Часть 2. Соц иокультур ное простра нст во обы деной жизни

Социологическая представленность личности в контексте социального взаимодействия

В свете такой двойной обусловленности изучение процессов, происходящих в рамках социокуль-

турного пространства состоит в рассмотрении со-

циального взаимодействия с точки зрения сохранения или изме-

нения их форм и структур и выявлении способов фиксирования

такого рода динамических характеристик. Для решения этой за-

дачи методологически важно выделить устойчивые конфигурации

интеракций, имеющие символическое закрепление в

культуре, служащие механизмами поддержания

социокультурных порядков в обществе. Если

в рамках социологии такие образования находят отражение в понятии

«социальная структура», описывающем функциональные связи

между институтами в повторяющихся социально зна-

чимых ситуациях, то в культурной антропологии обычно обраща-

ются к категориям «нормы» и «правила», трактуемым в контексте межличностных отношений. Представления о формах их

существования и способах

обнаружения во многих случаях разноречивы. Однако изначально полагается, что они

придают определенность и социально значимый смысл действиям

и поведению людей в ситуациях взаимо-

действия. Они выражены в определенных

культурных кодах и

закреплены в текс-

тах, формулах речи, актах поведения, последовательностях дейс-

твий. Соответственно выделяется пространство нор-

мативных образований, с помощью которых

люди организуют

ситуации взаимодействия на уровне практик и

представлений.

Личность в этом случае представлена

концептами «позиция», «статус», «роль», «идентичность».

В культурной антропологии, соци-

ологии, социальной психологии они указывают на связь между порядками действий

и

представлений.

Понятие «социальная позиция» обозначает определенную ка-

тегорию культуры, с помощью которой люди выделяют себя и друг

друга как некоторое множество, объединенное общим признаком

или набором общих признаков. Такие культурно установленные

позиции, как «молодежь», «этническое меньшинство», «бюрокра-

тический аппарат», «больные» и т. п. содержат указание на выделенность

этих людей в социокультурном пространстве.

340

раз дел 2. простра нст во соц иокультур ной микро динамики

Соответствующие категории выполняют в культуре важные функ-

ции, а именно:

–фиксируют социокультурную дифференциацию по различным

основаниям, принятым как социально значимые;

–определяют социокультур-

ную модальность соответствующих групп;

–становятся предметом обязательного массового освоения.

Однако понятия «позиция» недостаточно, чтобы дифференци-

ровать функции личности в системе общественного разделения труда или в границах образа жиз-

ни, а также оценить место, занимаемое ею в обществе. Такие характеристики следует

упорядочить в соответствии со шкалами, отражающими различия осу-

ществляемых действий и решений и степень ответственности за их

социальные и культурные последствия. Это можно сделать, обращаясь к

взаимным правам и обязанностям, регулирующим социальное взаимодействие в стандартизиро-

ванных ситуациях.

В на-

уках об обществе и культуре принято конкретизировать норматив-

ное представление о социальной позиции в понятии «статус». Оно

обозначает фиксированные письменно, устно или в сте-

реотипах поведения наборы прав и обязанностей, соответствую-

щих определенным позициям, а также правила их культурно уста-

новленного распределения в социокультурном пространстве. В этом случае речь идет об уточнении

социальной дифференциации не только по функциям, но и

по внутренней организации их осуществления. Иными словами, в статусных

отношениях фиксируются структурообразующие принципы

устойчивых социально значимых форм взаимо-

действия.

Благодаря акценту на нормативных аспектах социальных от-

ношений понятие помогает упорядочить членов общества в соот-

ветствии с иерархией прав и обязанностей в зависимости от объ-

ема, качества, силы социальных последствий их отправления.

Так, статус государственного деятеля в этом отношении

выше статуса крупного коммерсанта, поскольку действия перво-

го в большей степени влияют на общественную жизнь,

чем действия второго. Поскольку, как следует из определе-

ния понятия «позиция», закрепленное в культуре представление о

социокультурной дифференциации многомерно, люди, выполняю-

щие различные наборы функций, могут иметь одинаковый статус.

Так, в культурном отношении статусы титулованного академика и

выдающегося художника примерно равноценны; то же можно сказать,

сравнивая менеджера высокого ранга и крупного коммерсанта

и т. п.

341