой инсти-

туциональной области социокультурного пространства. Но он не

только оправдан, но и необходим для существования любого об-

щества, где инерционность столь же значима, сколь и изменения.

Совершенно очевидно, что дистанция между этой областью и обы-

денной реальностью минимальна. Более того, она составляет про-

межуточное звено, позволяющее осуществлять обмен информаци-

ей между специализированным и обыденным уровнями культуры,

между институциональными процессами и приватной жизнью.

Институциональное социокультурное пространство просвещения: учреждения культуры

Наряду со сферой образования в современном обществе од-

ной из важных областей кумуляции, трансляции и циркуляции

социально значимой информации является институциональное

пространство просвещения. В дальнейшем речь пойдет об общих

характеристиках специальных организаций, называемых учреж-

дениями культуры и предназначеннных для трансляции дополни-

тельной к образовательной социально значимой информации. Речь

идет о ценностях, формирующихся в рамках других институцио-

нальных областей.

В обществах и общностях, характеризующихся слабой диф-

ференцированностью, на уровне первичных групп культурные

ценности передаются посредством традиции, т. е. прямо «из рук в

руки, из уст в уста». Закрепляются они через механизмы сравне-

ния, оценки, отбора и конвенционального удержания в культуре

определенных социокультурных образцов, складывающихся в про-

цессах повседневной жизни. В результате формируются стандарт-

ные ситуации взаимодействия и паттерны социальных отношений,

обеспечивающие традиционное воспроизведение культурных

ценностей. Их циркуляция, передача, кумуляция осуществляется в процессах воспроизведения обрядов, обычаев, ритуалов, церемоний,

сохраняющих здесь преемственность устойчивых черт и культур-

ную идентичность.

В современной урбанизованной среде, в ходе модернизации

общества усиливаются процессы дифференциации, специализа-

ции в области общественного разделения функций, социокультур-

ная изменчивость интенсифицируется. При этом происходит ос-

лабление локальных и первичных социальных связей (семейных,

240

раз дел 2. простра нст во соц иокультур ной микро динамики

родственных, соседских и т. п.). И перестают действовать традици-

онные способы трансляции культурных ценностей. В этих услови-

ях складываются иные, опосредованные и более массовые формы

такого рода, называемые просветительскими. Наиболее показа-

тельным их институциональным примером следует считать учреж-

дения культуры.

Говоря о функциональной доминанте области просветитель-

ского пространства, следует отметить, что учреждения культуры

представляют собой государственные, общественные, частные ор-

ганизационные структуры, которые являются проводниками раз-

личных совокупностей эталонных артефактов, признанных как

профессионалами, так и широкой общественностью в качестве

социально значимых и достойных публично демонстрации и осво-

ения. Они представлены общественности в определенных специ-

ально выделенных ситуациях (зритель в музее, член клуба и т. п.).

В рамках институциональной области просвещения сконцентри-

рованы, сохраняются и ревитализуются ценности, составляющие

фонд культурного наследия общества.

К учреждениям культурны принято относить театрально-зре-

лищные (театры, кинотеатры, концертные организации), спор-

тивные комплексы, библиотеки, музеи, клубы. Это организации

с определенным штатом служащих и администрации, предназна-

ченные для приобщения публики к социально значимым культур-

ным ценностям, для просвещения общественности, трансляции

социокультурной информации, дополнительной по отношению к

получаемой в области образования и в повседневной жизни. Их

функции, структура, цели и задачи определяются нормативными

документами. Соответствие им реальной работы государственных

учреждений такого рода контролируется специальными органами

исполнительной власти.

«Входами» этой области можно считать наличный потенциал

культурных объектов, относящихся как к прошлому, так и к настоя-

щему на «выходе» широкой аудитории представляются специальным

образом отобранные те из них, которые признаны профессиона-

лами и общественностью в качестве социально значимых культур-

ных ценностей. Они отбираются по ряду критериев и распределя-

ются по особым просветительским каналом, институционализиро-

ванным в форме учреждений культуры.

Программы трансформации культурных образцов в ценности,

достойные публичной представленности, определяются по двум

основным измерениям: временная отнесенность и принуадлеж-

ность к определенной культурной категории.

С точки зрения временной отнесенности можно выделить объ-

екты культурного наследия и современные. Первая достаточно не-

определенная категория обозначает необходимость отдавать дань

241